相关试卷

春风拂过樱花初绽的枝头，细雨浸润泥土中新生的嫩芽，万物在季节的流转中书写着相遇的故事。或许是在落英缤纷的小径偶遇一只衔泥筑巢的燕子，或许是在展光熹微的校园邂逅一本改变认知的旧书，又或许是在料峭寒意未散的街头重逢某个温暖过生命的人……这些春天里的遇见，如同悄然绽放的花蕾，让时光有了湿度，让记忆染上芬芳。

请以“春天里的遇见”为题，写一篇文章。

要求：

①除诗歌外，文体不限，不少于600字；

②思想健康，中心明确；

③不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。

现在刚逃出命来 ， 又回到熟人这里来，还让他吃饭，他几乎要怀疑他们是否要欺弄他，可是也几乎落下泪来。

“刚吃了两碗老豆腐！”他表示出一点礼让。

“你干什么去了？”刘四爷的大圆眼还盯着祥子。“车呢？”

“车？”祥子啐了口唾沫。

“过来先吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事？！”A一把将他扯过去，好像老嫂子疼爱小叔那样。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎 ， 见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三曰，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

初，张咏^①在成都，闻准^②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕^③ ， 咏适自成都罢还，准严供帐^④ ， 大为具待^⑤。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

（选自《张咏劝学》）

【注】①张咏：宋朝初年名臣，寇准的友人。②准：寇准，宋初宰相。③出陕：出任陕州知州。④严供帐：隆重设宴⑤大为具待：盛情地款待。

旅次石头岸

〔唐〕张祜

行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。

水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。

小语：老师，我发现尾联中有一个直接表达情感的词语“①”，还有一个意象“②”，从中可以读出这首诗的情感。

老师：是的。我们还可以通过诗题中“③”一词知道诗人身处异乡。他想起“旧国”“故人”，流露出④之情。

小语：我不理解“身事两相违”这句诗。

老师：这就需要了解作者的经历。张祜性格耿直，被他人排挤，最后无奈归隐，所以这句诗表达了作者⑤。

那沓作文本

①初三那年，陈老师教我们班的语文。她戴着一副眼镜，扎着马尾辫，虽然很年轻，声音也很温柔，但显出很干练的样子。一个人教着两个班，不到一星期，每个学生的名字她竟都记得清清楚楚。

②在对我们的作文水平进行摸底测试后，她就给了我一个下马威。“你们班有一个叫仇士鹏的，语言是真的好，但也就是语言好。”一个强烈而尖锐的转折，把班级的哄笑声推上了高峰，也让我深深低下了头，面红耳赤。

③那时候，我算是初出茅庐，目光还完全拘束于文字之中，自以为是弹指戏文字的人，实际上却还是功底不足。不仅让修辞与内容、情感相互脱离，也让文章被大量无意义的描写填充，就像空肚子的人先喝了一肚子的水，吃不下真正耐饿的饭了。

④但这种感悟是无法言传身教的，它的来源甚至不是写，而是改。只有通过不断地修改、不断地权衡与舍弃才能懂得。但那时我太过浮躁，总觉得改文章是江郎才尽的体现，有才华的人写作就应该倚马可待。于是我不停地写新的文章，即使灵感没了也逼着自己挤牙膏般无中生有。可写满了整整一个作文本，依旧没有一篇能够被拿到课堂上朗读。

⑤我终于明白，才华也是分高下的，即使自己是人才，但人才之上还有天才。眼高于顶的后果便是作文始终不尽如人意，卡在中档的瓶颈无法突围。

⑥老师让我准备了一个新的作文本，在封面上写下了“文章不厌百回改”。她对我说：“你就对着一篇文章改，每次作文课和考试，无论题目是什么，都试着用它作材料，一直到你的文笔能变成范文为止。”为了给我信心，她强调道：“你的语言那么好，要用到合适的位置才能锦上添花，不然就像烧菜时油放多了，腻得慌。”

⑦遗憾的是，一直到初中毕业，写完了一沓作文本，我都没能达到老师的要求，甚至中考语文还拖了后腿。反倒是在大学，不用写作文后，文章却逐渐接近浓淡相宜的境界。

⑧可能是因为生活的经历丰富了，鼻子、眼睛、耳朵等器官里都存储着丰盈的笔墨，足够用来写作，所以便不用依靠语言来拓展字数，于是它得以实现了真正的自由。

⑨这些作文本被我一直收藏着，在其中一本的最后，有一篇特殊的文章，叫《思念，是不止的风》。这是一篇怀念母亲的散文，是我初三时候想写，但一直拖到大学才补写在后面。

⑩母亲是在我读初三时去世的。我们这儿有一个习俗，父母去世后一百天内不能剃头。所以有三个月的时间，我的头发越长越长，像一个工艺粗陋的鸟窝。虽然我有些尴尬，但幸运的是，同学和老师并没有对此说什么，甚至是视若无睹。

