相关试卷

______。例如，隋人薛道衡在《人日思归》中写道：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”这首诗通过鸿雁的迁徙，表达了诗人对家乡的深切思念。______。______。______。

①此外，在我国古代，鸿雁常被用作传递书信的使者

②这一故事使得鸿雁成为了书信的象征，广泛应用于古代文学作品中，表达对远方亲友的深情厚谊

③在古代诗词中，鸿雁常常被用来寄托游子对家乡的思念之情，以及人们对远方亲友的期盼和祝愿

④《汉书·苏武传》记载了汉使者通过鸿雁传书的方式，最终使长期滞留匈奴的苏武得以获救

①我们乘车沿潍河东岸的堤坝向北前行，不远处便能看到一处荷塘。②满池的荷花竞相绽放 ， 叶绿花红，格外美丽。③我们从不同角度拍摄图片，荷叶、荷花之美在镜头中展现得淋漓尽致。④放眼荷塘，一朵朵荷花从碧绿的荷叶中间冒出，如仙女般亭亭玉立。⑤盛开的荷花，露出金黄色的花蕊和酒盅儿状的莲蓬，向着游人微笑致意，让人陶醉。

近年来，国产游戏和动画佳作频出，其中的经典语句意味深长。

“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”

——《黑神话：悟空》采访手记

“我命由我不由天。”

——《哪吒之魔童降世》哪吒台词

在主角们与命运搏斗的故事里，我们能收获面对生活的勇气。以上两句话引发了你怎样的联想和思考？请选择其中一句或两句，结合你的生活经历，自拟题目，撰写一篇不少于600字的文章。

游九华山记（节选）

[清]高诚

四月十日，偕友人周子淇园，肩舆登程。明日晨兴，云雾弥漫，咫尺莫辨。稍霁，而四面峰峦犹未现出。乃住于立庵则见霪雨飘飖 ^① 烟云直入窗户。予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。相与抚掌欢笑。至夜半睡觉，忽见月色满窗，光明如昼，惊起，开户视之，皓魄当空，浮云四散，喜不自胜。

诘朝^② ， 乘兴登东岩以眺望。适值白云铺海，下齐山腰，弥亘千里，不见际涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日东升，光彩掩映，真绿翠如芙蓉也，青莲^③之诗，为不诬矣。已而下东岩，复陟殿后平台，同周子遥望群峰。叠翠层峦，不可悉数，真天下之大观也。因忆少时游西秦，入函关，仰瞻华岳，睹三峰仙掌，欣羡无穷。今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得^④之言，不信然乎！

（有删改）

[注]①飘飖：随风飘动摇摆。②诘朝：清晨。③青莲：指李白。④刘梦得：指刘禹锡。

11月12日下午，传统文化短视频创作者李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归，国内外社交媒体瞬间被点燃。

【材料二】

①李子柒将奶奶的旧衣柜翻新为雕漆隐花的漆器作品“紫气东来”，展现割漆、打磨、上色等工序，尽显中国漆器工艺之美。

②拍《蜀绣》，从丝线的精心挑选开始，记录绣娘们飞针走线，绣出灵动花鸟、细腻山水的过程，展现蜀绣针法精妙、图案秀美的独特魅力。

③拍《兰州拉面》，从面粉的选择、揉面的劲道、拉面的娴熟，到熬汤的醇厚，再聚焦于热气腾腾的面碗上桌，展现兰州拉面背后的匠心传承与烟火温情。

④因此，央视新闻表扬她：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”

【材料三】

①用文化符号讲中国故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和审美需求。如《只此青绿》，将传统绘画《千里江山图》以舞蹈诗剧创新呈现，舞台上的山水意境、古典服饰与身姿，传递出中国古老文化韵味，跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣与审美共情。

②另一方面，要与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。如以“中国功夫”为符号的《卧虎藏龙》等电影展现的力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国观众广泛接受。如《黑神话：悟空》游戏，借超写实画面与精巧关卡设计，展现悟空的英勇无畏与反抗精神，作品于跨文化语境中引发全球玩家情感共鸣，备受期待与瞩目。

③所以，讲好中国故事，向大众展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。

（选自《光明日报》，有删改）

汪曾祺

①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用放刀车旋小件圆形木器的那种人。

②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和现代铁制车床是一样的。

③靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。

④戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。

⑤戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。

⑥车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。a戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。b木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。c住在这条街上的孩子都爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。

⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。

⑧这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜓，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。

⑨戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。

⑩一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。

⑪也许这是最后一个车匠了。

（节选自汪曾祺的《戴车匠》，有删改）

“苏轼爱熬夜，怀民亦未寝”，“我寄愁心与明月，奈何明月照沟渠”……用古诗文玩梗，已成为互联网上盛行的现象，网友将不同诗文里的句子杂拼在一起，一个看起来完全不违和的“新诗句”就形成了。

我们该如何看待古诗文玩梗现象？请发表你的观点，并阐述理由。（100字左右）

愿君如李白那般豪迈，坚信（1）“ ， ”（《行路难》），无论前路如何坎坷，皆能（2） ；亦盼君似苏轼，即便相隔千里，亦能借（3）“ ， ”（《水调歌头》）的美好祈愿，于岁月长河中，与亲友共享温情；更望君能怀范仲淹（4）“ ， ”（《岳阳楼记》）之心境，淡然自若，坚守本心，不为得失所动；而当遭遇困境或挫折，要相信（5）“ ， 病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），明晓新旧交替、兴衰更迭之理，像（6）（作者）一样，即便被贬多年，但仍以乐观豁达之姿，笑看云卷云舒。

吹别人的灯，并不会让自己更加光明；阻别人的路，也不会让自己行得更远。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

生活中，“美”无处不在。只要拥有发现美的眼光和感受美的心情，你就能体会到多种多样的美：有大自然旖旎的风光美，有社会发展的和谐美，有尊老爱幼、乐于助人的心灵美……

请以“这，也是一种美”为题目，写一篇文章。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

A．蟋蟀总是在暖洋洋的阳光下，在家门口而从不在屋里唱歌。前翅发出“克利克利”的柔和的颤音，而且无休止地延续下去。整个春天的闲暇时光，它就这样自得其乐地歌唱，它的生活充满了乐趣。

B.蟋蟀多数为中小型，少数为大型。蟋蟀科种类体长大于3mm；体色变化较大，多为黄褐色至黑褐色，或为绿色、黄色等；体色均一者较少，多数为杂色。