• 1、1296年教皇卜尼法斯发布训令,未经教皇同意禁止任何国家的教士向君主纳税。1301年,法国国王腓力四世首次召开法兰西三级会议,寻求民众的支持,宣称卜尼法斯是一名应该从教廷中开除的异教徒和罪犯。据此可知( )
    A、工商业的发展影响权力结构发生异变 B、由封君封臣制向议会制共和转变 C、王权与教权的矛盾推动民族意识觉醒 D、打破教会思想束缚引发宗教改革
  • 2、某学者针对西方文明上古与中古分期问题指出:“7~8世纪,一系列新的现象打破了尚存的统一性……罗马、基督教和日耳曼传统的融合最终完成。”上古向中古转变也是“从罗马帝国到神圣罗马帝国”的转变。据此可知,中古与上古文明的区别主要在于(    )
    A、文明多元趋势的加强 B、王国割据局面的形成 C、王权有限原则的确立 D、政治与宗教逐渐结合
  • 3、下表是古希腊悲剧大师欧里庇得斯三部作品的简介。该作家的作品表达了对( )                                                                                                                      

    作品

    内容简介

    公元前424年创作《骑士》

    投机的商贩更适合成为城邦领袖,因为他们懂得如何吹捧民众,诽谤他人,而这只是为了私利

    公元前423年,创作《请愿妇女》

    民众不顾战士的安危,过于自由地投票决议战争,这种伯里克利式的雄心给雅典民众带来了潜在的危害

    公元前420—公元前413年创造《奥瑞斯特斯》

    该剧揭露愤怒的民众就像火灾,发言者在公民大会上要先说软话平息民众的怒火,再利用他们的怜悯消除罪责;毁坏城邦的就是此类居心不良的民众领袖

    A、雅典政治的反思 B、残酷战争的批判 C、国家统一的期盼 D、民主政治的向往
  • 4、1943年,《陕甘宁边区政务人员公约》颁布,要求政务人员忠实奉行边区宪法文件“施政纲领”的系列规定,“不可阳奉阴违,有始无终”、“坚持民主集中制,严守政府纪律,服从整个利益”、“不可闹独立性”。这一举措( )
    A、巩固了工农苏维埃政权 B、旨在防止官僚主义的滋长 C、适应了抗战形势的发展 D、重视发挥党内外监督功能
  • 5、下图为刊载于1913年12月27日《新闻报》的漫画《一意进行》。读图,对此解读正确的是( )
    A、军阀割据混乱不堪 B、党派展开激烈竞争 C、政党政治遭到破坏 D、共和政体土崩瓦解
  • 6、下表为我国古代县级政区的分等标准。据此得出的正确结论是( )                                                                                                                                                

    朝代

    分 等 标 准

    “万户以上为令”“减万户为长”

    “户口多少”“资地美恶”

    缴纳钱粮的数额

    冲(交通要冲)、繁(政务繁杂)、疲(赋税拖欠)、难(命盗案多)“四项兼者为最要”,派能力强的官员管理

    A、历代都城及边疆地区的县等级最高 B、县的等级高低由缴纳赋税多少决定 C、县级官员选拔和考核标准日益严密 D、中央政府对县的行政管理逐渐细化
  • 7、据图1、图2可知,元明时期( )
    A、国家疆域得到大大拓展 B、大一统局面得到了巩固 C、东北边疆管理得到加强 D、地方行政区划日趋混乱
  • 8、在古代,“皇”有“大”的意思,人们对祖先或神明也称“皇”。“帝”则是上古人们想象中的主宰万物的最高的天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来。秦始皇此举是为了( )
    A、用人间最高统治者权威震慑臣民 B、借助神的神秘力量吓阻不法臣民 C、融合了君权神授与人身隶属关系 D、利用民众信仰神化君权维护统治
  • 9、据典籍记载,下表是先秦时期被征服者承担义务的变化过程。这反映了( )                                                                                                                                                  

