相关试卷

【材料一】

①苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

②游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

（节选自《苏州园林》）

【材料二】

①“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”一千多年前的唐诗，就点出了廊在庭院中的妙用。我国古代建筑的单体与单体之间，必依靠廊来作联系，才能成为一个整体。在园林等风景区，则更是因地制宜，巧于安排，构筑了曲直、高低、爬山、临水等多种式样的廊。

②廊在园林中是游览线，又起着分隔空间、组合景物的作用。廊引人随，水石其间，移步换影，幅幅成图。像驰名中外的北京颐和园的长廊，漫步其间，得以饱览昆明湖的湖光景色。而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步。扬州西园前的香影廊，未至其境，名已醉人。

③至于苏州沧浪亭的复廊，用花墙分隔，使园有界非界，似隔非隔，令人遐思无限。扬州园林主体建筑用楼，其廊亦作楼式，即复道廊，形成了多层的游览线，寄啸山庄是为佳例。

④廊之运用得当与否，有关全局，高下得宜，曲折有度，尤其在可有可无之间，益见功力。即竹廊三折，雅素无华，亦必婉转宜人。至于千步长廊，闿（kǎi）爽平直，则又为别调了。

（节选自陈从周《廊·亭·桥》，有删改）

古人将自然之美，化作文字，千古流传。“① ， 浅草才能没马蹄”，白居易最爱钱塘湖早春之生机勃勃；“月下飞天镜，云生结海楼”，②（人名）云游楚国，沉醉于大江奇异的夜景；③“ ， ④”，一缕烽烟，一轮落日，引发了王维的豪迈情怀；“⑤树树皆秋色，”，一丛丛树，一座座山，投射着王绩的哀伤心绪。

自然之美可以陶冶情操，净化心灵。当陶弘景欣赏“山川之美”时，抒发了：“实是欲界之仙都。自康乐以来，⑥”；当吴均望见富春江上的“奇山异水”时，感慨道：“⑦ ， 望峰息心；经纶世务者，⑧。”

①【甲】诚信是一种美德，体现为一个人言必信、行必果，并且始终保持真诚并信守承诺。诚信，是我国社会主义核心价值观之一。诚信是我们行事的基本准则，它让我们不忘初心，始终坚守着那份最纯粹的初zhōng。

②“人而无信，不知其可也。”“士之立身，忠信为本。”这些流传千年的道理______，时刻提醒着我们：唯有坚守诚信，方能赢得他人的尊重。“言而有信”“一诺千金”“一言既出，驷马难追”，【乙】那些经典的故事，传颂着古人以诚信做人的佳话，激励着一代代人以诚信赢天下。对于背信弃义、坑蒙拐骗的行为，我们深恶痛疾。真正的诚信，应该宛如夜空中最亮的星辰，指引我们前行，让这个世界因诚信而更加美好与光明。

③诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀眼夺目；【丙】诚信无味，却可以在世界，甚至是中国散发出醇厚的芬芳。【丁】这无形、无色、无味的诚信起着中流砥柱的作用，维系着个人与社会的关系。

④诚信应当被深深地铭记在每一个人的心中，成为我们为人处世的不二法则。让我们在诚信中沟通，彼此之间少一些猜疑，多一些信赖，共同创造美好世界。

桐花满地

雪小禅

①起初，我是不喜欢桐花的。

②桐花命贱，粉不粉艳不艳的，大朵大朵地开着，形状也散，因为大，觉得没了形似的。更有那颜色，有灰败的暗在里面，所以，我初见桐花，便觉得不是我的花。只因为它没有灵性，好像一个呆滞的乡下女子。

③后来喜欢了看电影，发现电影院里有几棵泡桐，高大健硕，足有几十年了吧？三、四月间，一树一树的花开，粉灰色的桐花开遍了天空，我恰是十五六岁的年龄，一下子惊艳。

④那是故乡的老电影院，院子里因为有几棵泡桐，显得鬼魅而虚幻。我常常和同学跑去看电影，当然是要逃课的。电影票两毛钱一张，今天是粉的明天是蓝的，细细的长条，前面印了座位，多少排多少号，后面是日期。我们偶尔也逃票，如果当天恰好是蓝色的票，而我们前几天恰好用过蓝色的票，于是混进去，感觉占了极大便宜。无限的快乐，贼的快乐。

