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1、 随着私有制的发展和阶级分化的产生,女真族个体家庭虽已出现,但土地仍未以每个家庭作为分配单位,并且各个家庭也未能独立经营。大家族与异居的小家庭是在一种“乐则同享,财则共用”的形式下的“分居”。女真族这种“家庭形式”的主要特点是( )A、依托大家族进行生产 B、基层组织为兵农合一 C、重视家族的宗亲血缘 D、家庭成员都绝对平等
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2、 唐代前期,门下省给事中的封驳主要针对官员上奏的文书。唐代中后期,尽管还保留了门下省对上、下行文书的审核之职,但其对上行文书的驳正逐渐减少,对制敕文书的封还成为其最主要的职掌。这一变化表明,当时( )A、门下省的职权重心发生转移 B、君主专制制度得到加强 C、中央权力制衡机制趋于完善 D、中央集权体制受到挑战
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3、 有学者在论及民族关系时指出:“东西民族之动息,亦各有其时,月氏、匈奴,皆自东徂(往)西也;铁勒、突厥、回纥、沙陀、黠戛斯,则自西徂东者也。……东西民族动息之交替,实在唐世,读隋唐、五代史者,于此义亦不可不知。”材料反映出,在唐朝( )A、华夏认同逐渐定型 B、民族之间互动交融趋势明显 C、文化呈现开放多元 D、多民族国家的统一进程加快
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4、 历史学者吕思勉在《两晋南北朝史》一书中评价九品中正制时写道:“九品中正之弊,果如何乎?论者皆曰:‘用人不容不论其才,才又各有攸宜,中正品平,皆不能具。若论考绩,尤不应舍功实而采虚名。’”这一评价说明九品中正制( )A、忽视选拔对象的才能和实绩 B、制约了人才的自由流动 C、强化了士族阶层的政治特权 D、扩大了门阀政治的基础
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5、 十六国时期“中原残荒,坞壁盈世”。坞壁(也称坞堡)以一种特殊的土地占有形态,兼具政治军事和地方社会基层组织职能,经营方式带有庄园制经济色彩。坞壁主通过宗族实现对乡党和流民的控制。统治者因从坞壁攫取大量资源而优抚坞壁主,承认其合法身份及坞壁作为社会基层机构的地位。据此可知,坞壁的发展( )A、导致人身依附关系普遍化 B、强化了国家的基层治理能力 C、能有效抑制土地兼并蔓延 D、减少了中央政府的财政收入
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6、秦自立国以来,一直受到犬戎等周边民族的威胁与侵扰。最初秦国为防范犬戎的进攻,在边境设置兵民合一的村落城池,后来演变成郡县。由于能有效地组织军事力量抗击周边民族的侵犯,秦国普遍在边境上设置郡县。这说明郡县制的设置源于( )A、加强专制皇权的需要 B、防范外族对边关的侵扰 C、消除割据势力的威胁 D、建立大一统国家的诉求
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7、 墨子认为君主的道德和功绩是承接天命的前提,获得君权以后,上天还会对君主的行为进行监督和赏罚。韩非子则继承了其老师荀子的观点“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,认为君主的权势,民众可以夺取,也可以给予。墨子与韩非子探讨的共同话题是( )A、中央和地方的关系 B、社会秩序的维护手段 C、人性的善与恶问题 D、君主权力的来源问题
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8、 春秋时期齐国管仲改革以“修旧法,择其善者而业用之”为指导。所谓“修旧法”是向西周的文武、周公等有为君臣学习。所谓“择其善者而业用之”,是对文武周公的礼乐制度不是简单地照搬,而是择其善者而从之,并与齐国的实际情况、东夷文化结合起来。由此可知,管仲改革( )A、推动了不同文化的互动交融 B、成就了齐国的霸主地位 C、维护了周天子天下共主局面 D、加强了对新拓版图控制
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9、 相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称万邦时代。《史记•五帝本纪》曾记载:帝尧“能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。”其中“九族”是与邦国君主家族血缘关系最近的宗族集团,即所谓“帝之九族”。据此可知,万邦时代( )A、奠定了多元一体文明的基础 B、具备了国家的基本形态 C、已呈现血缘宗法的家国特征 D、体现出聚族而居的特点
