• 1、《九章算术》共收录了246个数学问题,分为九章,下表是其部分章节的内容。据此可知,《九章算术》( )

    第一章 方田

    第二章:粟米

    第五章:商功

    第六章:均输

    讲述了平面几何面积算法

    谷物粮食按照比例折换

    土石工程、体积计算、工程分配方法

    用衰分述解决赋税的合理负担问题

    A、重视解决农业生产的技术问题 B、重视经验而轻原理 C、体现了数学的经济工具化倾向 D、深受儒家思想影响
  • 2、唐代僧人编著《父母恩重经》,阐明佛教并非不重视父母的养育之恩;11世纪,许多佛教学者坚称,佛教与儒家的孝道观念并不矛盾,就尽孝而言,佛教比儒家更胜一筹。这说明( )
    A、佛教教义重视家庭伦理 B、佛教开始在中国传播 C、佛教主动适应社会现实 D、佛教完全被儒家同化
  • 3、魏晋时期的玄学家郭象以注《庄子》闻名。他认为封建伦理秩序是“自然”的、不可抗拒的,人们只要各安己分,社会就会太平,这就是庄子所说的“无为”。这表明魏晋玄学(   )
    A、探寻道家思想本源 B、试图融合儒道思想 C、挑战儒学正统地位 D、加剧社会动荡局面
  • 4、唐诗中出现了许多描写胡姬的诗句(如下表),这类诗句可以印证当时(   )

    唐诗中描写胡姬的诗句(摘句)

    诗    句

    作者

    胡姬貌如花,当垆笑春风。

    李白

    五陵年少金市东,银鞍白马度春风。

    落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中。

    李白

    狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。

    元稹

    金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。

    温庭筠

    送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。

    岑参

    A、市民文化成为主流 B、社会风气包容开放 C、中外交流日益频繁 D、儒家文化渐趋没落
  • 5、阅读材料,完成下列要求。

    材料  解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。如表为史书所记载宋代几位名臣良将事远。

    姓名

    官职

    事迹

    杨业

    拜郑州刺史,授右领军卫大将军。累迁云州观察使、代州刺史等。

    (业)力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进,遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食,三日死。

    包拯

    累迁监察御史。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使、权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

    中官势族筑园榭,侵惠民河,以故河塞不通,适京师大水,拯乃翻毁去。……拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。

    范仲淹

    历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职。

    岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之。

    苏轼

    曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书、凤翔通判等职,并出任杭州、颍州、杨州、定州等地知州。

    既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。

    ——据《宋史》等整理

    阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)。

  • 6、阅读材料,回答问题。

    宋代诗词与商业变革                                                                                                                           

    类别

    宋词中商业词汇

    数目

    商人

    商贾、商客、贾客、贾人,商贩、贾贩、贩夫、贩妇,行商、坐贾、南商、北贾,富商、富贾、巨贾、巨商、估客,牙人、牙侩,胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡,海商、海贾等

    400项

    集市

    坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市,早市、晚市、夜市,鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等

    400余项

    酒家

    酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等

    近600项

    贸易

    商舶、商船、商旅,榷场、互市,铁钱、楮币(交子),关征、征榷等

    300余项

    高频词

    商、市、卖、买、典、钱、征等

    多至数千项

    鬻、贩、货、店、楮、币、赊等

    数百项

    贸、榷、税、赁等

    数十项

    ——检索自傅璇宗《全宋诗》

    依据材料并结合所学知识,以“宋代诗词与商业变革”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,史论结合,逻辑严密,条理清晰。)

  • 7、“家训”是指家庭为成就家族繁盛而对子孙为人处世和齐家守业的训导,也是家国同构的缩影。唐宋是家训文化的繁荣时期。阅读材料,回答问题。

    材料一  唐宋家训主要内容归类(涉及篇数)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

    序号

    内容归类

    北宋

    南宋

    1

    处己(修身、励志)

    5

    19

    18

    2

    勉学、治学

    3

    14

    15

    3

    睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟)

    3

    6

    8

    4

    治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬)

    6

    14

    10

    5

    处世(包括交友、尊师、礼仪)

    5

    16

    10

    6

    从政

    11

    11

    6

    7

    治国

    2

    4

    0

    8

    女诫

    5

    2

    0

    9

    教子原则

    2

    4

    2

    ——据陈志勇《唐宋家训研究》

    材料二

    结合所学知识,对“唐宋家训文化的繁荣”做出历史阐释。

  • 8、阅读材料,回答问题。

    材料一

    ——据《中外历史纲要》上册地图册

    材料二  相对而言,物质文化是基础。离开物质文化,制度文化和精神文化则不能存在,更不可能发展:物质文化的进步,为制度文化、精神文化的发展提供了有力的保障  同时,物质文化发达,精神文化先进,制度文化也必然进步b。健全的、合理的、规范的制度 不是随便制定出来的,主要就是看其对物质文化、精神文化的保障作用大小。

    ——摘编自周正刚《文化哲学论》

    结合材料—《辽宋夏金元部分文化成果示意图》的相关信息分析说明材料二的观点

  • 9、宋韵文化,是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料,回答问题。

    宋韵文化,赓续千年

    宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和,集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣,是宋代独有的时代精神特质,是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠,宋韵文化产生于宋代,但又不局限于宋代,体现了一种积淀、一种渗透、一种传承,是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。——据王国平《研学宋韵:关于宋韵文化的思考》

