相关试卷

【甲】

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

【乙】

齐桓公见小臣稷

齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜^①爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸^②敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎？于是相率而朝，靡有不至。

（选自《吕氏春秋·下贤》）》

【注】①骜：同“傲”。②庸：怎么。

为了进一步激发同学们的阅读热情，学校准备开展以“少年正是读书时”为主题的活动。请你根据要求，完成下列任务。

岁月不居，时节如流。不知不觉间，三年初中生活______逝去，临别的忧伤油然而生。

回首昨日，我们相聚在这花团锦簇的校园，相识在这温馨和谐的集体，收获了zhēn zhì的友谊。师长的谆谆教导，同学的嬉闹欢笑，绿茵场上尽情驰骋，自习课上zī zī bù juàn，真正做到开卷有益。人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，不是意味着新征程的开始，又是前一段旅途的结束。而今，我们心头不免涌起缕缕chóu chàng。明日，我们将继续______先贤足迹，为中华之崛起而读书，______；逐梦前行，期待在下一个“驿站”，能遇见更好的自己。

（1）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

（2）峰峦如聚，波涛如怒，。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（3） ， 不知饴阿谁。（《十五从军征》）

（4） ， 愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）四面歌残终破楚，。（秋瑾《满江红》）

（6）辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中情不自禁地赞扬孙权：“ ， 。”

（7）辛苦遭逢起一经，。 ， 身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）

（8） ， 直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）

（9） ， 归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

（10）余则缊袍敝衣处其间，。（宋濂《送东阳马生序》）

生活中，总有一些美好值得我们珍藏，也许是一份真挚的情感，也许是一段难忘的经历，也许是一处美丽的风景…… 这些美好，如同璀璨的星光，照亮我们的心灵，让我们的生活变得更加丰富多彩。

请以 “珍藏美好” 为题目，写一篇文章。

要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）不少于 600 字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

岳阳楼记（节选）

范仲淹

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

材料一

随着互联网的普及，网络阅读逐渐成为人们阅读的主要方式之一。网络阅读具有便捷、快速、资源丰富等优点，人们可以随时随地通过手机、电脑等设备阅读各种书籍、文章。同时，网络阅读还可以根据读者的兴趣和阅读习惯，为读者推荐个性化的阅读内容，提高阅读的针对性和效率。

材料二

然而，网络阅读也存在一些问题。例如，网络阅读内容良莠不齐，一些低俗、暴力、虚假的信息充斥其中，容易对读者的身心健康造成不良影响。此外，网络阅读往往是浅层次的阅读，读者容易受到各种干扰，难以深入思考和理解阅读内容。

材料三

为了了解中学生的阅读现状，某学校开展了一次问卷调查。调查结果显示，有60%的学生更喜欢网络阅读，认为网络阅读方便快捷；有30%的学生喜欢纸质阅读，觉得纸质阅读更有质感，能让人静下心来深入阅读；还有10%的学生表示两种阅读方式都可以接受。

材料四

专家认为，无论是网络阅读还是纸质阅读，都有其各自的优势和不足。我们应该根据自己的需求和阅读目的，合理选择阅读方式，让阅读更好地为我们的学习和生活服务。同时，我们也应该提高自身的阅读素养，学会辨别和筛选阅读内容，抵制不良信息的影响。

故乡的芦苇

①每年，当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从还未褪尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。它长得很快，要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。

②到这时候，我和小伙伴们最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音。孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着，忘情地呼喊着……

③我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当做舵，安在小船的尾部，还用香烟盒里的锡纸做成小小的银色的帆。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地把各自的小船移到水面上。“开船啰！开船啰！” 于是，在一片欢呼声中，绿色的 “船队” 便满载着我们纯真的幻想，顺流而去……

④在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上裹着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就塞进几朵金红色的南瓜花。然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进入甜蜜的梦乡……

⑤啊，故乡的芦苇！每当我想起你，就会沉浸在童年甜蜜的回忆之中……

⑥后来，我到了黄河以北的辽阔的平原上，那里也是芦苇丛生。然而，故乡的芦苇却让我梦绕魂牵，因为故乡的芦苇有着独特的韵味，它承载着我童年的欢乐，寄托着我对故乡的思念。

祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，但在经历了三起三落的买车经历后，他的希望一次次破灭，最终沦为了一个自甘堕落的行尸走肉。

请简要概括祥子第一次买车的经历。

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，。（《诗经・关雎》）

（2） ， 悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）

（3） ， 化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

（4）苏轼在《江城子・密州出猎》中，借用典故，表达自己渴望得到朝廷重用的句子是：“ ， ？”

（5）刘禹锡在《陋室铭》中，描写陋室环境清幽的句子是：“ ， 草色入帘青。”

浙江的山水如诗如画，静谧的西湖，碧波荡漾，岸边垂柳依依；奇崛的雁荡山，怪石嶙峋，山谷中回荡着悠悠的钟声。在这片土地上，传统文化的根脉深深 juàn于人们的血脉之中，从古老的越剧到精美的东阳木雕，无不彰显着浙江独特的文化魅力。

请以“发现生活中的小美好”为题目，写一篇文章。

要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名；③不得抄袭；④不少于600字（如写作诗歌不要少于20行）。

