相关试卷

材料一

日前发布的《2023年度中国网络文学发展报告》显示，2023年，网络文学产业市场规模达383亿元，同比增20.52％。通过全版权运营，带动了IP产业链的全方位发展。其中，影视作为IP价值放大器，在网络文学IP改编领域表现尤为亮眼。过去5年间，创作过科幻小说的阅文作家数量增长189％。达到51.5万人次。《我们生活在南京》《深海余烬》等多部作品获中国科幻最高奖“银河奖”，入围作品的IP改编率近五成，涵盖实体出版、有声、动漫、影视等多元形式。

（摘自2024年7月16日“中国新闻网”） 

材料二

2024年7月26日，第三十二届全国图书交易博览会在山东济南隆重开幕。著名作家王跃文分享了他对写作的感悟：“文学可以表现恶，但它的精神内核必须是善。任何一部伟大的文学作品，它的精神底蕴都一定是对人类命运的悲悯，对人类沉沦灵魂的救赎。”

（摘自2024年7月27日“山东新闻”）

材料三

上海人工智能实验室主任助理、教投乔宇在其主题演讲中分享了人工智能进入通用大模型阶段后的发展趋势。他表示，人工智能的研发突破从语言开始，恰恰是因为出版业的工作积累了大量可以快速收集、获取的文字数据。

在2024年第170届日本芥川奖的颁奖典礼上，作家九段理江透露，自己的获奖作品《东京都同情塔》是利用人工智能生成器辅助协作的。许多作家曾问过乔宇，人工智能是否会替代人类协作？他的回答是，人工智能技术的想象力、对情感的理解能力和知识的准确性都存在局限性，我们应当把它当做工具而非替代品来使用。

（摘自2024年8月15日“界面新闻”）

材料四

2023年在中宣部和中国作家协会等机构发布的多种网络文学榜单引导下，在平台和作者的努力下，现实题材作品类型更趋成熟。精品意识持续增强，呈现出与传统文学融合的新趋势。同时，融合要素的内容产品也渐成气候，尤其是文化自信、强国叙事成为网络文学创作新趋势。同时，历史、現实、科幻等多种题材元素也实现了创新结合。

利用生成式人工智能技术，对动漫、网络文学作品等进行创新改编和开发衍生产品；借助新技术工具的流程化和流水线作业特点，拓展内容呈现和体脸场景，并联合云的算力平台和大模型，以及终端硬件的创新能力，形成独特的文化阅读体验。同时，伴随有声书、微短剧、新类型小说等产品的规模数量和市场租益能力村续加强，网络文学用户群体得到深度挖掘。

同时，网络文学给以重生、逆袭、穿越等“爽点”为主要内容的微短剧提供了重要的改编资源。微短剧则成为释放网文IP价值的新方向。很多拥有原创网文作品的网文企业或者平台在微短剧的新风口中实现了平台价值和营收规模的跨越式增长。网文IP持续深耕原创剧集、文学改编、漫改等多种产业转化路径。

（摘自舒晋瑜《文化自信、强国叙事成为中国网络文学创作新趋势》）

（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自《岳阳楼记》）

（乙）金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟和尚^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩^③其心，可以喜乐，可以永日^④。又何必濯颍水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉？予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以

为之记。

（选自刘基《松风阁记》，有删改）

【注释】①石濑：沙石上的急流。②方舟和尚：即后文的“上人”③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥ 首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃进到首阳山，不食周粟而死。

在这个社会中，一些流俗的观念往往____，比如对传统职业的过度推崇，对新兴事物的无端质疑。那些____旧观念的人，面对新思想的冲击，常常会用 dùn cí来掩饰自己的固执。然而，总有一些勇者站出来，试图打破这种僵局。他们不会 xiē sī dǐlǐ地去抗争，而是自持地用行动和言语去传播新的理念。他们遵循着那些充满智慧的zhēn yán，深知创新与变革对社会的发展的重要性是____的。之所以这些人能够坚定地走在时代前列的原因，是因为他们明白，如果一直被流俗束缚，被陈旧的思想禁锢，社会就难以进步。他们用自己的勇气和智慧，去撼动那些看似坚不可摧的旧有观念。

