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1、有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国不亡于洪、杨，却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗炸弹一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”这反映出（ ）
①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势
②实力是否强大，对历史进程的发展无关紧要
③清政府舆论管制不成功
④一个人能否取得成功，关键在于能否将个人事业同时代的需求相
A、①② B、①③ C、②④ D、①④ -
2、湖北机器织布局在1896年大力整顿之后，“竟赢余十八万金”，不但其产品畅销，还把厂中九名外国技师裁去八名。该现象（ ）A、使民族工业增强了信心 B、得益于放宽设厂的限制 C、表明实业救国成效显著 D、打破了外资的技术垄断
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3、19世纪60年代设置于总理衙门之内的英国股、法国股、俄国股、美国股以及后来设置的海防股都是以古所未有的机构承当古所未有的业务。它们莞连同文馆、总税务司，在传统官制外另成一种系统。这表明（ ）A、清朝外交向近代化转变 B、自强的洋务运动正式展开 C、清政府加强对海关的管控 D、对外贸易开始被英国控制
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4、下表是1931年《申报》发表的关于华北三省农村耕地占有情况抽样调查统计表。这一调查结果表明在华北地区（ ）
河北户 占河北耕地 山东户 占山东耕地 河南户 占河南耕地 10亩以下 51.4% 14.6% 57.4% 19.8% 55.0% 15.2% 10-50亩 41.1% 49.6% 37.8% 52.2% 38.4% 49.9% 50-100亩 5.8% 20.3% 3.9% 16.9% 5.0% 19.2% 100亩以上 1.7% 15.5% 0.9% 11.1% 1.6% 15.7% A、土地集中在大地主手中 B、农村产业结构已发生初步改变 C、农业经济地域差异很大 D、农村主要经济形态是小农经济 -
5、茶马古道是指存在于中国西南地区，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马互市兴于唐宋，盛于明清，藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，这说明（ ）A、互市推动对外贸易发展 B、茶马古道促进了人口迁移 C、跨区域间贸易来往密切 D、重农抑商政策存在弊端
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6、据统计，在明清女性画家近400件画作中，花鸟画所占比例最大约为65%，人物画占21%，而山水画比例最小，仅占14%左右。据此推知，此时期女画家较少选择山水画题进行创作的主要原因是（ ）A、女性游历山川的机会相对较少 B、儒家伦理影响到人们的日常生活 C、传统小农经济占据压倒性优势 D、“男主外、女主内”的社会分工
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7、下图为春秋晚期的牺尊，出土于山西省浑源县，作牛形，牛腹中空，集盛酒、温酒为一体，牛鼻穿有一环。对此解读合理的是（ ）
A、它体现了贵族的奢靡生活 B、当时统治者重视农业生产 C、当地的牛耕技术广泛应用 D、牲畜驯化影响了政治生活 -
8、根据考古发现《睡虎地秦墓竹简行书》记载，“行命书及书署急者，辄（立即）行之；不急者，日蹙（毕），勿敢留。留者以律论之。”这反映出秦朝（ ）A、皇权的至高无上 B、行政管理的严格高效 C、文官政治的确立 D、严刑酷法的治国理念
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9、“战国时代的‘士’，是当时知识分子的通称。……他们虽然不是一个阶级，但都必须依附于一定的阶级。”“士”在当时充当的主要角色是（ ）A、地主阶级利益的维护者 B、诸侯争霸和兼并的倡导者 C、新的社会秩序的建立者 D、各阶级在思想上的代言人
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10、阅读材料，回答问题。
材料 唐代文明是否兼收并蓄，有如下评价：唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。
——摘编自【美】杜希德、芮沃寿《唐朝的概观》
尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。
——摘编自张广达《唐代的中外文化汇聚与晚清的中外文化交流》
当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。