残缺的馒头

①血色黄昏，硝烟滚滚。

②日军五十六师团长驱直入，已彻底切断滇缅国际通道，进占怒江西岸，在惠通桥沿岸同中国军队接火，中日双方几十万部队摆开了决战的架势。

③怒江不保，昆明危在旦夕，整个大后方已感触到战争的迫近。

④距惠通桥不到50公里的泥泞公路上，开过来五辆重型卡车，第一辆车上，坐着一个穿着少校制服的“大胡子”。

⑤两小时前，“大胡子”少校接到上级的命令：不惜一切代价，将弹药及食品送上惠通桥南高地。这时，坚守在惠通桥南高地的耿振华师已到了弹尽粮绝的地步，一个师打到不足一个团的兵力了，全体官兵已有四天没有进过一口食物，士兵们连枪都端不起来了，而他们接到的命令是必须再坚守24小时。

⑥卡车在马路上疯狂地弹跳着向前冲去。“大胡子”少校手提一挺轻机枪，两眼血红，作为带队长官，他明白迟到一小时的后果是什么。

⑦可是，不该发生的事发生了，第一辆卡车扎进炮弹坑里，熄火了，随后的四辆卡车也被迫停了下来，前面的路面都布满炮弹坑。全体押车官兵都下了车，奔跑着搬石头填炮弹坑，推车，累得气喘吁吁。

⑧也就是在这个时候，马路上聚集了不少饿得皮包骨头的饥民，怯生生地围着卡车转，也不知是谁喊了一声：车里有白馍！顿时，饥民们像打了强心针般振奋起来，呼啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头。

⑨“大胡子”少校手提轻机枪冲到被抢的车前，嘴角抽搐着，双眼滴血，一咬牙将机枪端起来对准饥民，只听到哗啦的枪栓声，全体押车官兵持枪围住了饥民。

⑩就在这时，“大胡子”少校的双眼直直地盯着车尾，然后痛苦地闭上了双眼。在车尾，一个十二三岁的女孩饿得双眼深陷，一双脏兮兮的小手抓住一个馒头，嘴里还咬着另一个馒头，在嘴边啃着的馒头遮住了半张瘦脸，双眼惊恐而哀怜地望着“大胡子”少校。

⑪“大胡子”少校浑身颤栗着，两幅画面在眼前交替晃过，一边是饿着肚子同鬼子拼命的我军弟兄；一边是手无寸铁、饿得只剩下一口气的小女孩。【A】他丢下机枪，面对饥民们跪了下去，拳砸在头上：“乡亲们，前边守怒江的弟兄们已经四天没有吃饭了，他们空着肚子在与鬼子拼刺刀，你们……”

⑫公路上一片寂静，所有的人如石雕一般愣在那里。

⑬小女孩怯生生地挪到“大胡子”少校面前，将手里的馒头递到“大胡子”少校手上，然后取下嘴里的馒头也递上去：“叔叔，我不知道这些馍是送到前边去的，这个馍我咬了一个缺口，你给前边打鬼子的叔叔们说一声，请他们不要嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子……好吗？”

⑭“大胡子”少校一下抱起小女孩，一个劲儿地点头，他将脸贴着小女孩的脸：“你叫什么名字？”

⑮小女孩有气无力地答道：“我叫尤小翠”。

⑯“大胡子”少校颤声说道：“好妹妹，等我们打败了鬼子，我一定要让你吃上白馍，一定让你吃饱，好吗？”

⑰小女孩吃力地点点头，脸上露出稚气的笑。所有的饥民此时都将抓在手里的馒头默默地送回了车上，然后用尽最后一点力气抱起一块块填坑的石头。

⑱车队终于怒吼着沿怒江向前冲去……

⑲一周后，“大胡子”少校和耿振华师长来到陷车的地方，“火胡子”少校手里提着一小袋馒头，他们找一个叫尤小翠的小女孩。

⑳一个老大娘将他们引到一座新的小坟包面前，老大娘说：“尤小翠全家七口人，她是最后一个死去的，她在三天前饿死了！”

㉑【B】“火胡子”少校和耿师长“咚”地跪在新坟前。

㉒凄厉的枪声伴着一声嚎叫：“小翠妹，所有的中国军人将会为你报仇！小日本，我们中国人不会死绝！”

㉓34年后，一位将军临死前拿出一个带有缺口且发黑的干馒头，说：“把这馒头的故事……讲给……弟兄们……听。”

（改自《微型小说选刊》，作者：曹德权）

【文段一】

①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。

②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。

【文段二】

①龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。

②除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。

③在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。

【文段三】

①语言是文化的载体，龙文化深深熔铸在汉语中，和龙有关的成语比比皆是，且大都体现出了正面色彩。“生龙活虎”“龙马精神”“龙凤呈祥”“‘龙腾虎跃”“飞龙在天”“虎啸龙吟”“车水马龙”“卧虎藏龙”“龙飞凤舞”“望子成龙”“叶公好龙”“龙游天下”……它们无不体现了中国人对龙独有的敬仰与崇拜情结。甚至在给下一代取名字时，“龙”字也时常成为宠儿。

②值得一提的是，在西方语言中也有龙，但西方的dragon ， 翅膀是极有力的攻击武器，长相怪诞，往往是邪恶的象征，这与我们中国龙勇敢、威严、吉祥的寓意截然相反。