成年后的鲁迅念着那夜的社戏与豆香，故土已远，但天真的童年时光不能缺席，那是他温暖的港湾；黄沙弥漫的陕北高原即使贫瘠，但昂扬的生命力不能缺席，那是汉子喷薄的渴望；纵一别后远隔千山，但知己不能缺席，那是天涯孤寂却仿若比邻的宽慰……不能缺席的可以是某种情感、某种品质，也可能是某个人、某段经历、某种风景等，它们都会成为你生命中的馈赠。你的生命中也有这样的不可或缺吗？

请以“不能缺席”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体自选：②不少于500字：③不得套写、抄袭；④文中不得出现真实姓名和校名。

（一）夏昼偶作

[唐]柳宗元

南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。

日午^③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^④。

（二）柳宗元传

元和十年，例移^⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕^⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易^⑧连州。

柳州土俗，以男女质^⑨钱，过期则没^⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法：凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护^⑪其丧及妻子还于京师，时人义^⑫之。

【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：____。⑧易：____。⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：____。

【材料一】

中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。

中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。

中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味芝醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。

中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。

中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。

（摘编自《中国饮食文化》）

【材料二】

不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋熘、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。

在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。

（摘编自《我国饮食的调味艺术》）

【材料三】

张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。

多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。

（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）

何日再擎豆面灯

吴长海

①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笪箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。

②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。

③家里有两个粮围，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

 ④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笪箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笪箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。

⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进而灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红英粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、围尖仓满。母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……

⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。

⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。

⑨正月十五攀面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。

◆河南卫视节目《2023中秋奇妙游》舞蹈节目《霓裳羽衣舞》中，人气舞者唐诗逸披上华彩羽衣，美不胜收。她曼妙的舞姿使人震 （hàn） ____。当她的舞步戛然而止的时候，观众依然沉醉于令人神往的大唐风华里。

◆杭州亚运会开幕式惊艳全球。灯光秀表演弥漫着热烈氛围。在灯光秀表演中，各种颜色的灯光交织在一起，形成了一幅幅绚丽画卷，让人叹为观止。整个表演气势（páng） ____礴，让观众感受到了人类的伟大和创造力。而传统的京剧表演更是将我们戏曲艺术精髓展现得淋漓尽致，引人入胜。

我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一朵浪花，你却给了我整个海洋；我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我银色的世界。感谢有你，让我得到了更多，更多……在生活中，我收到了来自朋友、亲人，甚至陌生人的帮助。

这段文字给了你怎样的思考和感悟？请结合自己的经历，以《感谢你给了我更多》为题，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②字数不少于500。

代出自蓟北门行（节选）

南北朝·鲍照

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

在学习了第二单元以家国情怀为主题的课文之后，小文想增加一篇类似主题的诗歌，你认为这篇诗歌合适吗，请结合诗歌内容说说理由？

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】任城威王彰^① ， 字子文。少善射御方膂^②力过人手格猛兽不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课^③彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍^④ ， 将十万骑，驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。"太祖曰：“为将奈何？"对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。"太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。

（选自《三国志·魏书》）

【注释】①任城威王彰：曹彰，曹操之子。②膂（1ú）：脊椎骨。③课：督促。④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。

“人造太阳”主题阅读

材料一：

核聚变是一种利用氢原子核在高温高压下发生融合，释放出巨大能量的过程。这是太阳和恒星发光发热的能源来源，也被认为是人类未来最理想的清洁能源。目前，全球有多个核裂变实验项目在进行中。中国作为核聚变领域的重要参与者和贡献者，也自主设计建造了多个托卡马克装置，其中最先进的一个是全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），该装置也被称为“人造太阳”。其运行原理就是在装置的真空室内加入少量氢的同位素尔或气，通过类似变压器的原理使其产生等离子体，然后提高其密度、温度使其发生聚变反应，反应过程中会产生巨大的能量。关于“人造太阳”，我国已经进行了上万次实验，并且多次取得了重大突破，在近日，该实验又有好消息传来。