⑤那时玲是我的密友，她总是与我一起跳过一中的墙去看电影，有时去得早，就捡几朵桐花放到书里。玲说，这花要是不败该多好啊。这句话多傻啊！我笑话她总是说傻话，她又说，花无百日红。

⑥后来她转学走了，我一个人再去看电影时总是会想起她。

⑦我把桐花夹在信里寄给她。我问她，你那里有桐花吗？问她的时候，她就哭了。因为我发现，信纸上有泪痕。

⑧每天上学都要路过电影院，我总是不经意地扭头看那些泡桐，春去春回，看了三年。我离开了故乡，从此再也没有回去。小城的桐花，已散落在记忆的河岸上，桐花穿过两岸光阴，只是无比的（qī）A______美。惨绿的少年就那样一挥而去。

⑨再回故乡，却不见了桐花。

⑩电影院早就黄了，于是拆掉，盖了商城，里面无限的热闹。电影院不复存在，当然也没有桐花了。正是人间四月天，我却惶惶然，好像失了什么，无限地惆怅B（______）。

⑪后来，我发现我所在的城市里，教育局院里有一棵巨大的梧桐树，树冠大到快要占半个院子，就一棵，在门口，枝繁叶茂。四月天里，我每天刻意去看它，今天还是花骨朵，明天就开了一朵，过不了几天，满树的花全开了，一片片的花在风中摆动着。那么一树桐花，近乎招摇。

⑫可惜花期是这样短，没有几天，就纷纷地落了，落了一地，到处是大朵的花，如果再有雨，那一片桐花满地是让人惊艳的。

⑬多年之后，我和玲再度联系上。她没有考上大学，一个人在异乡奔波，不停地在路上奔波。下岗失业，做生意赔本，失恋离婚，玲的命运一波三折，但她却没有抱怨过。我想起桐花，那样努力地开着，不好看，可是，为了春天的到来，一直努力着。

⑭我问玲还记得我寄给她的桐花吗？她在电话中说，已经干掉了，没了颜色。可是，她一直留着。因为，上面有光阴的痕迹。

⑮还有一次去开会，我觉得闷C（______），出来透气，在窗口，忽然看到了桐花。一枝枝伸展着，在三楼的窗前，那些桐花几乎伸手可及。天正在下雨，落花人独立，微雨燕双飞。地上有一片落花，真是桐花万里路。我伸出手去，摘下一朵，那朵又软又绵的桐花，就在我的手上，上面有雨露儿，（chàn）D______抖着，微张着，这是一朵还没有完全开的花，还有着青涩的美。我捧着它，想起与桐花的初见，我并不喜欢它。如今，与君再相见，我心中，俱是欢喜的花儿，一朵、两朵地开着，桐花满地。我记得故乡的桐花，也更喜这眼前的一朵。

⑯我给玲发了一条短信，玲，有空回来看桐花吧，它们又开了呢。

⑰玲很快回了短信。她说，人生若只如初见，我们还当去跳墙偷看电影的少年吧。因为，那里，有我和你的桐花万里路。

【聚焦所感】

【手法探究】

【体悟情思】

【迁移品鉴】

【新闻资料】

①腾笼换鸟：______

②“小而美”的城市综合体建设，把人们的衣食住行的生活蓝图勾画得明明白白，彰显以人为本的建设理念。在位于杭州富阳的富春湾新城，有一所获得过2022年世界设计奖的小学——未来小学。这所学校厉害在哪里？

③首先，在建筑风格上，该校从《富春山居图》中汲取创意灵感，采用双坡顶、弧坡顶等屋顶元素，颇显山水之美和当地文化底蕴。第二，未来小学不仅引入“人车分流”概念，还设计了18491平方米的地下空间，可容纳418辆车出入。同时，地面还设有214个非机动车停车位。在这所学校的门口，你不会看到放学时间拥堵的路况。同时，海绵城市的设计理念也被纳入校园，可以做到“小雨不湿鞋，大雨不积水”。

（选自中新网，有删改）

（选自澎湃网，有删改）

【课文资料】

为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于800年前，有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

（选自《中国石拱桥》，有删改）

【纪实资料】

①徐玲玲是浙江省2021年度十大“最美建设人”。她一改大多数人印象中建设人灰头土脸、风吹日晒的形象，既当指挥员，又当战斗员，既抓好建筑工程，又修好树人工程，在平凡岗位写下了不凡华章。

