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1、魏晋南北朝时期，传统造型风格与外来佛教艺术结合的突出表现是（ ）A、兰亭书法 B、阎立本画作 C、赵州石拱桥 D、龙门石窟
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2、以下是对下面这幅名画的评价，最准确的是（ ）
A、人物鲜明，史家典范 B、线条优美，人物传神 C、治病救人，泽被后世 D、苍劲厚重，粗犷雄浑 -
3、他的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，他的名作《兰亭集序》号称天下第一行书，并一直被后人临摹，连错的地方都模仿得一模一样。他是（ ）A、锺繇 B、胡昭 C、王献之 D、王羲之
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4、下列关于魏晋南北朝时期石窟艺术的说法不正确的是（ ）A、石窟艺术综合了雕塑和绘画的特点 B、石窟艺术是随着道教的传播发展起来的 C、继承了中国传统的雕塑艺术 D、凿窟造像之风主要盛行于北方
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5、“他的绘画题材广泛，尤擅人物画，他笔下的人物线条优美，活泼传神，富有个性。曾经人画肖像却不点眼睛，就怕点了眼睛画中的人会说话。”引文叙述的这位画家及其生活时代是（ ）A、西晋、顾恺之 B、东晋、顾恺之 C、西晋、王羲之 D、东晋、王羲之
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6、中国书法是一门古老的书写艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。题30图最能体现“飘若浮云，矫若惊龙”的是（ ）
A、《兰亭集序》 B、甲骨文 C、钟繇楷书《宣示表》 D、魏碑《张猛龙碑》 -
7、书法艺术魅力无限。后人称他的楷书为绝世之作，他是（ ）A、王羲之 B、张仲景 C、祖冲之 D、华佗
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8、“一部河南史，半部中国史”。河南地处中原，历史悠久，文化厚重，是中华民族和华夏文明的重要发祥地。下面图片中与该主题无关的是（ ）A、殷墟
B、龙门石窟 
C、洛阳“白马寺” 
D、云冈石窟 
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9、书法成为专门供人们欣赏的艺术是在（ ）A、秦朝以后 B、西汉以后 C、东汉以后 D、东晋以后
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10、观察下图《兰亭集序》（局部），该书法作品的书体是（ ）
A、篆书 B、隶书 C、楷书 D、行书 -
11、有一历史人物被后人称为“书圣”，他集书法之大成，自成一家，影响深远。该人物的作品反映了他所使用的书法字体是（ ）A、篆书 B、隶书 C、楷书 D、行书
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12、“遒（qiú）媚劲健，绝代更无”“飘若浮云，矫若惊龙”。其作品被后人这样评价的书法家是（ ）A、钟繇 B、胡昭 C、王羲之 D、王献之
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13、由“飘若浮云，矫若惊龙”、“书圣”会想到（ ）A、王羲之 B、顾恺之 C、司马迁 D、诸葛亮
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14、被后人尊称为“书圣”的王羲之，他的书法有“飘若浮云，矫若惊龙”的美称，他的行书代表作是（ ）A、《黄庭经》 B、《女史箴图》 C、《洛神赋图》 D、《兰亭序》
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15、如果旅游团去山西大同旅游，他们可能看到的古迹是（ ）A、白马寺 B、周公庙 C、龙门石窟 D、云冈石窟
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16、下图的历史人物集书法之大成，自成一家，影响深远。该图中的作品反映了他所使用的书法（ ）
A、篆书 B、隶书 C、楷书 D、行书 -
17、下列哪一说法与龙门石窟不相符合（ ）A、体现了高超的雕塑和绘画艺术成就 B、反映了当时盛行佛教 C、为丝绸之路增添新的光彩 D、体现了中外艺术的完美结合
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18、下列人物中精于绘画，主张“以形写神”画人物的是（）A、王羲之 B、顾恺之 C、祖冲之 D、王献之
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19、王羲之被称为（ ）A、医圣 B、画圣 C、书圣 D、诗圣
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20、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多上地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了 （ ）A、佛教文化的中国化 B、艺术内容的时代性 C、中外文化的交融忙 D、艺术形式的多样性