    时间

    义务的名称

    义务的内容

    商代以前

    藩属部落贡以方物

    商代

    强制代耕公田

    什一而税,天下通行

    A、国家组织形式日渐紧密 B、铁器牛耕逐渐推广 C、中央集权制度不断完善 D、宗法观念日益增强
  • 10、西周初年,周成王命周公营建东都洛邑并留守主管东方政务,周公死后该职务由其子继承;成康之际改由周天子直接派遣且不再长期驻守。这一变化反映了西周( )
    A、对分封制进行局部调整 B、力图稳固王权的尝试 C、实现对东方的直接控制 D、王室内部斗争的激烈
  • 11、阅读材料,完成下列要求。

    材料  宋王室的南迁直接导致北方人口大量南下,上到王公贵族下到商家农户,前后达数百万之多。南北饮食习惯的不同,北人开始大量种麦,人口的骤增,小麦供不应求,利益驱使南人也开始种麦,“一斛麦达万二千钱”。…宋朝经常颁布劝农种麦诏令,乾道八年(1172)九月壬申孝宗再次颁旨:今年是五谷丰登之年,趁着秋天的好收成,要让农民多做存储准备,凡事要有长远打算,现在就要准备好种麦的事宜。孝宗皇帝为了彰显榜样的力量,亲自在宫中种植二麦,作为天下表率。……“佃户输租,只有秋课,种麦之利,独归客户”,种麦可以使“农获其利,倍于种稻”。农户种植小麦可以不必交租,所有的收成都归自己所有,政府的这一农政规定,让农户的收益有所增加,国家的优惠政策和经济利益驱使之下,刺激了广大农民的种麦积极性。地方官也大多能秉承朝廷的旨意,认真推广种麦。 

    ——摘编自《宋朝的农业土地持续发展的管理思想一南方种麦、推广稻麦两熟制》

    (1)、根据材料并结合所学知识,概括宋朝南方得以大面积种麦的原因。
    (2)、根据材料并结合所学知识,分析宋朝南方大面积种麦的影响。
  • 12、阅读材料,完成下列要求。

    材料  汉末至魏晋南北朝时期,中国文化发展头绪纷杂,内容丰富,下表列出了相关片段。

    东汉末年 否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘礼法的言论和行为,颇行于世。
    东晋 道救理论家葛洪宣称:“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。”
    陶渊明的诗、王羲之的字,充满了清丽柔美、空灵飘速之气。
    前秦 苻坚不但对西城诸胡要“示以中国之成,导以王化之法”,而且把东晋也称作“未宾王化”的一隅之地。
    南朝 梁朝释僧顺更讲:“释氏之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和要柔,备有六晓之美”。
    南方佛教则重视般若等阐述佛理的经典。
    北朝 北方佛教流行的是以修福事功又简便易行的禅宗、律学和净土等宗派。
    乐府《折杨柳歌辞》:“我是房家儿,不解汉儿歌。”
    北方的诗豪放悲凉,魏碑质朴道劲。
    北魏孝文帝和他弟弟元疆皆能七步赋诗,而且韵义俱佳。
    西魏北周时期,北方高门崔、卢、李、郑、杨、柳、装等14家大姓中,尚武习战者人数远远超过专事文教者。不仅“河北文士率骁兵射”,而且妙龄女儿亦能上马骑射。

    从上述材料中提取相关信息,结合所学知识加以分析,并得出一个结论。

    (要求:表述成文,史论结合,条理清晰,结论明确。)

  • 13、阅读材料,完成下列要求。

    材料一:西汉学董仲舒提出的独尊儒术、兴太学、重选举的建议被采纳之后,尊儒、教育、选士三者之间紧密地结合起来。从此,汉朝太学、地方官学、私学等各类学校相继发展起来,逐步形成了一个以儒家经籍为基本教学内容的学校教育系统。官学主要由太学和地方官学构成。…同时,官学又不能满足广大求学者的需要,因此放宽了对民间办学的限制,使得私学教育在西汉民间迅速发展。伏生、高堂生、吴章、翟宣、董仲舒等人都是著名的私学大师。