据新华社报道称，12日晚，我国的全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），再次刷新了人类探索核聚变能源的极限。这台被誉为“人造太阳”的装置，在第122254次实验中，成功地让等离子体以高约束模式稳定地运行了403秒，打破了2017年创下的101秒的世界纪录。这一重大突破，不仅展示了中国在核聚变领域的领先水平，也为未来建造更高效、更可靠的聚变堆，解决人类能源危机，提供了宝贵的物理数据和技术支撑。

（选自网易新闻2023年4月20日，有删改）

材料二：高11米、直径8米、顶端飘扬着五星红旗......EAST装置形如巨罐，腹中大有乾坤。“EAST集成超高温、超低温、超高真空、超强磁场、超大电流等条件。”中科院合肥物质科学研究院副院长、等离子体所所长宋云涛说，尖端技术“熔于一炉”，体现国家综合科技实力。

历经7年研发、17年改造升级，如今EAST拥有核心技术200多项、专利2000余项，上百万个零部件协同工作。

回首40多年前，初代装置HT-6B仅实现等离子体运行，在国际上处于“跟跑”。

路遥而不坠其志。时任所长霍裕平等人分析发展趋势，判断超导将是未来关键技术。经费紧张，他们用两火车皮羽绒服等物资，从国外换回超导实验装置，重新设计改造成新装置HT-7。HT-7运行18年取得多项突破，2003年实现超过1分钟的等离子体放电，标志着我国实现聚变能研究从跟随到并进的跃升。

研制HT-7后，等离子体所敢为天下先，提出建设国际首台全超导托卡马克装置设想，这在国际上尚无先例。那时宋云涛20多岁，出国求学时提及此事，他的外国导师直摇头：“中国不可能建成，你们不具备这个技术。”“我还没出生时，中国的卫星就已经上天。我们几代人追这个梦，它一定会实现。”宋云涛说。

EAST的成功令人惊叹：2012年，实现411秒2000万摄氏度等离子体运行；2016年， 实现5000万摄氏度102秒等离子体运行；2017年，实现101秒高约束模式等离子体运行；2021年，实现1.2亿摄氏度101秒等离子体运行

据了解， EAST国产化率超90%，80%的关键设备、材料自主研发，控制、加热、诊断等技术世界先进。

自立自强、勇攀高峰，一代代科研工作者的精神内核，支撑起中国“人造太阳”的强大内核。

（选自新华社2023年5月6日，有删改）

《庄严的军礼》

李春雷

①音乐缓缓响起，灯光骤然雪亮。偌大的影院里空空荡荡，只有一位瘦高的老年观众，直挺挺站立着。这时候，电影《长津湖》屏幕上出现一行大字：“伟大的中国人民志愿军烈士永垂不朽！”老人庄严地举起右侧残臂，敬了一个军礼……

②抗美援朝战争爆发时，他17岁，他主动报名参军。17岁，首次远行，前方是战场。在丹东进行了为期一个月的军事技能和时事培训，他完成了从一个山村娃到一名志愿军战士的转变！他个子高、力气大，肖班长让他负责背运炮架和炮弹。战争期间，朝鲜平原地带的房屋，几乎全被炸毁。冬天，冰雪覆盖，气温低于零下30摄氏度。部队只能露天宿营。在雪地上铺一块油布，两人一组，躺倒睡觉。战士们穿着棉衣棉裤，挤在一起，相互取暖。即使这样，每躺下两三个小时，站岗的哨兵就要叫醒大家起来活动，搓手踢腿，蹦蹦跳跳，等到身上回暖，嘴里哈出热气，再躺下。如果不这样，就会被冻僵甚至冻死。作战时，他扛着炮架和炮弹，顶着枪林弹雨，在战场上飞奔着寻找最佳炮位，一次次在生死边缘徘徊。12月轿岩山阻击战时，一枚炮弹在身边爆炸，他两眼一黑，昏了过去……

③从此，他失去了右眼和双前臂，被民政部门评定为一级伤残军人，被送进荣军院疗养，吃饭有人喂，衣裤有人穿，便溺有人帮。但他不想这样，他要像保尔那样去生活，替逝去的战友坚强地活下去。