②时光追溯到20多年前，徐玲玲女承父业，成为了建设行业里“万绿丛中一点红”。如今回头看来她依旧唏嘘不已，父亲三个儿女中唯有她继承了父亲的基业，尽管当初的抉择夹着些许复杂的情感，但徐玲玲毅然踏上了建设之路。

③事业之初，徐玲玲的团队仅有3个人，站在租来的2间小平房前，一位泥工和一位石工就组成了“新华建筑公司”的建筑队。但她坚信在建设行业没有捷径，保证质量第一、安全第一，把好事做实、把实事做好才是坦道正途。

④有了“择一事终一生”的执着专注，有了“干一行专一行”的精益求精，徐玲玲在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。

（选自《浙江民盟[人物]》，有删改）

【探索现状】

【文稿打磨】

【海报宣传】

请以“没有一种生活是可惜的”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）不少于600字；（2）不得透露个人相关信息。

（一）

夏昼偶作

[唐]柳宗元

南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。

日午^③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^④。

（二）

柳宗元传

元和十年，例移^⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕^⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易^⑧连州。

柳州土俗，以男女质^⑨钱，过期则没^⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护^⑪其丧及妻子还于京师，时人义^⑫之。

【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______

故乡的元宵（节选） 汪曾祺

①元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。批注示例：现在回忆起来，走马灯“不过是”来回转动的影子，并无太多趣味，但当时的我“也能”看它转几圈。写出了幼时的我对过年的钟情，表现出作者对美好岁月流逝的感慨。

②各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。

③上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

④孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

⑤天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。

⑥年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。（A）年，就这样过去了。批注：

【乙】

童年的春节（节选）冰心

①我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦开业，新春大吉……”以下还有什么吉利话，我就不认得也不记得了。

②新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的……于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！

③元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”（Ｂ）我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！批注：

【散文·事物】

【散文·语言】

【散文·情感】

【资料一】

A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。

（选自《为什么清明总在下雨》）

【资料二】

①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。

②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。

③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。

④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！

（选自“知乎”，有删减）

【资料三】

清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：

清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。

小语：真扫兴，又要下雨，害得我们出不了门。

小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。

小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1）；（2）。而且这三个原因是按照（3）顺序安排的。

小文：你真是善于发现！

小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以上资料我还挺喜欢的，语言比较生动。

你看，资料中画线句就是这样的：（4）（任选一句来分析）

小文：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？

小语：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（5）。

（1）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读

（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读

（3）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读

《经典常谈》像（填序号），

A．一张地图                  B．一艘船

你所在的班级准备举办一次“走进传统文化”主题班会，你作为班长，需要邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。（提示：可从礼貌用语、对传统文化的理解、对学生的邀请做出决定等方面考虑）

邀请词：王老师，您好！我们班准备举办一次“走进传统文化”主题班会，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？

模拟应对：

浙江不乏诗意山水，引得人们在这一城山水里诗意栖居。攀上高峰，观百花盛开凋零，便能找到周而fù    始的四季；乘坐画舫，听雨声戛然而止，便能享受悠闲自得的静mù     。jiǎo    洁月光投射山水之形，朗朗清风吹送山水之意。

（1）周而fù始       （2）戛然而止 （3）静mù     （4）jiǎo洁

初一男孩儿李仁志在《少年说》节目上，有关妈妈的告白引发了观众的“集体泪崩”。

“我的妈妈每天在城市的大街小巷里穿梭，她就是一名外卖配送员……”这个13岁的孩子，没有躲闪，没有犹豫，大方自豪地向大家介绍妈妈的职业。

“妈妈工作十分辛苦，无论是风吹雨打都要按时按点派送。但有时还会遭到客人无理取闹，甚至面临恶意差评，尽管如此，妈妈依然对我说：‘无理取闹的人只是少数，生活里还是有很多善良的人。’”

要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现真实的人名、校名等；⑤书写规范，卷面整洁，字体美观。

请将下面的题目补充完整，写一篇文章。

题目：多一点_____

要求：①感情真挚；②结构完整，内容充实；③不得抄袭、套作；④500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名等相关信息

①周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。……扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，被声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号，三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来。哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

