相关试卷

要求：（1）不少于600字；

（2）文中不得出现真实的姓名和班级名。

晒秋

段吉雄

①在蟋蟀一声紧似一声的弹奏声中，村庄日渐丰腴。从田野里飘出来的风挟裹着瓜果醇香，沿着那条深邃小路踢踏踢踏就走进了季节深处。天空一副了无心事的样子，像是被水洗濯过，清爽，干净，素衣猎猎。

②藏在岁月深处的镰刀被季节唤醒，在月光下被磨去斑斑锈迹。刺啦刺啦，刀刃紧贴着纹路细腻的石片，在月牙一样的磨石上面荡着秋千，渐渐闪出银色光芒。当月光开始在镰刀上打旋的时候，磨刀声停了。农人用粗壮的大拇指肚在刀刃上轻轻荡着，手上能感到刀锋的寒气，听得到刀刃触摸指纹沟壑的声响。镰刀磨成这样，干起活来才不会拖泥带水。收割庄稼，一下就是一大把。就是伸向天空收割云彩，也是轻轻一挥，就会揽下满怀五彩缤纷。

③一墙之隔的老牛梦呓般的咀嚼被打断，摆动着尾巴送走悠闲梦境，踱步走进季节的繁忙中。男人腰上插着两把镰刀，身后是老牛健壮的身影，像是要仗剑闯荡江湖。他们同步迈出农家小院，消失在牛铃铛摇曳的清脆声中。院子里模糊的轮廓渐次清晰。先是挂在屋檐下的辣椒、黄豆，然后是堆砌的玉米、芝麻。女人推开房门，打着哈欠来到院子中央，扫一眼天空。太阳挣扎着，一点一点地蠕动着，光线从罅缝中进出。仅扫一眼，女人便知晓今天是个大晴天。她把衣服掖了掖，撸起袖子，忙碌起来。

④水泥地上，原本灰白的颜色现在却是一片深沉。蒙在玉米上面的塑料布有一层细细的水珠，看来昨夜的露水确实不小。女人边抖动着塑料布边在心里盘算着，今天院子里的粮食怎么晒，地里的农活怎么做。心里想着，手脚不停歌，轻轻一脚就叩开紧闭的鸡笼门。早就欠着顾长脑袋的那群生灵争着从笼子里出来，挤在门口谁也不肯让谁。还是那只一身雪白羽毛、顶着红润鸡冠的占得上风，成功突围，趾高气扬地踱着步，一个跃身，飞到院墙上，抖搂着身上的羽毛，引颈放喉。

⑤村庄在激昂的呼唤声中彻底醒过来。女人此时已经把院子里扫干净了，灰尘，露水还有喧嚣，以及一夜的慵懒。水泥院子还需要再晾晒一下，要经过太阳的消毒才能把粮食铺在上面，不然容易返潮。趁着这个功夫，她还有不少事要做，一边呼喝着赖床的孩子，一边走向厨房。

⑥面团气风发坐在锅中盆里，膨胀的面团都快要溢出来。这季节发酵，不加点温度是无论如何也达不到这种效果的。看到这盆发酵好的面团，女人心里很欢喜，如同这个沉甸甸的季节带给她的喜悦。屋子里，玉米、花生、芝麻已经堆得插不下去脚了，只好挪到屋檐下。还不止这些呢，地里还有，雪白的棉花还未来得及摘，长得快要撑破地面的红薯还需要个把月沉淀。满院子都是醇浓的果浆味。雪白的面团在案板上来回滚动。满身热情顺着胳膊汩汩流进面里。千揉百转之后，放进笼屉，按上锅盖，蒙上湿布，灶膛里塞上两根干硬的松木棒子，火舌一下子就伸出来了。

⑦女人快步走出厨房，秋阳已经在院子里铺上金色地毯。是时候了，她一伸手，先把那黄豆荚从屋檐下抱下来，几步走到院子的一边，胳膊轻轻一抖，豆荚就均匀地铺在了地上，无需再去翻动。满屋玉米也需要太阳猛晒。女人半蹲着身子，两手轮流捡起玉米，挥臂把它们掷出门。那些玉米棒子撞击在地面，尖叫着、蹦跳着朝远处滚去。也有玉米粒从上面脱落，在院子里打着口哨。很快，院子就变了样，金色一点一点吞噬着冷凝。

