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朋友，我敢保证你在过往的岁月中完成过无数的约定，相约一起在绚丽的春天去拥抱温暖，一起在似火的夏日去倾听鸣蝉，一起在凉爽的秋天去笑看落叶，一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。而今天，渐渐长大的你想过没有，应该与明天的自己有个怎样的约定呢？

请以“我与明天的自己有个约定”为题目，写一篇文章。

要求：

①文体自选。         ②选取一个或多个角度，可以记叙、抒情和议论。       ③不少于600字。

燎疳

田静玮

①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习路，那就是“燎”。离开家乡十多年没有燎了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三填府的热闹场景。

②听老人们说，“瘠”是一种十分顽圆的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疮也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以法病资空，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。

③记得曾经每年到正月二十三过天，我们就早早地背上背苑或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的高草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这此差好的心愿，促使人们把燎瘠看得如此重要。

④燎这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蔽上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把舟病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎瘠了。

⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的染，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎了，燎俯了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。

⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊花喊得响就说明今年这种粮食会大丰，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦兆跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎府活动才宣告结束，孩子们带着快乐依依不舍地回家。

⑦燎完瘠，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门工作了，种地的人也开始忙春耕了。

⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎瘠。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。

(选自《短文学》，有删改)

材料一

党的二十大报告指出：“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。”

这句话，深刻揭示了文旅融合的重要意义。旅游本质上是人文活动，与文化有着天然的内在联系。文旅融合是文化和旅游业发展的必然趋势和内在要求。当前，正进入提升质量的爬坡阶段。提升旅游业品质，根本上说是用高质量的文化来塑造高质量的旅游。当前，是我国最大的人文活动。如此庞大的人文活动，必须用先进文化引领

这句话，深刻揭示了文旅融合的内涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，以文塑旅的过程，也是文化自身提升质量、创造精品的过程，必须用高品质的旅游才能彰显高品质的文化。所以说，以旅彰文的过程，高品质的旅游彰显高品质的文化，高品质的融合推动着文旅高质量发展。可以说，既是文化也是旅游发展的必由之路。

（节选自原国家文旅部部长雄树刚在“2022中国城市旅游发展论坛”的发言）

材料二

让非遗活起来、传下去，既是使命任务，又是重要发展机遇。非遗与旅游的深度融合，数量大、类别多、范围广，目前得到利用的仅是其中很小的一部分，加强政策引导、业务指导，形成发展合力

旅游为非遗传承丰富活化场景。散落于民间的非遗，有的由于缺少生活场景而濒临断绝，而大规模流动性的旅游活动，从吃住行游购娱全方位为旅游赋能。景区因非遗融入而提升品质，地方因特色发展而彰显优势，皆大欢喜。

旅游为非遗传承人提供广阔舞台。非遗博物馆、非遗工坊让非遗传承人大显身手，旅游市场里的门面、摊点，同样可以成为非遗传承的新空间。近年来，不断拓宽融合发展的路子，实现了与特色小镇、景点、会展、博物馆、特色街区等的融合

（改编自李广春《期待“非遗+旅游”释放更多精彩》《光明日报》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青岛市市北区，始建于明代，迄今已有500多年历史

旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，香火更盛，同时庙宇前后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑早船等娱乐活动，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的特别多。糖球一般用山楂、软枣、山药等制成。由于卖者众多，叫卖竞争激烈，糖球花样也不断出新、各具特色。年久之后

后来，由于种种原因，海云庵糖球会被迫取消。1990年（现属市北区）恢复了民间的传统庙宇活动，举办了首届糖球会和糖球艺术大赛，糖球会每年举办。每年赴会人次达数十万人，设立摊点3000多个

（摘编自百科《青岛糖球会》）

（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”      （《桃花源记》晋·陶渊明）

（乙）世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。……常意天地间若此者甚众，不独桃源。

（《和桃源诗序》宋·苏轼）

造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类……又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戈”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戈”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，y’o所以我们的形声字最多。

水桶里晃动的

刘荒田

①“水桶里晃动的”这一意象，来自一首新诗。读罢顿时拍案，太有新意了。然而，那又是从童年起就烂熟的啊！

②怎么能够忘记水桶？

③小时候我居住的岭南小镇，镇中心流过一条不大不小的河，名叫“横水”。别指望什么“水是眼波横”，它的源头是连绵的大牛山，从方圆数十里阡陌纵横的田垌、炊烟袅袅的村庄、布满菜垄和坟墓的坡地，收纳各种各样的水，经过镇里埠头时，浑绿、浓稠。到了六月吃粽子的时节，洪涝来了，小孩子从石桥上吆喝着跳下，出水时头上披着泥沙。

