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1、二战后，美国政府官员、学者以及情报机构强调粮食的武器职能，视粮食为外交谈判的工具，利用资本推高粮食的价格，导致非洲和拉丁美洲许多国家粮食供给不足，使这些国家沦为美国的农业殖民地。美国的行为（ ）A、加速了冷战对峙格局的形成 B、提高了农业机械化智能化水平 C、威胁到全球粮食平衡与安全 D、颠覆全球市场与国际分工格局
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2、恩格尔系数是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。2000—2020年，我国城镇居民家庭的恩格尔系数从由39.4%下降到29.2%；农村居民家庭的恩格尔系数从49.1%下降到32.7%。结合时代特征，恩格尔系数变化表明（ ）A、杂交水稻技术不断突破 B、食品交流提升生活水准 C、食品储备技术持续提升 D、居民生活水平不断提高
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3、1993年，上海市发布《关于本市城镇居民最低生活保障线的通知》，宣布实施最低生活保障制度，到1995年年底，全国有沈阳、青岛等12个城市初步建立了城市居民低保制度。2002年，党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村后，农村最低生活保障制度迅速在全国各地推广开来。这些低保制度的建立和推广（ ）A、得益于国民经济规模的不断增长 B、推动了沿海港口城市的进一步开放 C、凸显出实现共同富裕的本质要求 D、表明社会主义市场经济体制已确立
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4、二战后，西方各国意识到，要提高生活品质，改善人民生活，不能单靠政府，必须组织和鼓励当地居民参与，建立自下而上的机制来解决社会问题，在此基础上（ ）A、社区组织开始形成 B、社区承担更多政府功能 C、社区参与地方政府决策 D、基层管理体制达到成熟
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5、《续汉书》关于秦汉乡官职能的记载中说道，他们“皆主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋多少，平其差品”“收赋税”“主民收赋税”。江陵凤凰山汉简也有印证乡官“主民收赋税”之语。史书及出土材料的记载可说明，秦汉时期（ ）A、乡里行政的核心是经济职能 B、统一多民族封建国家的巩固 C、基层赋税制度的进一步完善 D、乡里民众流动管理日趋严格
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6、东晋时期，政府为了照顾因战乱南渡士民，在长江南北和梁益通路设置侨州郡县安置侨人，并将“侨户”与当地土著户籍分列，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”，并且不向国家纳租服役。这一政策（ ）A、影响了政府的赋税收入 B、有利于江南农业生产恢复 C、激化了南北方民族矛盾 D、促进区域间经济文化交流
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7、两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”的方向发展，减轻了政府对农民的人身控制。该赋税制度的要义是（ ）A、“赋役合并、一概折银” B、“若不役，则收其佣，每日三尺” C、“滋生人丁，永不加赋” D、“惟以资产为宗，不以丁身为本”
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8、1944年开始，主要资本主义国家的货币与美元挂钩，实行固定汇率制度；到20世纪五十年代，美元在国际货币体系中一直保持强势的地位；1971—1973年，美国两次宣布美元贬值，停止履行外国政府用美元向美国兑换黄金的义务。这一历程反映了（ ）A、国际金本位制的逐渐崩溃 B、经济全球化的深入发展 C、美国经济实力的相对变化 D、多元化货币体系的确立
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9、2015年11月30日，国际货币基金组织决定从2016年10月1日起将人民币纳入特别提款权货币篮子，人民币成为除欧元、美元、英镑、日元之外第五种货币。据此说明（ ）A、中国改革成就突出，成为经济主导 B、人民币和欧元等结盟对抗美元 C、人民币国际化的进展加快 D、新国际货币体系仍以美元为主导
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10、《马可·波罗行记》对于元代纸币使用有详尽的描述：“用此纸币以给费用，以购商物，以取其售物之售价，竟与纯金无别。……臣民位置虽高，不敢拒绝使用”，使马可·波罗更为惊叹的是“此种纸币之上，钤盖君主印信，由是每年制造此种可能给付世界一切帑藏之纸币无数，而不费一钱。”据此材料，无法得出的结论是（ ）A、元朝规定纸币为强制流通货币 B、纸币在元朝商业发展中发挥作用 C、货币形态实现了从金属向纸币的全面转型 D、该纸币制度为元末恶性通货膨胀埋下伏笔