    ——摘编自王建军《中国救育史新编》

    材料二:书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识、提高社会整体教育水平方面发挥了重要作用。北宋前期的书院多为私学,至南宋前期,杨时、胡安国等理学大儒倚重书院讲学,传播学派思想。南宋中期是理学书院兴盛时期,书院兴建的数量多,影响范围广泛,各种规章制度逐渐完善。南宋后期,理学书院牧有模式被官方采纳,书院多被纳入官办地方教育组成部分,书院教师也多由朝廷选派正式官员担任。此外,宋代书院还创立了书院会讲制度,这是宋代书院的重要创新,大大活跃了书院的学术空气。

    ——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》

    (1)、根据材料一并结合所学知识,简析两汉时期学校教有为何呈现繁荣景象。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,概括宋代书院教育的主要特征。
  • 14、阅读材料,完成下列要求。

    材料一:历史上的春秋时期,由于各地区经济文化发展的不平衡,中华大地上的居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏,他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷…从春秋中期开始,华夏各国有了较大发展,特别是通过称霸而相互联合,增强了对戎狄的防御能力,不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族长期和华夏聚居在一起,经过不断的相互影响,文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年,原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。

    ——邓广铭、田余庆、戴逸等《中国通史:从上古传说到1949》

    材料二:隋唐时期民族关系错综复杂。隋唐时期,唐政府与许多民族政权进行了和亲,在周边民族的内附部落设置羁縻都护府,由各部落的首领担任都护、都督、刺史等管辖原来的领地,并赋予其较大的自治权力,处理内部矛盾斗争;利用民族政权并立的复杂关系,通过“以夷制夷、以夷攻夷”等特殊手段处理民族问题,以达到分化削弱,消除边患的目的。

    ——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》

    (1)、根据材料一并结合所学知识,指出春秋时期民族关系出现的新变化并分析出现变化的原因。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,指出隋唐时期处理民族关系的主要方式。
  • 15、宋代重视奖励兵器制造与改进。970年,冯继异、岳义方献上火箭法,得赏赐衣物和布帛:998年,官员石归宋献上木羽弩箭,朝廷增加其月俸,授予其子官位。此举( )
    A、助推了当时的科技发展 B、维护了国家的持久和平 C、保障了宋朝的军事胜利 D、改变了士人的读书观
  • 16、宋代各种形式的财婚大量出现。宋仁宗时,吏部侍郎孙祖德“娶富人妻,以规有其财”。朱熹虽大谈“存天理,灭人欲”的性命之学,其家族却是“男女婚嫁,必择富民,以利其妆奁之名”更有甚者,有的官员为了获取资财而卖婚。这反映了当时( )
    A、婚姻选择宗族观念淡化 B、儒家思想主流地位动摇 C、经济变动冲击传统伦理 D、婚姻习俗发生根本转变
  • 17、在目前已知的南宋以来的耕织图中,大都是以“江南”为具体描绘区域的,正可谓“图中江南时时现”。以“华北”为描绘区域的元代杨叔谦的《农桑图》,虽受到皇帝重视与褒奖,却未被广泛临慕、刊刻。造成这种差异的主要原因是( )
    A、元代农耕文明的破坏 B、绘画艺术的地域差异 C、历代士人的江南情怀 D、经济重心转移的影响
  • 18、下图为元帝国构建示意图。据图可知,元朝( )

    A、实行中书省总领金国军务的制度 B、边疆治理呈现与内地差异化特征 C、行省制是对中央行政制度的创新 D、蕴含了多元统一的国家治理智慧
  • 19、欧阳修编撰的《新五代史》传到辽朝,辽人看到该书把契丹写进“四夷附录”,大为恼怒,“附我朝于四夷,妄加贬訾(诋毁)”,宣称“以赵氏初起事迹,详附国史”。这说明当时辽朝( )
    A、意图灭北宋以完成统一 B、照搬中原王朝政治制度 C、以华夏王朝的正统自居 D、主张汉与契丹地位平等
  • 20、知州原本称为“权知某军州事(别称‘州将’)”,乾德元年(963年)宋太祖“牧伯(知州)之缺,止令文臣权莅”,且“以京官权知,三年一替”。这些举措( )
    A、强化了国家对地方的控制力 B、导致了官僚机构的急速膨胀 C、削弱了地方州府的物质基础 D、助长了因循守旧的政治风气
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