⑪一百天后，我把它们剃掉，去办公室找老师批改作文。“你终于剪头发了啊。”老师笑着说。“嗯嗯，之前是因为我妈去世了，所以三个月不能剪，只能随它长。”我摸了摸头，解释道。她脸上的笑容骤然消失了，发出几个模糊的音节，便一动不动，沉默了许久 ， 说：“抱歉啊，老师之前不知道。”她低下身，急急忙忙地翻找了起来，从桌子下的小柜子的隔板里掏出几袋零食。“这本来是我给我儿子买的，你拿去吃吧。以后你常来，看到我这儿有吃的，你就拿回去吃。不要跟老师客气。”她一边说着，一边把零食堆在我的怀里，声音放得很是轻柔。

⑫我抱着零食，一口气跑上了六楼，回到班级。在走廊上，我向下望了望。校园里，夜风正起，黑黢黢的树木在隐约的月光中摇晃着、婆娑着，而办公室则灯光明亮，虽然都只是矮矮的一层小楼，但光芒却抵达了整栋教学楼。

⑬坐在座位上，我默默写下了“思念，是不止的风”这个题目，然后便把作文本合上了。当时是想等到自己作文达到范文的水平时，再写完。没想到，等它写完的对候，已经是几年后了。

⑭如今，我已然加入了大学所在市的作家协会。有时候伏案写作，看见书橱里的作文本，不禁想起老师的那一句“也就只有语言好”，便莞尔一笑。可能这份文缘，也就是在那时候诞生的吧，带着一份不服输的倔强，也带着一份湿润的眺望，迎着光，逆风生长。

（作者：仇士鹏。有删改）

材料一

①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。

②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。

③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。

材料二

①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《嘟吒之度童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。

②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。

③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。

④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。

材料三

①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。

②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。

仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断，家，是一缕散不去的乡愁，它是李白（1）“ ， 何人不起故园情”（《春夜洛城闻笛》）在春夜里闻笛声而勾起的无尽乡思；它是岑参《逢入京使》中（2）“ ， ”欲捎家书报平安，却行色匆匆无处书写的匆忙。国，是壮丽秀美的璀璨山河，它是韩愈写晚春美景“草树知春不久归，（3）（《晚春》〉所透露出的花木争芳斗艳，尽情舒展生命的本色；更是木兰身跨战马，奔赴战场，（4）“ ， ”（《木兰诗》）的保家卫国的责任担当。

示例   版块一：成长经历

版块二：（1）   版块三：（2）

上联：万卷古今^①消下联：送流年^②

【供选文字】昏晓   永日^③   韶光^④   一窗

【注释】①古今：暗指书中内容之广博。②流年：如水般流逝的光阴、年华。③永日：时日、时光。④韶光：时光。

爸爸：小文，爸爸觉得你不用浪费时间亲自去跑一趟，关于家乡文化，爸爸可以网上找一些视频资料给你看，这样更快。

小文：____________________________________________________________________________________

岁月长河，奔涌民族精神，百年沧桑，砥砺家国情怀。①家国情怀亘古不变地流淌在国人的血液里；②千百年来，中华民族得以从无数磨难中觉醒，愈变愈强，正是因为一代又一代有杰之士鞠躬尽瘁，以已之力至死不懈地投身到民族复兴的历史浪潮中。他们的英勇事迹可敬可泣 ， 所建立的功xūn永载史册。

③他们所做的事情，也许并不是妇孺皆知的。和平年代，每一位坚守岗位、默默付出的平凡人都是当之无愧的英雄。他们把这个世界变得五彩斑斓，他们也被这个世界照得锋芒毕露。

④由于每一个炎黄子孙这涓涓细流一般的家国情怀，让我们的中华民族不断奔腾向前！

在当前时代，有些人还存在“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。在校园里，有些同学漠视班级、学校事务，从不参加任何社会活动；有些同学认为参加社会活动、参与社会管理都是大人的事情，学生只需要好好学习。

要求：①内容具体，有真情实感；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。

樱桃树下的母爱

①当樱桃树再次开满粉红花瓣时，他坐在树下，动情地拉起了小提琴，而旁边则是面露微笑、仔细倾听的母亲。

②四岁那年，有了新欢的父亲向母亲提出了离婚，母亲带着他搬到了郊外的一个小镇定居。他们的新家靠近小镇尽头的一个大型化工厂，但是，他还是一眼就喜欢上了这里——工厂附近有一片美丽的樱挑树林。因为这片樱桃树林，他对新环境很满意——他喜欢拉小提琴，每天傍晚，他都会拿着心爱的小提琴去那片樱桃林里演奏。

③他渐渐地熟悉了没有父爱，却拥有小提琴和樱桃林的生活。几年过去了，他的琴技提高了很多，他悠扬的乐声经常可以吸引在樱桃林里散步的人们停下脚步，倾听他美妙的演奏。他的母亲很为他的成长感到骄傲。