⑧女人想起锅里的馍馍，急忙起身。还没到厨房，就有一股甜醇的面香迎了过来。掀起锅盖，腾起的水雾一下子把半个身子都罩住了。她揭起一个冒着热气的白馍，在手里左右倒着，朝坐在院子角落的孩子走去。

⑨田地里，男人和牛已经把那块泛着油光的黑泥地犁了一半。老牛不紧不慢，与男人默契十足，娴熟地在这块地上走出一条条笔直的痕迹。他们不是在犁地，是在翻阅大地这本厚重而古老的书籍。

⑩太阳已经跃上山头，薄雾慢慢消失，阳光徜徉在这雾霭中，给山冈和大地都披上金霞。晨霭另一头，女人提着沉甸甸的篮子走来。男人回过头，看着那个身影，扭回头，鞭子在空中扯一个清脆的鞭花，气沉丹田，喊出整个田野里最得意的声音：“嘚——”

材料一

广州永庆坊位于恩宁路，曾经是一片挤满老房危房的街区。作为全国传统历史文化街区挖掘和保护利用的十个试点区之一，永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护，在三方参与的基础上，引入更多社会资源，成立了恩宁路历史文化街区共同缔造委员会，这是广州旧城更新首个公众参与平台。

通过这个平台，能够让公众参与到旧城改造之中，也能让一些问题通过平台得到反馈，共同缔造委员会的成立对推进恩宁路改造有着重要影响。

“我们开始是想尽量把人都迁走，好做统一的规划，实现完整的效果，后来发现这条路很难走，又转变了思路——因为居民本身住在这里，城市才是活生生的历史，如果全部迁走了，无非拿到的就是一个壳，里面的灵魂没有了。”荔湾区住房和建设局调研员江伟辉表示。如今永庆坊二期的改造以保留城市肌理为主，更加着重“绣花”功夫的提炼。岭南建筑很多传统工艺在永庆坊都有体现，譬如砖雕、灰塑、陶塑、石雕、木雕等精细功夫，都需要保护传承。

“历史文化街区的活化，需要有足够的经济产业支持，才能真正有活力。”江伟辉表示，以产业重构的方式导入创新产业，吸引年轻人在此停留，以破解老城区空心化困局。

永庆坊一期已开放区域中有非物质文化遗产的“三雕一彩一绣”展览馆。“三雕”指玉雕、牙雕和木雕，“一彩”和“一绣”分别指广州彩瓷和广绣，它们都是广东传统手工技艺和非物质文化遗产的杰出代表。广彩国家级非遗传承人谭广辉表示，“过去一年里，社会上越来越多人关注到这些广府传统手艺，吸引了不少年轻人过来了解，甚至学习。”

（摘自2019年10月24日“金羊网”，有删改）

材料二

水庆坊微改造的方式摒弃了过去大拆大建的做法，坚持修旧如旧，这些做法对于保护历史建筑与历史风貌有着积极的作用。

民众对永庆坊建筑与氛围的认知（2018年）

（摘自网络，有删改）

材料三

2018年10月24日下午，习近平总书记来到广州考察，第一站选择了有百年历史的荔湾区西关历史文化街区永庆坊，沿街察看旧城改造、历史文化建筑修缮保护情况。

习近平总书记走进永庆坊入口处的广州“三雕一彩一绣”展览馆，在考察中强调，“城市规划和建设要高度重视历史文化保护，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居环境改善，更多采用微改造这种‘绣花’功夫，注重文明传承、文化延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。”

（摘自2018年10月26日《南方日报》，有删改）

材料四

利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措。大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，招徕商家和顾客（特别是游客），以增加城市的影响力。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎重“打造”。

传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所永载的历史文化。几乎稍有名气的传统衔区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。

因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。

当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为坚决予以纠正和制止。

（摘自2017年9月12日《光明日报》，有删改）

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘^① ， 人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁^②贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

【注释】①象耕雁耘：传说舜死苍梧，有象为之耕；禹葬会稽，有雁为之耘。后用来形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁：袁晁农民起义发生于公元762年，次年被评定，到这位老者问话时已过去8年。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①关关雎鸠，。（《诗经·周南·关雎》）

② ， 胡为乎泥中？（《诗经·邶风·式微》）

③青青子衿，悠悠我心。纵我不往，？（《诗经·郑风·子衿》）

④与君离别意，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑤蒹葭萋萋，。（《诗经·秦风·蒹葭》）

⑥ ， 俶尔远逝。（柳宗元《小石潭记》）

（2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗名句。

①在《小石潭记》中，作者的情感是起伏变化的：“心乐之”“似与游者相乐”，表现了作者的愉悦之情；然而“ ， ”，凄情于景，含蓄地反映了作者的孤寂、凄凉的心境。

②《送杜少府之任蜀州》的“ ， ”这两句，把对朋友的真挚感情升华为哲理，真挚的感情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，说明知心朋友声息相通。