④我和姐姐天天踏着花岗岩做的石级，把河水打进水桶，挑回家饮用。如今回头看，大吃一惊，混合着人畜排泄物、海量垃圾的污水，沿河人家喝了多少世代！直到上世纪50年代，居民才开始把明矾放进水缸，沉淀的杂质动不动是几寸厚。到了改革开放后，终于喝上了洁净的自来水。

⑤挑水时，好玩的不是水，而是水桶里晃动的倒影。那时我七八岁，祖母为我的窄肩配备的水桶是薄铁做的，容量不大，挑起来分量正好。大我三岁的姐姐负责打水，整理棕绳，为我扶起小扁担。（甲）起步后，水桶发出奇妙的金属声，让人想到梵音，哐啷哐啷 ， 紧随步子的节奏。小小的水桶盛上水，如果静止，倒影不过是原物的拷贝；水晃动，便被赋予了生气，万花筒一般，幻化出奇异的色彩、怪诞的图形。

⑥挑起水桶，踏上九级石阶，被水桶里的风景迷住。先是从果园篱笆上伸出的番石榴树。果子躲在叶丛，桶里却看得分明。继而是充满动感的铺子，头一间是大芳茶楼，（乙）招牌被水波颤出皱褶 ， “大芳”两个榜书仿佛跳起舞来。骑楼下，小女孩在踢毽子，影子在水底飞过。然后是街角的一棵紫荆树，正是花期，桶里盛着艳丽的姿色，比树上的花更水灵。拐进小巷，倒影便全是乌黑的墙壁。

⑦从小学三年级开始，河水只拿来洗衣物，与小镇相邻的村庄有一口水井，饮用水去那里打。路远了，怕水溅出，挑上肩前，姐姐往桶里放上几片树叶。并沿的蔷薇开花那阵，姐姐趁村人不在旁，摘下几朵放在水上，慌慌张张像做贼。其实哪有人稀罕？

⑧井水比河水有看头，清凌凌的。离开井台往小镇走，经过一条俗称“竹巷”的植物长廊，两旁不全是凤尾竹，还有小叶榕、楠树、尤加利和乌桕。（丙）密不透风的浓绿，应了那句唐诗“空翠湿人衣”。是的，我的衣服湿了——既染上了绿色，又被桶里溅出的水花打湿。走得稍快一点，水桶里的世界更是精彩！一会儿是密密匝匝的竹竿，排浪一般打来。一会儿是头顶上的浓荫，教我恍惚间潜入大海深处。一会儿是旋转的灯笼花和扶桑花，犹如烟花爆开。一会儿，桶里一片澄明，水面纹丝不动，原来已走出竹巷，水桶兜上了无云的蓝天。还得穿过墟场。纷纷落进水桶的，近的有檐牙、帐篷、货摊上的遮阳伞、推鸡公车的汉子那上了釉似的背脊，远的有电线网、小伙伴放的风筝。

⑨自从被桶里的倒影迷住，我走路的姿态变得特别，让姐姐这监护人困惑。忽然快忽然慢，她要么跟不上要么超前，却不晓得我在“追”水桶里的景致。看得太投入，碰伤脚趾不止一次。有一回打了个趔趄，水桶侧翻，虽马上站定，水也泼出了一半，害得姐姐多走了一趟，水缸才给注满。过了很久，终于被姐姐识破，从此她走一段就高声提醒：“看路！”

⑩我抄下的那句诗是这样的：“水桶里晃动的青峰才是真正的秦岭。”我无意去分辨儿时小水桶里的倒影是不是比景物本身更真实，但能肯定，“水桶里晃动的”比现实的画面美得多。

（选自《光明日报》2023年05月19日15版）

材料一：

大气中的二氧化碳对地球起到保温作用，就像温室的玻璃或塑料薄膜一样，既能让太阳光透过，又能使地面吸收的太阳光的热量不易向外散失，这种现象叫温室效应。适度的温室效应是维持地球上生命生存环境的必要保证。然而现代工业大量燃烧煤炭和石油，产生了更多的二氧化碳；另外，人类大量砍伐森林，削弱了植物因光合作用对二氧化碳的消耗，从而导致温室效应增强，全球气候变暖。

全球变暖使人类生存环境遭受严重威胁，例如将可能导致两极的冰川融化，使海平面升高，淹没部分沿海城市。同时也给人类健康带来巨大隐患，例如由于气温升高，脱水现象将会增多，研究预测，到2050年全球将新增泌尿系统结石患者220万人。

