• 1、【关键词:法律】阅读下列材料,然后回答问题。

    材料一:以下是古代一部法典的一些规定:两个自由民打架,一个人被打瞎了一只眼睛,对方就要同样被打瞎一只眼睛作为惩罚。如果奴隶主弄瞎一个自由民的眼睛,只要拿出一定数量的钱就可了事。

    材料二:雅典人发明了陶片放逐法,每年专门召开一次公民大会,公民们把他们认为是民主的敌人的名字写在陶片上(或贝壳)上。如果出席大会的人数超过6000,得票最多的人就会受到为期10年的放逐。

    材料三:罗马法泛指罗马社会整个历史发展时期的全部法律,是影响广泛而深远的古代法律体系。它包括自罗马国家产生自西罗马帝国灭亡期间的法律、皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法。罗马法是伴随罗马国家的形成和发展不断积累与完备的。

    (1)、材料一这些条文是刻在巴比伦黑色玄武岩柱上的,这些文字叫什么文字?这部法典又有怎样的历史地位?
    (2)、材料二是雅典人发明的陶片放逐法目的是什么?
    (3)、根据材料三和所学知识说说罗马法的起源是什么?并说说罗马法在法学史上的地位如何?
  • 2、【关键词:百家争鸣】阅读下列材料,然后回答问题。

    材料一:下图是我国历史上著名的思想家、教育家孔子的画像。

    材料二:某班新学期刚刚开始,班上屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委会召开紧急会议,但大家意见不统一而争论了起来:

    劳动委员:“一定要严厉惩罚,罚值日,实在不行一次罚5元。”

    班长:“还是说服教育吧,一次不行就两次,相信他们会改的。”

    生活委员:“随他们去吧,扔几张废纸而已,无所谓的事,根本不用管。”

    (1)、他创立了什么学派?结合所学知识指出其思想的核心是什么?
    (2)、孔子在教育上有哪些主要成就?
    (3)、结合材料二中劳动委员、班长和生活委员的话分别分析概括蕴含了哪三家思想学派的什么思想主张?
  • 3、【关键词:改革】历史上的变法与改革往往是应社会发展变化之需,成功改革都推动社会的发展。阅读下列材料,然后回答问题。

    材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”秦孝公曰:“善”。以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

    材料二:伯里克利在该城邦执政时期,改革扩大公民的权利,很多公民担任了政府公职,全体成年男性公民可以参加最高权力机构——公民大会。

    材料三:7世纪中叶,日本仿效中国的制度进行改革,把日本历史推到一个新时代。

    (1)、根据材料一指出任用卫鞅变法的国君是谁?该变法的理论基础是诸子百家中哪一派别的思想。
    (2)、材料描写哪一城邦的怎样政治制度?该政治制度局限性体现在哪里?
    (3)、材料反映了日本历史上的哪一历史事件?这之后日本成为了一个怎样的国家?
    (4)、商鞅因变法触及旧贵族利益而惨遭车裂而死,有人认为变法失败了,也有人认为变法是成功了。你认为呢?评价历史上变法(改革)成功或失败的依据是什么?
  • 4、下列地跨欧亚非三洲的大帝国按时间先后顺序排列正确的是(   )

    ①罗马帝国    ②亚历山大帝国    ③阿拉伯帝国

    A、①②③ B、②①③ C、②③① D、③②①
  • 5、西欧有一句谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰克人的手。”据此,你认为在东西方文化交流中充当使者的是( )
    A、罗马人 B、阿拉伯人 C、中国人 D、法兰克人
  • 6、“塞翁失马,焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够相互转化的道理,这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是(   )
    A、孔子 B、墨子 C、老子 D、韩非子
  • 7、他任用管仲为相,改革内政,打出“尊王攘夷”的旗号,成为春秋时期的第一个霸主。他是(   )
    A、齐桓公 B、秦穆公 C、晋文公 D、楚庄王
  • 8、归纳法是一种非常有效的历史学习方法。以下是某同学制作的朝代更替表的一部分,空框中应填的是(   )

    A、西周、春秋 B、春秋、战国 C、西周、东周 D、东周、西周
  • 9、据《史记》记载,禹年老时,推荐伯益作为继承人,但禹的儿子启却举兵杀死伯益,继承了父亲的位置。从材料中能得到准确信息是(   )
    A、启建立夏朝 B、伯益建立夏朝 C、禅让制代替世袭制 D、世袭制代替禅让制
  • 10、古代印度种姓制度把人分成四个等级,它起源于造物神梵天身体四个部位(如图),印度历史上第一个统一王国的国王阿育王,按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级(   )

    A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗
  • 11、大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在“两河流域”孕育的古代人类文明是(   )
    A、古印度文明 B、古巴比伦文明 C、中华文明 D、古埃及文明
  • 12、阅读材料,回答问题

