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①天下之本在国，国之本在家。中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身、齐家、治国平天下的重要一环。由此可见，良好家风是立身治国的重要基础。

②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的塑造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思，所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。

③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄。无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵。严格教育于女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父于三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女不管当多大的官，“都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家教不严导致的。

④良好家风是整个社会风清气正的源泉。习近平总书记指出：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主又核心价值观在现实生活中的直观体现。”良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家”，家庭和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。

⑤家庭是我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。

礁   石

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫、散开…… 

它的脸上和身上

像刀砍过一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋

张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻^①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端^②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。

素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。

友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。

（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）

【注释】①鬻（yù)，卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。

左迁至蓝关示侄孙湘

【唐】韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

我们常说，生活没有标准答案，每个人都有自己的注脚。

面对困境，我们也各有各的选择。

“行到水穷处，坐看云起时”是选择，

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是选择，

当然，你也可以选择带上拳套，奋力搏击。

(央视综艺《你好，生活》)

我们每个人的生活或成长过程中，总会遇到需要进行选择的艰难时刻。这段话能引起你怎样的感悟与思考？请联系现实，写一篇记叙文。

要求：①题目自拟。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。

父亲和树

陈宝全

①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。

②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。

③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。

④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四拃多一点。父亲知道，它的身体里藏着30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。

⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了，父亲落泪了。

⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。

⑦上世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？

⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。

⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。

⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。

⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。

⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。

⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。

⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。

（选自《光明日报》，有删改）

（1） ， 枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

（2） ， 月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)

（3）寂寂江山摇落处，！(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人含蓄表达对旧友的怀念，感叹时光流逝的诗句： ， 。

（5）苏轼《水调歌头》中借明月阐释人生哲理的句子： ， 。

（6）李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是： ， 。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

①每逢周末、节假日，行至舟山定海东海云廊状元阁，村民共富集市前人头攒动，当季最富特色的农产品和特色小吃摊位让市民游客流连忘返。

②村民共富集市缘起定海区委组织部组织的“带着村民走云廊”活动，活动突出“有你定好”党建品牌，以“看蝶变、悟初心、促共富”为主题，由79个村的村书记带领2400余位村民感受定海美丽蝶变、体悟五山水利工程为民初心。登上云廊，村民发现东海云廊人流密集，也从中嗅到了商机，主动提出共富“金点子”，前往东海云廊设摊售卖本村的农特产品，渐渐形成了村民共富集市，邀市民游客共享定海乡村“烟火气”，为东海云廊共富之路增添成色。

③“出摊不到半小时，酒酿就卖出了10来盒。”盐仓街道叉河村村民唐如增常来东海云廊出摊，他说，先前跟着村书记走东海云廊时，想着若能来此设摊生意肯定差不了，“没想到不久后，这里真办起了村民共富集市，还提供免费接驳服务，省力又省心。”

④党组织“搭台”，村民“唱戏”。东海云廊村民共富集市常态化开市后，定海区委组织部联合舟山东海云廊有限公司实行标准化管理，定期开展运行情况调研。依托游客智慧统计系统，综合分析村民共富集市销售金额、销售货品、人流峰值等数据，并因时制宜调整营业时间。

⑤想来东海云廊村民共富集市摆摊的村民纷至沓来，摊位上的货品也越来越丰富。除了各色农特产品、鲜榨果汁，结合“新春登高祈福”“状元文化周”等主题活动推出的国风手作、文创潮品等产品也成为了抢手货。“五一”小长假期间，“逢考必过”樱花冰粉等状元文化产品更是供不应求，单日单户最高营收突破2000元。

⑥共富集市计划推出“夜市版”，并配套组织电音派对、爱在云廊、美食风味、天幕电影等夜游活动，进一步激发“夜经济”活力，实现集市客流量和营业收入双增长。

⑦打响助农“联名品牌” ， 促成村民与云廊的双向奔赴。今年以来，东海云廊已接待游客180万人次，村民共富集市共开市55天，带动村民增收超13万元。

甲

君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。

（郭熙《山水训》）

乙

从香山俯石磴行柳路，不里许 ， 碧云^①在焉。

刹后有泉从山根石罅^②中出喷吐冰雪幽韵涵澹^③。有老树，中空火出^④ ， 导泉于寺，周于廓下，激聒石渠^⑤ ， 下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。

朱鱼万尾，匝池红酣^⑥ ， 烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜^⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达^⑧刺泼^⑨ ， 游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？

（袁中道《西山十记·记四》）

【注释】①碧云，碧云寺，在北京西山。②罅，裂缝。③涵澹，水波激荡的样子。④有老树，中空火出，泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠，在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣，满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜，样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达，是指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼，鱼击水声。

【梳理释疑】

【赏景怡情】

【追根探因】