④他开始练习自己吃饭。两只残臂太短，均从肘部炸断。他让工作人员在右臂残端系上手帕，将勺子插入，再用牙齿勒紧、固定，而后哆哆嗦嗦地向着嘴巴方向靠近。最初，无论怎么努力，饭菜也送不到嘴里，反而弄得桌上一片狼藉。医护人员心疼他，说：“您是英雄，我们的工作就是照顾您。”他说：“保尔双目失明、全身瘫痪，还能坚持写作呢。”继续练习，10次、100次、1000次、1万次……10多天后，当他把第一口饭菜送到自己嘴里时，他激动得泪流满面。信心大增的他，接着练习穿衣服、洗漱、上厕所等基本的生活技能。生活基本自理后，他又有了新的目标——脱盲。1956年1月，他用颤抖的右臂，工工整整写了一份入党申请书。不久后，他光荣入党。

⑤在荣军院里，伤残战友们有的种菜和养猪，有的缝纫和绣花，有的修理三轮车和皮鞋，大都找到了继续奋斗的“战场”。自己才20多岁，虽然缺少两只手和一只眼，但嘴巴还能说话，双腿还能走路，难道让国家养活一辈子吗？不能，绝对不能！

⑥不久，他再次做出一个不后悔的决定。他用颤抖的右臂，工工整整地写出了一份申请书——回家种田，支援农业！这出人意料的举动，让所有人大吃一惊。因为国家有明确规定，像他这样的一级伤残军人，由民政部门设置专门机构，供养终身。他，完全可以过一种“衣来伸手、饭来张口”的安逸生活啊。但他，决心如磐！

⑦他回到了中漕村。耕田时，牵牛的绳子只能缠绕在断臂上。牛骤然发力，把他的断臂拉出了血。耙冬水田最难。没有手去牵牛鼻绳，就套在一只秃肘上。没有手去掌耙尾，就套上一个圈圈，把另一只秃肘穿进去。开始时，踩不住耙，常常摔在泥水里，冷得直颤抖……千百次地练习，他的动作逐渐熟练，他终于学会了各种农活。

⑧战场归来70年，老兵的他用自己仅存的左眼，看着新中国一步步走向繁荣强盛。作为一个久历世事、饱经沧桑的老者，他要把自己80多年的所见所闻、所感所悟，讲给后人听。在学校里，他讲感恩，讲珍惜。他用自己的经历，告诉孩子们美好生活来之不易。只有好好学习，努力成才，才能回报父母，回报国家。对机关干部，他讲勤政，讲敬业，鼓励他们拼搏奋斗，勇于担当……讲这样的课，他分文不取。他说，我是志愿军老兵，国家有优厚抚恤。我决不收费，我只尽义务。每逢宣讲，他总是身穿老式军装，他用残臂致敬的军礼，更是让现场听众热泪盈眶……

⑨党史学习教育时，他在烈士陵园讲战争故事。工作人员为他准备了椅子，他不坐，站着讲。讲了一个小时，仍然笔直站立着。他说，面对烈士，面对战友，我怎么能坐下？平时走路，他总是昂首正视、步履稳重。从背后看，虽然袖管空空，但劲风吹过，更加威武。路人会说，这是一个军人，标准的军人。路人不知道，这还是一位参加过抗美援朝战争的一级伤残军人！

⑩当电影里的志愿军战士们集合时，他也不自觉地站直身子，举起右臂，大声地报出了自己的部队番号和姓名：“我是中国人民志愿军12军35师105团3营7连4排60炮班战士李化武！”

⑪他直挺挺站立着，泪流满面。

⑫向战友致敬！向岁月致敬！向历史致敬！

（选自《人民日报》，有删改）

【甲】这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，……车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？……非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。……他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的。

【乙】他觉得这无论怎样也比拉车强，挣钱不多，可是不用卖力气呢。打着面小旗，他低着头，嘴里叼着烟卷，似笑非笑地随着大家走，一声也不出。到非喊叫几声不可的时候，他会张开大嘴，而完全没声，他爱惜自己的嗓子。