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1、下列图片反映了近代中国( )
A、思想观念的转变 B、教育文化事业的进步 C、社会生活的变化 D、民族资本主义的发展 -
2、民国初年,北大教授辜鸿铭梳着小辫子走进教室,引得学生哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“弊人头上的辫子是有形的,诸君心中的辫子是无形的。”学生一片静默。这一情景反映出辛亥革命后( )A、守旧思想根深蒂固 B、新式教育发展缓慢 C、民族压迫依然存在 D、全盘否定儒家文化
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3、辛亥革命后,民国政府颁布了剪辫、易服和劝禁缠足等革除社会陋俗的法令;废除有损人格的跪拜礼,代之以简单的鞠躬、握手礼;取消 “老爷”“大人”的称谓,代之以“先 生”的称呼。这些变化本质上反映了( )A、崇洋媚外的趋向 B、自由平等的新风尚 C、政府的思想控制 D、民主共和深入民心
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4、辛亥革命后,人们的社会生活发生了显著变化。下列现象可能发生的是( )A、政府颁布法令,女子必须缠足 B、李某见到政府领导必须磕头跪拜,称呼“张大人” C、张某去参加科举考试 D、王某通过《申报》获得了袁世凯复辟帝制失败的消息
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5、下列图片反映了近代中国( )

民国时期的上海街景 上海南京路上的行人 辛亥革命后军警为行人剪辫子
A、思想观念的转变 B、教育文化事业的进步 C、社会生活的变化 D、民族资本主义的发展 -
6、“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阳阴合历,你过你的年,我过我的年。”这副对联所反映的社会风貌是( )A、男尊女卑 B、新旧并呈 C、封闭保守 D、自由博爱
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7、在1905年北京的街头,人们见面时可能谈及的话题是( )A、关于军警为行人剪辫子的情形 B、关于废除科举制的诏书 C、关于京师大学堂的创办 D、关于废止缠足的法令
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8、观察以下《主要近代技术在沪渝两地应用年份的比较表》,可以得出的结论是( )
技术门类
西方发明的年份
引入上海的年份
引入重庆的年份
铁路
1825年
1876年
1934年
电报
1835年
1871年
1886年
电话
1876年
1882年
1912年
电灯
1881年
1882年
1906年
汽车
1883年
1901年
1928年
A、中国近代化呈现区域差距 B、上海科技水平很先进 C、重庆发展落后于全国 D、中国与世界差距拉大 -
9、1912年3月,南京临时政府大总统令内务部:“凡未去辫者,于令到之日,限二十日,一律剪除净尽。”在此之前,社会上对没有辫子的人,“最好的是呆看,但大抵是冷笑,恶骂”,在此之后,剪辫非但是正当的,而且是一个必须执行的命令。这反映了( )A、 落后习俗已被彻底废除 B、留辫受到当时人们抵制 C、剪辫、易服体现新风尚 D、民国成立促进社会变迁
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10、20世纪20年代初,上海旗袍率先吸收欧美服装特点,由传统的宽松肥大线条平直向窄腰短袖时髦适体变化。这变化表明上海( )A、观念开放,崇洋逐新 B、政治改良,革除陋习 C、全盘西化,倡导民主 D、洋布流行,土布淘汰
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11、纪录片《复兴之路》的解说词中写道:“皇帝倒了,辫子剪了,这是1912年给中国人最大的感受。”这种“感受”源自中国( )
①封建君主专制制度被推翻 ②近代社会性质的改变
③近代社会生活习俗的变化 ④满清王朝统治的结束
A、②③④ B、①②③ C、①③④ D、①②④ -
12、“沿海地区的变化,大于内陆地区的变化;东南各省的变化,大于西北各省的变化;大中城市的变化,大于广大乡镇的变化;受过教育和教育程度较高的民众的变化,大于没有受过数育或教育程度较低的民众的变化。”以上近代中国社会生活变化呈现出的特征是( )A、夹缝求生,艰难发展 B、多种经营,全面发展 C、新旧并存,多元发展 D、百家争鸣,百花齐放
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13、综合分析题
实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想,无数仁人志士为之奋斗,各个阶层为此不懈探索,努力寻找一条救国救民,强国富民的道路。阅读材料,回答问题。
材料一:李鸿章晚年这样评价自己的洋务事业:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表……”