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10、 中国古代城市的演进历程反映商品经济的发展水平。阅读材料,完成下列要求。
材料:中国古代城市发展历程简表
历史时期
城市发展
夏、商、周
真正的城市产生
春秋战国
城市数量突增,城市职能以军事和政治为主
唐、宋
开端于唐朝中后期的城市变革一直延续到宋朝,奠定了我国的城市规模与特征
明、清
城市发展成熟,出现了以大城市为中心的城市群和大量小型城市
——根据百度学术文章整理改编
根据材料并结合所学知识,就中国古代城市的整体演进或其中任意一个时期,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
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11、 阅读材料,回答下列问题。
材料:农奴制改革后,社会各界人士纷纷反对教育中的等级制。1861年,政府在解放农奴的同时,决定发展乡村初等教育。除原属教会的学校外,其余新办学校全归国民教育部管理。亚历山大二世批准了《初等国民学校章程》,地方自治机构、社会团体和个人可以办学,入学儿童无等级、信仰方面的限制。在各省、县建立学校委员会,委员会成员的组成要体现民主的原则。在1861—1871年的10年间,地方自治会小学成为俄国当时最流行的初等学校类型。由于经济发展,七十年代又兴办下许多工矿,交通,农林等专门技术性院校,高级女子专修班在60至70年代得以建立。
——摘编自陈美玲《俄国1861年改革对学校教育的影响》
(1)、 据材料一概括19世纪六七十年代俄国教育改革的主要特点。(2)、 据材料并结合所学知识,简析俄国教育改革产生的主要影响。 -
12、 阅读材料,完成下列要求。
材料一:中国政府当初以“以工代兵”为计划,以此来达到参战的目的,十几万华工奔赴欧洲战场,最终一战以协约国胜利告终。中国作为协约国一员,能够以战胜国的身份跻身于巴黎和会和十几万华工的英勇表现是离不开的。也因此在巴黎和会召开前夕,日本四处散播谣言,指责中国在宣战后一心内讧,宣而不战,没有资格参加会议时,中国代表陆征祥闻言立马驳斥日本,说道:“于外长任内,准法使康悌照会,批准惠民公司华工出洋,欧战时在战线中之华工二十万人,掘战壕,搬炮弹,制枪子,无论后方前线,华工均奋勇当先,中国何负于协约?”
——摘编自吴琼《一战华工:中国走向世界的先驱》
材料二:英国人视华工为低人一等的苦力,甚至认为华工是不成熟的儿童。英国国会档案记载,华工“比其他有色种族的劳工担当更大的风险”。虽然他们为英法两国作出了巨大贡献和牺牲,却连几块小小的军功章也未得到。1917年5月,来自法国哈维尔港的一份治安报告指出,当地部分法国人对华工不友好,他们甚至聚众反对当地的华工。
1988年法国总统代表保罗•基莱斯在华工纪念仪式上,不仅为华工纪念铜牌揭幕,且向两位健在的华工颁发了法国级别最高勋章——“荣誉军团骑士勋章”,成为一战华工纪念史上具有里程碑意义的事件……2017年英国政府正式承认并纪念一战中的中国劳工……
——摘编自张岩《一战华工历史论述的语境变迁与意义重建》等
(1)、 根据材料一并结合所学知识,概括北京政府“以工代兵”的重要意义。(2)、 根据材料二并结合所学知识,指出英法两国对华工态度的变化。 -
13、 阅读材料,完成下列要求。
材料一:中国古代既是粮食大国,又是“饥荒之国”,形成了独特的粮食安全观念。历代统治者都认为仓储是“天下之大命”,在安定人心、抵御灾荒、平抑粮价、调节丰歉和恢复生产等方面起着举足轻重的作用,并不遗余力地加以建设。封建社会虽是自给自足的自然经济,但仍存在一定程度的商品生产和流通。中国古代粮食流通思想围绕“政府还是市场”这一主题展开,从西周的官定粮价,到春秋战国的“平粜”,再到西汉、北宋政府的全面干预,复到较为平稳的政府市场互补,以至于乾隆时期明确的市场主导,经历了一个在曲折反复中逐渐彰显自由市场意识的过程。粮食安全的最基本含义就是降低农业灾害风险,保障粮食供应,在《周礼•地官•司徒》中的“荒政十二书”一节集中体现了先秦时期的荒政思想,在此基础上形成了仓储救荒理论和灾荒预防理论。
——摘编自吴宾等《试论中国古代的粮食安全观》
材料二:20世纪二三十年代,中国粮食大量依赖进口,粮食安全无以维系。1934年,南京国民政府组织专家制定《中国米麦自给计划》。其要点是:一为改进方针,以科学方法增加麦作产量、控制生产成本;改善交通、降低运费,便利各地小麦自由流通;严禁掺水、掺杂,实施品级鉴定,保证小麦品质;征收保护性关税,填补减免小麦杂捐后形成的税收缺额。二为实施要点,包括麦种改良及推广、施用适量化肥、防范病虫害、提倡水利事业、改良仓储运输及收割方式、实施关税保护等。整个计划限期10年完成。