请你以“______的灯光”为题，写一篇600-700字的记叙文。

写作提示和要求：（1）用一个词将题目补充完整，明确“灯光”指代的具体内容。

（2）详略得当，充分表现出横线上词语的具体过程，突出其重要性。

（3）表达自己的真情实感，有自己的发现、思考和感悟。

（4）符合生活常理，内容健康，文体明确（除诗歌外）。

（5）勿抄袭套作，勿出现真实人名、校名等信息。

晚春

［唐］韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

（乙）

春雪^①

【唐】韩愈

新年都未有芳华^② ， 二月初惊^②见草芽。

白雪却嫌^③春色晚，故^④穿庭树作飞花。

【注释】①芳华：泛指芬芳的花朵。②惊：新奇，惊讶。③嫌：嫌怨；怨恨。④故：故意。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置^③军吏。秦将白起闻之纵奇兵^④佯败走而绝其粮道分断其军为二士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

（选自司马迁《史记》）

【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撇挟。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。

刘亮程

①我年轻力盛的那些年，常常扛一把铁锨，像个无事的人，在村外的野地上闹转。我喜欢一个人在荒野上转悠，看哪不顺眼了，就挖两极。那片荒野不是谁的，许多草还没有名字，胡乱地长着。我也胡乱地生活着，找不到值得一干的大事。在我年轻力盛的时候，那些很重很累人的活都躲得远远的，不跟我交手，等我老了没力气时又一件接一件来到生活中，欺负一个老掉的人。这也许就是命运。

②有时，我会花一晌午工夫，把一个跟我毫无关系的土包铲平，或在一片平地上无辜地挖一个大坑。我只是不想让一把好做在我肩上白白生锈。一个在岁月中虚度的人，再搭上一把做、一幢好房子，甚至几头壮牡口，让它们陪你虚晃荡一世，那才叫不道德呢。当然，在我便唤坏好几把铁做后，也会想到村里老掉的一些人，没见他们干出啥大事便把自己使唤成这副样子，腰也弯了，骨头也散架了。

③几年后当我再经过这片荒地，就会发现我劳动过的地上有了些变化，以往长在土包上的杂草现在下来了，和平地上的草挤在一起，再显不出谁高谁低；而我挖的那个大坑里，深陷着一窝子墨绿。这时我内心的激动别人是无法体会的——我改变了一小片野草的布局和长势。就因为那么几锨，这片荒野的一个部位发生变化了，每个夏天都落到土包上的雨，从此再找不到这个土包；每个冬天也会有一些雪花迟落地一会儿——我挖的这个坑增大了天空和大地间的距离。对于世代生存在这里的一只小虫，这点变化可谓地覆天翻，有些小虫一辈子都走不了几米，在它的领地随便挖走一锨土，它都会永远迷失。

④有时我也会钻进谁家的玉米地，蹲上半天再出来。到了秋天就会有一两株玉米，鹤立鸡群般耸在一片平庸的玉米地中。这是我的业绩，我为这户人家增收了几斤玉米。哪天我去这家借东西，碰巧赶上午饭，我会毫不客气地接过女主人端来的一碗粥和一块玉米饼子。

⑤我是个闲不住的人，却永远不会为某一件事去忙碌。村里人说我是个“闲话子”，他们靠一年年的丰收改建了家园，添置了农具和衣服。我还是老样子，他们不知道我改变了什么。

⑥一次我经过沙沟梁，见一棵斜长的胡杨树，有碗口那么粗吧，我想它已经歪着身子活了五六年了。树总是一个姿势做到底，原地踏步一辈子，往前走半步都是要命的事。我找了根草绳、拴在邻近的一棵树上，费了很大劲把这棵树拉直了，干完这件事我就走了。两年后我回来的时候，一眼就看见那棵歪斜的胡扬已经长直了，既挺拔又壮实。拉直它的那棵树却变歪了。我改变了两棵树的长势，而现在，谁也改变不了它们了。