——吴永《庚子西狩丛谈》
材料二:鸦片战争以来,中国人民和仁人志士进行了一系列挽救国家危亡的斗争…… 19世纪末20世纪初,改良派和革命派发起的政治运动都归于失败……救国的任务历史性地落到了先进生产力的代表中国工人阶级的身上。
——改编自曲青山《中国共产党百年辉煌》
材料三:
历史事件
对应结果
五四运动
中国新民主主义革命的开端
中共一大
中国共产党诞生
建立井冈山革命根据地
开创中国革命道路
全民族抗战
取得抗日战争的伟大胜利
新中国成立
中国真正成为独立自主的国家
三大改造
社会主义基本制度在我国建立起来
中共十一届三中全会
开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期
……
……
——改编自人民教育出版社《中国历史》八年级
(1)、根据材料一并结合所学知识,列举洋务运动中创办的民用企业一例。你怎样看待李鸿章“不过勉强涂饰,虚有其表”的说法?(2)、材料二中“归于失败”的政治运动有哪些?它们“归于失败”的理由是什么?(3)、综合上述三则材料,提炼一个观点,结合材料三和所学知识就所拟观点进行论述。(要求:观点明确,论述需包含两个历史事件,适当展开,史论结合,条理清楚,表述简洁。) -
14、阅读材料,完成下列要求。
材料:武昌起义的枪声,宣告了大清王朝的覆灭。民族平等、民权自由、民生幸福的呼声在中华大地回荡。空前的民主气象,竞办实业的浪潮,形成了生机勃勃的局面。国体改变了,政体改变了,民主共和的理想就要实现了;辫子剪掉了,服饰改换了;龙旗扔掉了,五色旗飘起来了。
——摘编自左玉河《辛亥革命的成功与失败》
(1)、根据材料,指出辛亥革命后社会风俗发生的变化。(2)、阅读以上材料,围绕其主题提炼一个观点,根据材料并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确,体现材料主题;史论结合,论述条理清晰。) -
15、学校历史社团开展“我和伟人共成长”主题读书活动,活动分为三个板块。
【读伟人成长 思民族未来】
1893 年 诞生于一个农民家庭
1902 年 在私塾读书,接受传统教育
1910 年 高等小学堂读书,受康有为、梁启超思想影响
1911 年 中学读书,受同盟会影响,拥护孙中山及同盟会的纲领
1915 年 省立第一师范学校在读期间,开始成为《新青年》杂志的热心读者
1918 年 担任北京大学图书馆管理员,开始接受十月革命的思想影响
——节选自《毛泽东》(大画册)中央文献出版社
【忆伟人论断 寻革命道路】
1927 年,八七会议上毛泽东提出“政权是由枪杆子中取得”的著名论断。
【听伟人声音 感使命担当】
1949 年,毛泽东庄严宣告“中国人从此站立起来了!”
(1)、从上述毛泽东的成长历程中可以看到,他曾受到哪些重大历史事件的影响?(2)、为践行这一论断,毛泽东领导的武装起义是什么?此后,他对革命道路的选择出现了怎样的变化?(3)、“中国人从此站立起来了”的标志是什么?你如何认识毛泽东说的这句话? -
16、思想理性化,构建和谐社会。阅读下列材料,回答问题。
材料一:莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
材料二:“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间,算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》(1922年)
材料三:“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这事儿出现的便是帝制。然而那一道门终究没有敲开,袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》
材料四:孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区。到最近,全球将建成500多所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广,而是各国的大学争着要办,挡都挡不住。”全世界的孔子学院正以每4天诞生一所的速度增加。
——新华网
(1)、材料一体现了什么社会思潮?推动这一社会思潮向前发展的有哪三大事件?(2)、材料二中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据?(3)、结合材料三和所学知识,回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”?(4)、结合材料四和所学知识,分析孔子学院在全球广泛开设的意义。 -
17、理论源于实践并指导实践,没有科学的理论就不会有成功的实践。阅读材料,回答问题。
【新思想的传播】
材料一
1 凡为国人,男女一律平等,无上下贵贱之分。
2 生命自由及一切利益之事,皆属天赋之权利。
3 不得侵人自由,如言论、思想、出版等事。
4 中华共和国为自由独立之国。
——摘自邹容《革命军》
由今以后,到处所见的,都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的,都是布尔什维主义的凯歌的声。……试看将来的环球,必是赤旗的世界!