④但是，不幸又一次降临到了这对母子身上。那家化工厂有一天突然发生了严重的毒气泄漏事故，距离化工厂最近的他家受到了严重污染。没多久，他便经常恶心、呕吐，最可怕的是，他的听力和视力都开始逐渐下降。母亲慌张地把他送进了医院，医生的话令他的母亲肝肠寸断——他的视力影响不大，但听觉神经遭到严重损坏，仅剩下极其微弱的一点听力。

⑤医生还提醒，由于年纪小，他的语言能力也会随着听力的丧失而日益下降。母亲本来是想把他送进音乐学校的，但现在，母亲只好狠下心把他送进了聋哑学校——失去听力的他必须要学会如何与人交流。

⑥失去听力的孩子往往会变得沉默寡言，为了让他有自信，母亲逼着他用唇语和手语跟她进行交流。在母亲的督促和带动下，不久之后，他竟然能熟练地用手语和唇语与聋哑学校的孩子们进行交流了。

⑦那场意外让他失去了听力，但没有让他失去自信，樱桃树下又出现了他歪着头非常投入地拉琴的身影。母亲很为他的变化感到欣慰，和以前一样，每次只要他开始在樱桃树下拉琴，母亲都会端坐在一边欣赏，脸上露着甜美的微笑。不同的是，母亲是用她日渐熟练的手语和唇语去赞美他——而不像以前那样用语言去赞美。

⑧但是，失去听力的他有一个无法克服的难题——他尽力去听自己的琴声，但却只能听到很轻的嗡嗡声。因为这个，他的心情变得很糟，也不再去樱桃树下拉琴了。看到他如此痛苦，母亲比他更伤心更着急，母亲用手语告诉他：“尽管你不能完全听清楚自己的琴声，但你可以用心去感觉！”

⑨为了让他可以更好地练琴，母亲还想出了一个妙招——她用录音机录下他的琴声，然后再乘火车找城里的专家进行评点，她甚至麻烦专家把对他琴声的意见一条条写下来，好让他能够加以改正。受到母亲的鼓励，他练琴更加努力了，琴技也提高得很快。

⑩樱挑树几度花开花落，在一次全国少年乐器演奏比赛上，他以精湛的技艺震撼了在场所有的评委，当之无愧地获得了比赛的金奖。而当人们得知他是个幼遭不幸、双耳几乎失聪的少年时，更加佩服他，觉得他的成功简直就是个奇迹。

⑪更幸运的是，当他的故事迅速传开以后，他的听力问题也受到了医学界的广泛关注，多位知名专家对他的病情进行联合会诊后，一致认为他的听觉神经没有完全萎缩，通过手术可以恢复部分听力。手术很理想，戴上人造耳蜗后，他的听觉基本与常人无异了。

⑫当他终于可以听见自己的琴声，可以听见风声、水声后，他特别兴奋。他用手语告诉一直守护在他身边的母亲：“从现在起，我可以听见声音了，您也不必再用手语和唇语与我交流了。”说完，他激动地拿起了小提琴，缓慢又有些结巴地对母亲说：“母亲，您最喜欢哪首曲子，我拉给您听好吗？”

⑬但奇怪的是，母亲依然坐在床边，脸上露着微笑看着他，好像根本就没有听见他的话一样。正在疑惑之时，护士走了过来告诉他，他的母亲早已完全失聪，根本听不到他在说什么。

⑭原来，在那次毒气泄漏事故中，母亲的听觉神经也遭到了严重的损坏，但是，为了不让他更加绝望，母亲一直将这个秘密隐藏到现在。而由于他听不到声音，母亲也很少开口说话，绝大部分时间都是用手语和唇语和他进行交流，如今都不怎么会说话了。

⑮想起年少时自己对母亲的种种误解，想起同样失聪的母亲为了自己所付出的辛苦，他抱着母亲痛哭了起来。

⑯当樱桃树再次开满粉红花瓣时，他坐在树下，动情地拉起了小提琴，而旁边则是面露微笑、仔细倾听的母亲。

下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（     ）

①张择端画的清明上河图，绢本，设色，纵24.8厘米，横 528.7厘米。作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象。整个长卷犹如一部乐章，有慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。

②画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光，疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴团队……画面中段是汴河两岸的繁华情景，汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮床上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道：船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观……后段描写汴梁市区的街道。在高大雄伟的城楼两侧，街道纵横，房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等一应俱全。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

选自《富贵不能淫》

（乙）何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利^① ， 诏下，所在^②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，且厚^③“赋毒之乎？”命吏阁诏^④ ， 吏曰：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜^⑤邪？”对曰：吾敢爱一身移暴于民乎亦不使罪尔曹^⑥即自焚之。观察使素贤之，不劾也。

节选自《新唐书何易于传》

注：①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：指盛产茶叶的地方。③厚：增加。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：被流放。⑥尔曹：你们。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。