（整理自《光明日报》等报刊）

材料二：

碳捕集利用与封存（CCUS）是指将二氧化碳从工业或其他碳排放源中捕集，运到特定地点加以利用或封存的技术，被形象地称为“碳捕手”。2022年8月，我国最大的CCUS全产业链示范基地、国内首个百万吨级CCUS项目——齐鲁石化——胜利油田CCUS项目正式注气运行。该项目每年可减排二氧化碳100万吨，相当于植树约900万棵。

森林碳汇，主要是指通过植树造林、森林管理、植被恢复等措施，实现固碳、降碳的过程、活动或机制。2020年底，全国森林面积2.2亿公顷，全国森林覆盖率23.04%。2022年全国森林覆盖率达24.02%，林木植被碳储量107.23亿吨，固碳、降碳作用明显。

（整理自《人民日报》等报刊）

材料三：

我国能源低碳转型持续深入，清洁能源（开发利用过程中不产生或很少产生污染物的能源）生产较快增长，非化石能源消费占比不断提升。我国严格控制二氧化碳排放，力争于2030年前二氧化碳排放量达到峰值，努力于2060年前实现碳中和。

2022年，因内生声总值（GDP）超121万亿元，万元因内生产总值二我化碳排数比上年下降0.8%，万元国内生产总值排放二氧化碳约1吨，而在二十世纪九十年代，万元国内生产总值排放二氧化碳约12吨。2022年，天然气、水电、核电、风电、太阳能发电等清洁能源消费量占能源消费总量比重为25.9%；非化石能源消费量占能源消费总量比重为17.5%。与2021年相比，2022年国内生产总值和能源消费增长情况如下：

表1

“十三五”时期，广东省给广州市下达的能源消费总量年均增速目标任务是不超过2.1%。下表是广州市“十三五”时期地区生产总值和能源消费的基本情况：

表2

（整理自《人民日报》《广州市能源发展“十四五”规划》）

材料四：

低碳生活方式是个体在环境责任意识下的生活方式选择，是中国式现代化的重要组成部分，有利于建设青山常在、绿水长流的美丽中国。低碳生活方式意味着能源和资源消耗的大大减少，这有利于化解温室效应造成的生态危机，有利于消除全球变暖给人类健康带来的巨大隐患，从而实现可持续发展，使人类与自然环境长期和谐共存。低碳生活方式还有利于人们走出过度追求物质享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、审美、求知等精神层面的体验和探索，为心灵寻找真正的幸福归宿。

宣传包括生态学、生态伦理学、全球气候变化以及生态灾难问题等知识，有利于人们形成低碳生活方式的行为动机。如果邀请具有社会影响力的人物推广低碳生活方式，为大众树立榜样，有利于大众接受低碳生活方式。建立相应的奖惩和约束机制，对低难生活方式践行者给予荣誉和奖励，对违背低碳生活方式理念的行为进行约束和惩罚，也有利于低碳生活方式的推广。

（整理自孟禹言《低碳生活方式的本质意义与影响因素》）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自东晋陶渊明《桃花源记》）

【乙】

燕市^①带面衣^② ， 骑黄马，风起飞尘满衢陌。归来下马，两鼻孔黑如烟突^③。大官传呼来，百姓窜▲不及，狂奔尽气，流汗至踵。

遥想江村夕阳，渔舟投^④浦，返照入林，沙明如雪；花下晒网罟^⑤ ， 酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈鱼提瓮出柴门。此时偕三五良朋，散步沙上，绝胜长安骑马冲泥也。

（节选自明代屠隆《在京与友人书》，有删减）

注释：①燕市：明都城北京。②面衣：面巾。③烟突：烟筒。④投：停靠。⑤罟（gǔ）：捕鱼的网。

古今中外的优秀作品，大多会充分地流露出作者的情感。有的像chì rè耀眼的阳光，有的像奔腾____的大海，有的像旋律优美的赞歌。当然也有与此____的，那就是比较含蓄地表达情感。这种方式似乎并不强劲猛烈，但蕴含着丰富的yán wài zhī yì，可以让读者更深切地感受到情感的qū zhé回旋，领悟到更多的____。无论作者采取哪种表达情感，情感本身必须真实诚挚。

科研者屡败屡战最终擦亮燎原之火，少年历经心灵流浪最终点亮了星星，仁人志士之高风亮节于磨难中彰显……一切蝶变都经历着一段不为人知的艰苦与蛰伏，最终绽放生命的异彩。

上述材料是否引发了你的思考？请写一篇文章，可讲述经历，可抒发真情，可发表议论，可想象创作。

要求：⑴角度自定，题目自拟；⑵诗歌除外，文体自选；⑶不少于500字；⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。