——李大钊《布尔什维主义的胜利》
【新思想的实践】
材料二
人物资料卡1:
A__________,湖南长沙人。
主要事迹:
(1)、根据材料一指出,邹容和李大钊关于中国前途的构想分别受到西方近代什么思想的影响?(2)、结合所学知识回答,材料二中的A、B两位历史人物是谁?(3)、根据材料三指出,孙中山和毛泽东对新思想发展创新的具体表现。综上,谈谈你对理论与实践相互关系的认识。 -
18、所谓近代化是指经济上的工业化、政治上的民主化和思想上的理性化。在中国近代化的进程中,不同阶级、阶层的代表人物先后提出了自强求富、君主立宪、民主共和、民主与科学等口号和主张,体现了时代的变化和发展。阅读下列材料,回答问题。
材料一:第二次鸦片战争后,面对内忧外患,李鸿章、曾国藩等清朝统治集团内部一些有识之士,主张学习西方器物,创办一批近代军事和民用工业,掀起一场旨在“自强”“求富”的自救运动,开始了中国近代化的历程。
材料二:甲午中日战争的惨败,宣告封建地主阶级自救运动的破产,使先进的中国人认识到,单凭引进外国器物已不能挽救民族危机。于是,康有为、孙中山等人相继领导了谋求君主立宪和民主共和的政治变革运动。
材料三:1912年,中华民国建立,但新生的国家政权很快陷入政治混乱的局面之中。面对北洋军阀的黑暗统治,一部分先进的知识分子认为,仅有政治制度的变革不足以救中国,必须进行文化革新才能挽救民族危亡。于是,一场高举“民主”与“科学”口号的新文化运动应运而生。
(1)、材料一中李鸿章、曾国藩等掀起的“自强”“求富”运动是哪一历史事件?如何评价该运动?(2)、根据材料二,孙中山谋求“民主共和”政治变革运动是哪一历史事件?该运动的指导思想是什么?(3)、根据材料三结合所学知识,列举两位新文化运动的领导人物,并概括这场运动的历史意义?(4)、纵观上述材料,中国近代化的历程有何特点?你从中国近代化的历程中得到什么认识? -
19、一场全国规模的革命想取得哪怕是部分的成功,都需要在人们面前提出一个与以往不同并被众多人接受的新的理想和目标,使人们燃起新的希望。阅读下列材料,回答问题。
材料一:“有说欧美共和的政治,我们中国此时尚不能合用的……我们中国的改革最宜于群主立宪,万不能共和,殊不知此说大谬(错误)……且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当共和……”
——孙中山在东京留学生欢迎大会上的演讲词
材料二:“两年之中,所见所闻,殊多心得,始知徒(仅仅)致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计,乃采取民生主义,以与民族、民权问题同时解决。此三民主义之主张所由完成也。”
——孙中山考察英国心得
材料三:中国同盟会以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领,不久,孙中山在《民报》发刊词中将其基本精神概括为民族、民权、民生三大主义。
——摘编自《二十世纪中国史纲》
材料四:辛亥革命不仅推翻了清朝政府,扫除了中国争取民族独立和社会进步道路上这个巨大障碍;而且结束了统治中国几千年的君主专制制度,建立起中国历史上从未曾有过的共和政体。这无疑是一个巨大进步。
——摘编自《二十世纪中国史纲》
(1)、材料一中孙中山提出了与以住不同的什么理想目标?影响孙中山提出这一理想目标的国外因素是什么?(2)、材料二中孙中山认为欧洲列强社会存在着什么不足?为此,他提出了什么主张?(3)、在同盟会纲领中孙中山提出的核心理想目标是什么?与之相应的是三民主义中的哪一主义?(4)、据材料推翻了清朝统治;结束了君主专制制度(或建立了民主共和政体)。(5)综合上述材料,指出孙中山提出的理想目标为什么能被众多的中国人接受? -
20、它开创了完全意义上的近代民族民主革命,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使中国发生了历史性的巨变,中国人的思想也由此获得了一次巨大的解放。“它”是( )A、洋务运动 B、戊戌变法 C、辛亥革命 D、新文化运动