⑦我把一棵树上的麻雀赶到另一棵树上，把一条菜里的水引进另一条渠……我相信我的每个行为都不同寻常地充满意义。我是这样一个平常的人，住在这样一个小村庄里，注定要这样闲逛一辈子。我得给自己找点闹事，找个理由活下去。

⑧多少年后当眼前的一切成为结局，时间改变了我，改变了村里的一切。整个老掉的一代人，坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。没人知道有些东西是被我改变的。在时间经过这个小村庄的时候，我帮了时间的忙，让该变的一切都有了变迁。我老的时候，我会说：我是在时光中老的。

（有删改）

郑俊华

①咔嚓！晚饭刚端上桌，阴沉沉的天空响起一声炸雷。

②爷爷突然从饭桌旁站起来，一把拉起我说：“不好，有敌情！快，杉树林！”

③这时候的爷爷，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过两把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。

④家里老房改造时，我主张跨院的角门继续保留，因为爷爷喜欢！

⑤我和爷爷冲下堤坝，绕过一棵棵百年老松，继续向前跑。

⑥护林的老奎叔慢悠悠地迎面走来。我忙递了个眼神过去，问：“老奎叔，什么情况？”【批注1】从描写方法角度赏析语句______

⑦几道闪电劈过，夜空忽明忽暗。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色严肃起来，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：“有敌情，伤员们已经撤了！”

⑧爷爷也压低声音：“撇哪儿去了？”

⑨“你家！”

⑩“快回去，快！”爷爷掉过枪口，消失在夜色里……

⑪当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山塞周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些羊肠小道，也都是他和他的几个猎手兄弟踩出来的。

⑫那年的一个午后，大山里来了一支队伍，战士们大都面黄肌瘦，一身破旧的灰色衣裤，裹腿打得还算结实；清一色的草鞋，草鞋经过荆条子的再三缠裹。再一细看，二三十人的队伍，几乎每个人都有伤，或头部、或腿部、或胳膊，灰白色绷带留有血迹。

⑬爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮、腊肉和土酒，挂在路边的树上。一大兜儿，很醒目，他们一眼就发现了。

⑭几个小兵如获至宝，过去取下来，拿到一个头缠绷带、手拉木棍的兵跟前。那兵年纪看起来比小兵大，性格沉稳。爷爷当时想，他一定是他们的长官。

⑮那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话。

⑯后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地交给了那拉棍的兵。那兵也不是军官，就是伤比较重的老兵。

⑰他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。

⑱爷爷喜欢上了这些人。

⑲他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了。

⑳爷爷是十天后，被后山罗家寨的翟爷爷带人抬回家的。

㉑多年后我们才知道，那次爷爷是准备凭着自己山里通的优势，把这支与大部队走散的小队伍送过山去的。

㉒他们白天紧急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上。

㉓第三天下午，电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来。拄棍老兵大喊一声：“隐蔽！”话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的石砬子旁，正想就地趴倒，却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之间，空中落下三枚炸弹，把离他们几步远的羊肠小道，炸成了几尺深的大坑。那次轰炸牺牲了七人，年龄最大的是拄棍老兵，38岁；最小的扛锅小兵，仅15岁。

㉔腐嘴岩下的杉木林，堆起了一地坟茔。

㉕一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医翟老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火和硝烟中。

㉖有一年，爷爷被请到县里，拿回了个红本本。村里人这才知道，当年他遇到的队伍，是北上长征的红军。那片坟茔成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天必到。爷爷最常说的一句口头禅就是：“三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！”【批注2】揣摩爷爷说话时的语气______

㉗时间是一剂良药，几十年过去，爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还时有复发。

㉒猎枪交公后，木工活儿娴熟的老爸，做了把一模一样的老式木头猎枪。爷爷喜出望外。

㉙老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷病发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合。

㉚当大雨落地时，我和爷爷已拐进了跨院的角门……

【注】角门：整个建筑物的靠近角上的小门，泛指小的旁门。

（有删改）

①马上相逢无纸笔，。（岑参《逢入京使》）

② ， 关山度若飞。（《木兰诗》）

③谁家玉笛暗飞声，。（李白《春夜洛城闻笛》）

④我想那的空中，定然有美丽的街市。（郭沫若《天上的街市》）

⑤ ， 山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）

⑥淫慢则不能励精，。（诸葛亮《诫子书》）

⑦《竹里馆》中表现诗人安闲自得的隐居生活的句子是“ ， 。”

⑧诗人王湾行舟绿水，见雁思亲，借“ ， 。”表达了自己深深的思乡之情。（《次北固山下》）