相关试卷

材料 2021年底，国家语言资源监测与研究中心等机构联合主办的“汉语盘点2021”活动揭晓。此次活动总关注量超过3亿人次，最终，“治”“疫”分别当选年度国内字、国际字。

——摘编自《“汉语盘点2021”年度字词揭晓》

依据材料并结合所学知识，在20世纪以前的历史范围内任意选择一个时空（一个年份或时代；任何国家、地区或某范围），用一个汉字概括其历史特征，据此拟定一个论题，并结合史实予以阐述。（要求：汉字选用恰当，史实准确，史论结合，逻辑清晰）

材料一 1928年6月以后，南京国民政府正式发动“改订新约”运动，关税自主是此次运动的主要内容之一。鉴于形势，美国率先与南京国民政府签订了新的《中美关税条约》。随后，意大利、葡萄牙、荷兰、英国、法国、西班牙、日本等国先后与中国达成新的关税条约。1928年12月7日，南京国民政府公布的《海关进口税则》，打破了过去均一税则和值百抽五的固定税率，把进口货物分为7类，税率从7.5%—27.5%各不相同。到1936年，平均进口税率达31.2%，最高税率达80%。1927年关税收入为107089330海关金单位，1936年达到310667955海关金单位。政府还在提高进口税率的同时，降低出口税率。

——摘编自张岂之主编《中国历史晚清民国卷》

材料二 1930年6月17日，美国国会通过了《霍利-斯穆特关税法案》。该法案提高了890种商品的进口税率，平均将进口税提高到占征税商品值的60%。结果1931年美国纳税进口商品的平均税率，比1914年高出41.5%。法案一经实施即有33个国家提出抗议，7个国家采取报复措施，到1931年底，参加抵制的国家达到25个。法国和意大利提高汽车的关税，印度提高布匹的关税。古巴、墨西哥、澳大利亚和新西兰的立法机构相应通过新的关税方案。到1931年底，欧洲各国进口税比1929年提高60%—100%。

——摘编自高德步、王任主编《世界经济史》

材料 
       康有为在定国是诏的奏折中，先是讲变法的必要性，然后指出：“今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。”……至于定什么国是，他只扼要讲了两句话“采万国之良规，行宪法之公议”。话虽少，是讲出了要害问题的。

但是光绪帝的定国是诏书却是说：“试问时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎？……用特明白宣示，嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

材料一 19世纪60年代起，上海城市的中心区域在两个租界及其周围地区。随着洋务运动的开展，近代中国规模最大的军械和造船企业—江南制造总局在上海诞生。……19世纪中期以后，上海同欧洲、美洲、澳洲及日本、东南亚的航线相继开辟。20世纪20年代末，上海港的进口净吨位数已经跻身于伦敦等14个世界大港口之列。20世纪以后，上海在工业和交通的规模、教育和科技的发展以及民主政治思想的传播诸方面，均居全国首位。

——摘编自张仲礼《近代上海城市发展、特点和研究理论》

材料二 鸦片战争前，武汉与上海的发展程度并无太大差异。鸦片战争后的十年，沿海的开放之风尚未吹到武汉三镇。从历史进程考察，1861年的汉口开埠，是武汉城市现代化进程中的一个重要界标。从1861年汉口开埠通商到1889年张之洞督鄂期间，武汉在欧风西雨中已初露现代化的曙光——商业汉口、工业汉阳、文教武昌三足鼎立，各具风貌。政治经济现代化深刻地改变了城市的经济结构和与之相应的各种经济制度，并对城市政治、文化产生了意义深远的影响。

——摘编自邓正兵、华丽《武汉与上海早期现代化的比较研究》

有学生以上述材料探究野狐岭战役相关过程，下列推论正确的是（    ）

材料 1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词的使用频率柱状图

——张颖等《对建国初期新中国外交方针变化的计量分析—以《人民日报〉为样本》

对1953年后《人民日报》“帝国主义”一词使用频率相对较低的原因作出合理解释。

材料一

中世纪以来的法国法律受到了罗马法的深刻影响，自然法的理念十分流行。启蒙运动时期，一些思想家按照资产阶级的要求对自然法理念进行了重新阐释，并提出了一系列立法原则。大革命开始后，在这些立法原则的指导下，法国先后制订了一些民事法律。但由于时局动荡，统一的法典始终无法编订。拿破仑掌权后，亲自主持民法的立法工作，多次出席相关会议并裁决争议。1804年，《法国民法典》颁布实施。此后，《法国民法典》虽经多次修订，但其原则、框架和风格没有发生根本变化，并被德国、丹麦等国家所吸收。

——《论（法国民法典）的历史演进：纪念（法国民法典）编纂二百周年》

材料二

第8条：“所有法国人都享有民事权利。”

第488条：“满21岁为成年，除结婚章规定的例外，有能力为一切民事生活上的行为。”

第544条：“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利。”

第545条“任何人不得被强制出让其所有权……”

第1101条：“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或者数人负担给付、作为或不作为的债务。”

第1134条：“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”

——1804年《法国民法典》

材料

清朝时期，大量的客民进入到黔西南地区，偷盗、抢劫等扰乱社会治安的事件发生率增加。清王朝为了更好地治理这片化外之地，对黔西南地区的诸多地名进行更改，融入儒家的伦理道德思想，使其具有教化的意义，如将“永丰州”改为“贞丰州”，“南笼府”改为“兴义府”等。村寨寨老和有威望之人带领民众进行公议，共同制定本村的村规民约，勒石为碑，将规约刻于石碑之上，用来规范村民的行为。这些村规民约内容丰富，涉及社会生活的许多方面，虽不是规范化、制度化的法律，但在当时对于教化村民、维护乡村秩序以及地方治安等方面具有突出的作用。清政府十分注重对乡规民约的宣传。

材料一

文若虚羡慕“别人经商图利”，便买了一些橘子，跟着“专一做海外生意”的同乡出海。橘子在吉零国大受欢迎，文若虚净赚近千倍利润。返航时，水手“扯起半帆”，漂至一无人岛躲避风暴。文若虚在岛上捡回一个龟壳，后由在福建经商的波斯人玛宝哈出价白银五万两收购，二人“议定立契”，“合同为照”。从此，文若虚“家道殷富不绝”。

——摘编自明代凌濛初《初刻拍案惊奇》

材料二

《一千零一夜》故事多处涉及“中国元素”。如辛伯达第七次航海时抵达了中国，并得到一位善良老人的帮助。在《阿拉丁与神灯》原版故事中，主人公阿拉丁是一位中国人，其日常生活充满了沐浴熏香等典型的阿拉伯色彩，也出现了饮茶、喝交杯酒等中国习俗。

——摘编自《一千零一夜》

材料三

在广州象岗，考古学者从西汉初年南越王墓中发掘出犀形璜、犀角杯、陶犀角等制品。这些制品，有学者认为是从东南亚、南亚等产犀地，经由海上丝绸之路输入中国。

——摘编自王子今《西汉南越的犀象——以广州南越王墓出土资料为中心》等