    “秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄引诱。结果,始皇失败了,武帝成功了”。

    ——顾颉刚《秦汉的方士与儒生》

    阅读材料结合所学知识思考:

    (1)、材料中秦始皇“不要人民读书”和汉武帝“要人民只读一种书”分别指什么历史事件?汉武帝“利禄引诱”的具体措施有哪些?
    (2)、结合所学知识,对上述两个历史事件作简要评价?
    (3)、秦皇汉武对待儒家文化采取了两种截然不同的态度,但他们的根本目的都是什么?
    (4)、秦皇汉武都是我国历史上有雄才大略的皇帝,为了巩固政权,他们在政治、经济方面的共同措施还有哪些?(至少两点)
  • 13、【国宝证史】阅读材料,回答问题。

    2017年12月,中央电视台以“展示文物背后的故事”为主题的新栏目《国家宝藏》受到广泛关注,国宝鉴赏成为网络新热点。

    材料一:

    国宝一  马踏匈奴

    国宝二  《明妃出塞图》

    材料二:

    昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。——董必武《谒昭君墓》

    “边城晏闭,牛马布野,三世亡(无)犬吠之警,黎庶无干戈之役。”

    ——《汉书》

    (1)、阅读材料一中的地图,判断地图所示的朝代并说明理由。
    (2)、根据所学知识,两件国宝分别反映了什么史实,两件国宝共同体现了哪一历史发展的主题?
    (3)、材料二中,《谒昭君墓》你同意作者的态度吗?结合《汉书》,谈谈你的理由。
    (4)、两件国宝代表的朝代既迎来了中国古代的封建盛世,也出现过内部混乱。请你列举相关史实印证这一结论。
  • 14、阅读材料,回答问题

    材料一 夏朝建立四百年后,国王残暴无度,激起平民和奴隶反抗。位于黄河下游的商部落联合周边各部起兵,在公元前1600年前后灭夏建商。

    材料二 商朝末年,国王奢侈残暴,修豪华宫苑,施炮烙酷刑,失去民心。最后被生活在渭水流域的周国联合其他小国消灭。

    材料三 西周后期,政局混乱,王室势力日益衰弱。公元前771年,西周灭亡。

    (1)、材料一、材料二中的国王分别是谁?
    (2)、导致商朝灭亡的重要战役是什么?带领周国联合其他小国消灭商朝的国君是谁?
    (3)、夏、商、西周灭亡的共同原因是什么?通过夏、商、西周的更替,你有何认识?
  • 15、阅读材料,回答问题。

    材料一:

    图1:公民大会(想象图)

    孔子:以“德”教化人民,以“礼”治理国家…

    老子:我无为,而民自化; 我好静,而民自正…

          :“法与时移”,主张“法治”。

    图2:百家争鸣

    材料二:古丝绸之路绵亘万里,延续千年,积淀了以合作和平、开放包容、互学互鉴、互利互赢为核心的丝路精神,这是人类文明的宝贵遗产。

    ——摘自习近平《携手推进“一带一路”建设》

    (1)、参加图1的是雅典(填自由民、成年男性公民、妇女、外邦人);图1反映了什么文明成果?它为什么并不像伯里克利所标榜的那样美好,请说明理由。
    (2)、将图2的①补充完整,图2历史对后世产生了哪些影响?
    (3)、古丝绸之路是人类文明的隗宝,它的开辟对汉代社会有何影响?
    (4)、结合所学知识,列举中外文化通过这条路“互学互鉴”的史实一例,从中我们可以得到什么启示?
  • 16、【识图知史】

    图一  战国嵌错赏功宴乐壶的水陆攻战纹饰

    图二  牛尊

    请回答:

    (1)、根据图一,可以推断步当时的局势是怎样的,并列举当时两个主要的诸侯国?这一时期的诸侯与春秋时期的诸侯争霸的目的有何不同?
    (2)、图二反映了我国哪一项生产技术的改进?推断这项生产技术出现的大致时期?这项技术的改进有何作用?
  • 17、秦汉时期是中国秦汉两朝大一统时期的合称。这一时期显著的历史特点是(   )
    A、政权分立与民族汇聚 B、开放革新的时代 C、统一多民族国家的建立和发展 D、多元文化的碰撞交融与文明高度发展
  • 18、墨子是战国时期著名的思想家,下列观点与墨子的思想相符合的是(   )
    A、依法治国 B、珍爱和平 C、科教兴国 D、人与自然和谐
  • 19、《史记》是我国第一部纪传体通史题材的史书,通过它我们可以查到的史实有(   )

    ①秦国灭六国      ②文景之治  ③王昭君出塞     ④烽火戏诸侯    ⑤三国鼎立

    A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、③④⑤
  • 20、我国土生土长的宗教是(   )
    A、佛教 B、基督数 C、伊斯兰教 D、道教
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