1935年,组建全国稻麦改进所负责具体实施,但构建粮食安全体系的任务没能完成。
——摘编自郑宇等《民国粮食安全体系构建机制》
材料三:毛泽东历来重视农业生产和粮食安全。建国以后,毛泽东提出并确立我国经济建设的方针是优先发展重工业。但耐人寻味的是,毛泽东自己却把主要精力放在农业上。
毛泽东提出了“手中有粮、心中不慌”“储粮备荒”“备战备荒为人民”等重要观点。
——摘编自谢莲碧《简述建国以来粮食安全思想研究》
(1)、 根据材料一并结合所学知识,概括中国古代粮食安全观的基本内容。(2)、 根据材料二并结合所学知识,简述《中国米麦自给计划》的积极影响,并分析南京国民政府构建粮食安全体系失败的原因。(3)、 根据材料三并结合所学知识,指出建国初期我国粮食安全的目标 -
14、 1981年,日本首相铃木善幸访美,在新闻公报中首次提出,日美关系是同盟关系,两国将分担适当的责任。这表明日本希望( )A、增强美日关系中的自主性 B、分担责任换取美国经济援助 C、与美国结成同盟遏制苏联 D、维系亚太稳定局面应对滞胀
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15、19世纪80年代开始,非洲普遍建立“土著教会”,他们要求摆脱臼人神职人员的控制,建立独立的黑人教会。土著教会得到广大人民的支持,逐渐领导人民进行反殖民主义的斗争。由此可知,这一时期的非洲宗教斗争( )A、促使基督教成为民众的普遍信仰 B、成为民族解放的主要斗争形式 C、推动了民族独立思想的广泛传播 D、加速了世界殖民体系最终瓦解
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16、 古代世界许多区域文明早期都有传世的史诗,如古希腊的《荷马史诗》、苏美尔人的《吉尔伽美什》古印度的《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等,它们记录了许多人们口耳相传的诗歌、传说,成为研究该地区早期文化的重要史料。这些“史诗”( )A、是文化传承的重要载体 B、是历史记载的最初形式 C、反映了历史的真实面貌 D、弥补了文字记载的缺失
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17、 下表1920年“五一”节前后中国部分知识分子的活动,这些活动反映出( )
北京
李大钊主持北京大学理科纪念“五一节”活动。
何孟雄等8名同学乘汽车游行,沿街散发《劳动宣言》。
北京大学平民演讲团走向街头宣讲五一劳动节的历史和意义。
邓中夏赶赴长辛店铁路工厂出席纪念活动,并发表演说。
上海
4月18日,陈独秀参加工界7个团体发起的“世界劳动节纪念大会”筹备会,发表关于劳工问题的演讲。
5月1日,冲破反动当局和帝国主义势力阻挠,召开了庆祝大会,发表《上海工人宣言》和《答俄国劳动政府的通告》。
A、工人阶级自我意识觉醒 B、共产党积极组织工人运动 C、知识分子反思西欧文明 D、马克思主义传播的新趋势 -
18、 许多考古学文献中,使用“新石器革命“(NeolithicRevolution)一词描述新石器时期人类生活发生的革命性变化。对这一词语中“革命”的正确理解是( )A、农业和畜牧业的出现 B、原始商人的出现 C、青铜铸造技术的产生 D、早期文字的形成
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19、 鸦片战争结束后,介绍西方的著作逐渐增多,如《海国图志》《康輶纪行》《瀛寰志略》等,其中的《瀛寰志略》甚至按照西方的地图介绍了地球的概貌和各大洲的地理、历史和现状。这一现象( )A、推动闭关锁国政策的瓦解 B、为洋务运动开展奠定了政治基础 C、强化了西方对中国的控制 D、利于促进国人对世界认识的深化
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20、 中国古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求,诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀,《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识,以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义的价值为无数观众所认可。据此可知,我国古典戏曲( )A、推动了思想解放 B、立足于思想启蒙 C、绽放着艺术魅力 D、发挥了教化功能