——摘编自邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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11、材料：范缜是南北朝时期著名的思想家，他针对当时佛教盛行的情况，撰写了《神灭论》。范缜认为，“形存神存，形谢神灭”，所谓“形”是形体，“神”是精神，二者之间的关系是“名殊而体一”、“形神不二”，不可分离，形体存在，精神才存在，形体衰亡，精神也就归于消灭。范缜认为物体的变化有其内在的规律性，事物的变化有突变和渐变两种形式。突然发生的事物，如暴风骤雨，必然突然消失；逐渐发生的，如动植物，必然逐渐消灭。范缜指出宣传神不灭，不仅会危害伦理道德，还会造成严重的政治、经济危机。范缜主张人人各守其职，君主以无为而治天下，从而实现人民安乐，国家昌盛。
——摘编自李延寿《南史》、姚思廉《梁书》等
请回答：
(1)、根据材料并结合所学知识，指出范缜思想的特点。(2)、根据材料并结合所学知识，评价范缜的思想。 -
12、西汉编订的《礼记》关于婚礼的要求是“嫁女之室，有不息火之悲；娶妇之家，有不举乐之感”；《唐会要》记载唐代“婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴”。唐代的婚礼与汉代礼书中要求的悲思之情相去甚远，这反映了唐代（ ）A、儒家正统地位动摇 B、社会纲常伦理败坏 C、时代风貌自由开放 D、市民文化决定婚姻
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13、下列历史事实和历史结论符合的是（ ）A、成书于战国至西汉间《神农本草经》奠定中医理论的基础 B、唐朝末年的黄巢起义直接导致唐王朝的灭亡 C、北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 D、元朝时期玉米甘薯传入中国，大幅提高了粮食总产量
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14、“它是政治的附庸，政治家们用它辅助治理国家；它是中外文化交流的桥梁，一端连着华夏中原沃土，一端连着西域中亚文明；它是艺术的瑰宝，赋予山川岩石灵动的生命。”“它主张禁开杀戒，接受世间的痛苦可得来世欢乐。”材料中的“它”是指中国古代的（ ）A、佛教 B、儒家思想 C、道教 D、法家思想
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15、下表为部分唐宋时期诗歌摘录。这一 部分诗歌（ ）
诗歌
出处
却是平流无石处，时时闻说有沉沦
杜荀鹤《泾溪》
积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空；五年荣贵今何在，不异南柯一梦中
陈瑉《临刑诗》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
文天祥《过零丁洋》
A、蕴含一定的处世哲学思辨 B、表达了诗人对官场的厌恶 C、反映出整顿吏治态度坚决 D、侧重于表达对时局的忧虑 -
16、昆仑奴，是指来自域外的深肤色奴隶，也就是黑奴，在唐朝的重要城市例如广州、扬州、成都和西安都很常见。黑奴的来源复杂，小部分可能来自东非，多数来自蓄奴的东南亚太平洋地区和南亚印度洋地区，但都被统称为昆仑奴。对此合理的解释是（ ）A、陆上丝绸之路兴盛，黑奴多经西域昆仑山进入中国内地 B、海上丝绸之路兴起，强大的唐帝国开启最早的黑奴贸易 C、黑奴贸易过程复杂，华夷之辨使唐人没必要了解其来源 D、民族融合空前加强，西域地区成为外国黑人的聚居之地
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17、下图反映的史实是（ ）
A、玄奘西行 B、鉴真东渡 C、文成公主入藏 D、张骞出使西域 -
18、《旧唐书》记载，自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。太乐令孙玄成所集者，工人多不能通，相传谓为法曲；陈寅恪说：“可知唐世庙堂雅乐，亦杂胡声也。”这反映出唐朝（ ）A、周边少数民族文学艺术封建化 B、文化具有包容开放的时代精神 C、燕乐舞蹈开始呈现民间化趋势 D、胡声经过整理在唐朝广泛传播
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19、西方学者费正清在《中国：传统与变革》中说：“唐代科举制是作为中国文明伟大成就之一的量才录用的文官制度的真正开端。”作者对中国的科举制度给予肯定是因为它（ ）A、大大加强了中央集权 B、考试选拔官员更为公正 C、提高了官员文化素质 D、打破了贵族的特权垄断
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20、唐太宗时曾派人到天竺取熬糖法，提高了中国的制精技术。与此同时，在七世纪末，我国的造纸术传到了印度，印度结束了用白桦皮和贝写字的历史。这体现了唐朝对外交往的特点是（ ）A、文化繁荣科技领先 B、交通发达纵贯欧亚 C、双向交流兼容并蓄 D、国力强盛影响世界