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11、2023年9月15日，在中国和非洲国家赞比亚两国元首共同见证下，国家发展改革委主任郑栅洁和赞方有关部门签署共建“一带一路”、重点领域合作计划、经济发展领域交流合作、加强绿色低碳发展合作和数字经济领域合作等五份合作文件。这体现了我国（ ）A、推动建设合作共赢的新型国际关系 B、完善国际政治经济新秩序的努力 C、践行了“亲诚惠容”的睦邻友好关系 D、实行以联合国为中心的多边外交
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12、1950年，中共中央在《关于在民族杂居地区成立民族民主联合政府的指示》中指出，处理关涉到少数民族工作问题时，必须和少数民族的委员充分协商。同年进行的新解放区土地改革中，少数民族地区改革的时间推迟或暂不进行。这些举措（ ）A、实现了边疆地区的长治久安 B、有利于构建新型民族关系 C、彰显了社会主义民主的原则 D、践行了民族区域自治制度
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13、格劳秀斯在《战争与和平法》中论述：“根据一般规则，本人是处理自己事务的最佳裁断者，因而拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者单独发动，在王权政治下这种权力理所当然属于君主。”其意在说明（ ）A、主权国家发动战争并只能由其缔约结束 B、主权国家在国际关系之中具有主体地位 C、只有君主才能代表主权国家发动战争 D、战争是解决国际之间争端的主要方式
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14、唐朝天宝年间以来，大量西域使者、商人在长安留居不返。中央高级官员李泌说：“哪里有外来的朝贡使臣在京师居留几十年而不让他回去的？现在可以借道回纥或者海路回到自己来的地方……人生一世，应当乘时展用，哪里可以做一辈子客人，客死他乡呢！”这表明（ ）A、对外交往由开放走向封闭 B、政局变动影响对外政策 C、对外交往由陆路转向海路 D、传统的华夷观念的体现
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15、如图是《清朝疆域图（局部）》。据图并结合所学判断，下列有关清朝的边疆管理举措对应有误的是（ ）
A、①地逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官 B、②地册封达赖和班禅，并派驻藏办事大臣等 C、③地平定准噶尔部叛乱，设立伊犁将军管理 D、④地建立都司、卫、所，对蒙古等族进行管理 -
16、全国道德模范是2007年以来，中央宣传部、中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中央军委政治工作部举办的评选表彰活动，每两年评选一次，分为“助人为乐”“见义勇为”“诚实守信”“敬业奉献”“孝老爱亲”5个类型，该评选迄今已举办八届。道德模范的评选（ ）A、有利于社会主义民主政治发展 B、普遍提升了民众的道德素养 C、说明道德建设已成为社会共识 D、展现了精神文明建设的成果
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17、在中世纪的西欧，基督教会开办了一些学校，学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容，宣扬以“孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可贪恋别人的财物”等为主要内容的“十诫”。这反映了中世纪基督教（ ）A、把世俗文化排斥在教育之外 B、具有一定的社会教化功能 C、教会的训诫凌驾于法律之上 D、严密控制人们的思想意识
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18、北宋吕大钧编撰的《吕氏乡约》，是一个建立在自愿联合基础上，有着教化、救济与公共治理功能的村社规约。这表明该乡约（ ）A、意在削弱君权 B、追求强化集权 C、重在基层自治 D、已和法律合流
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19、唐律规定“殴部曲致死者，徒一年。故杀者，加一等。其有惩犯，决罚致死及过失杀者，各勿论。”而部曲、奴婢即使是过失杀人，也要处绞刑。这种同罪异罚的现象体现了唐律（ ）A、刑罚的相对宽平 B、礼法结合的治国理念 C、维护集权的目的 D、继承儒家的民本思想
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20、有学者认为“1905年科举制废除后，新式学堂激增，引发了由士子童生到学堂学生的集团式转变，庞大的新型学生群体很快从学堂走向社会，投身于社会的各种运动中去，从而引起了旧社会体系的结构性变动”。该学者旨在强调科举制的废除（ ）A、引发学生运动的高涨 B、瓦解了传统的六部建制 C、加快了民主革命进程 D、推动中国传统社会转型