    选取材料中的一个视角,结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。(要求:观点提炼准确,史实运用合理,论述逻辑清晰。)

  • 10、瓷器是东方文化的精髓之一,小小瓷器更能折射出宋文化的特质。阅读材料,完成下列要求。

    材料一中国是世界瓷器技术的原创国。考古学证明,瓷器起于夏、商,成于战国两汉,作为产量巨大的手工业生产系统,它因胎土、釉色、造型、工艺、装饰等差异而逐渐形成产地特色,俗称“窑口”。从唐代开始,在文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期,瓷业之“窑口”达到昌盛阶段。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑场,都发育出自己的工艺体系,在印花、刻花、划花、塑花、嵌花、绞花、镂花、绘花,在书法、绘画、诗词、印章、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。

    材料二两宋时代的中国,在农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等各方面呈现出惊人的进步,考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。考古学视野下的宋瓷特质鲜明,富于创造,高贵雅致,光耀古今,向我们诉说着中华宋文明的高度,折射着中国文化繁盛期的世道人心。既成就了一个划时代的工艺篇章,也成就了中华文明对世界的独特奉献。

    ——以上材料均摘自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》

    根据材料并结合所学知识,从“宋瓷与宋文化关系”角度出发,自拟题目,撰写一篇历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)

  • 11、历史学家白钢对中国封建专制的基本特征有如下描述:政治层面,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济层面,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化层面一是推行蒙昧主义,二是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”分别是指(   )
    A、三公九卿制、宗法制、中央集权制、道家思想 B、皇帝制度、宗法制、中央集权制、法家思想 C、三公九卿制、宗法制、中央集权制、迷信思想 D、皇帝制度、宗法制、中央集权制、儒家思想
  • 12、有学者认为,宋代理学家的儒佛争论集中于人性论,长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制,不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质,也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知,理学的问题在于(   )
    A、缺少富有哲理的思辨性 B、未能摆脱传统儒学的桎梏 C、丧失改造社会的使命感 D、难以实现理论与实践结合
  • 13、朱熹认为“天下之务莫大于恤民”,推行荒政,“救荒之政,蠲除赈贷固当汲汲于其始,而抚存休养尤在谨之于其终”。朱熹这一主张强调的是(   )
    A、重视民生 B、免征赋税 C、备荒赈灾 D、推行改革
  • 14、明崇祯年间休宁县叶氏宗族在《重伦理以教家》的《家规》条款中则指出: “父子亲、夫妇顺、长幼序、朋友信,此等人出而事君,必为忠臣,为良臣。总之,伦常原于天性, 不事矫饰。本慈孝以为亲,率唱随以为顺,根友恭以为序,祛虚假以为信,合亲、顺、序、信以事君,伦理重而家教立矣。”《家规》条款的这些规定旨在( )
    A、维护社会秩序 B、强调尊卑等级 C、突出宗族互助 D、确立族长权威
  • 15、朱熹曾自述:“某自五六岁,便烦恼道:‘天地四边之外,是什么物事?’见人说四方无边,某思量也须有个尽处。如这壁相似,壁后也须有个什么物事。其时思量得几乎成病。到而今也未知那壁后是何物?”基于此,他主张(   )
    A、个性自由 B、存天理,灭人欲 C、格物致知 D、致良知
  • 16、隋唐以后,科举考试的内容主要分两类,一是考文学(诗赋),二是考儒家经义。蒙古统治者认为汉人文学没有实际用处,而对儒家经义比较赞赏,于是把程朱理学作为考试的内容和标准。这主要是因为,程朱理学有利于(   )
    A、提高官员文化素养 B、稳定封建统治秩序 C、促进商品经济发展 D、消解各民族间矛盾
  • 17、雕版印刷术的发明不晚于唐代,直至清末仍在广泛使用;活字印刷术虽然诞生于北宋,但使用范围始终有限。图1、图2所示为清朝乾隆年间官方刻本的书影。                                        

    图1《皇朝礼器图式》

    图2《南巡盛典》

    据此可知,雕版印刷术的相对优势在于(   )

    A、版面具有收藏价值 B、政府提倡,市场推崇 C、人力成本相对较低 D、图文并茂,字体多元
  • 18、在中古时期,颜回是长期获得朝野主流承认的儒家“亚圣”。北宋熙丰新政中始以颜孟并配孔子,孟子位次颜回;南宋高宗时,官方颁示的《道统十三赞》首次舍颜子而独称孟子“亚圣”。儒家“亚圣”名号的曲折变迁折射出(   )
    A、孟子地位的提高 B、儒家思想的发展 C、统治危机的加深 D、商品经济的发展
  • 19、《文姬归汉图》系南宋陈居中以东汉才女蔡文姬深陷匈奴的一段坎坷经历,作为创作轴心的历史故事画。画中文姬、匈奴左贤王、汉使皆以织毡为坐席。左贤王去卑盘腿朝南,居于画面上首的位置,汉使则跪坐面北,居于下位(如下图)。此作品(   )

    A、反映出浪漫主义唯美画风 B、蕴含着托古喻今的讽谏之意 C、旨在厘清汉匈关系的演变 D、体现了两汉儒学的核心理念
  • 20、图1、图2分别是宋代和清代东南地区农作物种植结构示意图。这一变化(   )

    A、促使专门工商业市镇出现 B、促进了跨区域贸易的繁荣 C、改变了南北漕运经济格局 D、加速了小农经济结构变动
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