②严贡生将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，放了两个大屁，登时好了。剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点。那掌舵驾长害馋痨，左手扶着舵，右手拈来，一片片的送在嘴里了。严贡生只装不看见。……严贡生道：“还说是云片糕！再说云片糕，先打你几个嘴巴！”……严贡生转弯道：“既然你众人说情，我又喜事匆匆，且放着这奴才，再和他慢慢算账！不怕他飞上天去！”骂毕，扬长上了轿，行李和小厮跟着，一哄去了。船家眼睁睁看着他走去了。

材料一：

交友之道

张保振

①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗经·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共盛，昭昭可鉴。毕竟，择友志趣相投，互为“人镜”，补充提高，能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量。

④交友之道关键是取友。取友毕竟是取优，故不可等同视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真右是零要风浪的老险时间的检验的，遇到人生的逆境 背时，才能对而友或直右看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，孙膑由于才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。

⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。

材料二：

挂在横木上的两串贝壳，质地相似，水准相当，堪为友邻。

野树

张猛

①连日来，我长久注视着窗外的树。

②向更远处望去，在无数钢筋水泥日益逼近的荒野之上，在蜿蜒而去的河边，在一块块星罗棋布的鱼塘旁，会有那么一棵、几棵或者一片恣意生长的树，都是极常见的种类，杨树、柳树、榆树。在生命的起点，它们乘风而来，是漫天飘散不计成本的万千飞絮中的一枚，横过那些人类忙着生，忙着死，忙着挥霍和占有的岁月，落在未知的泥土上，从一粒轻盈渺小的种子开始，向着黑暗奋不顾身地扎根，朝着天空努力伸展，成为大地的风景，这就是野树。

③野树有野性，它们大多生长在人迹罕至的荒凉之地，少有亭亭玉立的身姿，相貌丑陋，须发丛生，完全按照自己的方式存在，根在哪里，一辈子就在哪里。它们天生拒绝被安排，被娇惯，被豢养。没有人为它们浇灌和修剪，也没人给它们刷上千篇一律的白灰，或者插上“针头”，挂起“吊瓶”。它们是自由的，无须搀扶，不必捆绑，自由自在地生，自由自在地死，一切都是生命本来的样子。

④我想起小区里那些“移民”来的柳树。每年春天，冰消雪解之日，就是它们，惨遭刑戮之时。经过几百个日日夜夜的苦心孤诣，那些从无到有，由一根根柔条发荣滋长，长到几厘米粗细的枝干，统统被锯掉。只剩下白骨般刺目的一截截，经年累积，树冠变成一个个畸形的肿瘤，越长越大，丑不忍睹。

⑤与这些供人观赏又被戕害的树相比，野树何其幸运！在大自然的风日雨露中，它们缓慢生长，无拘无束，成为大地的一部分。

⑥野树也不都长在野外，即使在坚硬荒凉的城市也能见到它们的身影。在那些寂寥的屋顶，或者无人问津的角落，俯仰之间，你随时都可能与一棵野树相逢。但是，你不知道它们来自何方。

⑦校园西南角有个不知名的小房子，在并不宽阔的水泥屋顶上曾经长着一棵小树，单薄得叫人担心。四面高楼林立，中间只有一方狭窄阴暗的天空，树枝上常常挂着来自文明社会的塑料袋。它牢牢地立在那里，在极少的泥土上，拓展自己的雄心和梦想。它的根伸向一切可能到达的缝隙和深处，用尽最大力气向下，向上，完成一棵树的使命。我曾经领学生仰望过它，在作文课上写过它，我们用文字向一棵不可思议的树鞠躬。可惜这棵树后来消失了，大概它长在不应该有树的地方，或者干掉一棵树根本就不需要理由，何况你是一棵没花一分钱的野树。

⑧然而，野树是不会消失的。在旷野，在绝壁，在滩涂，在幽谷，在楼顶……在那些我们看不见甚至想不到的缝隙和角落，只要一点点泥土就够了，它们不需要照顾和扶持，心无旁骛，随性生长，长成自己心中的样子，元气淋漓，率真质朴。

⑨在荒芜的世界里，总有野树的身影，它们傲然挺立，狂放不羁，与天地精神相往来，有着行道树没有的孤独和倔强。每一棵野树都是独一无二的存在，有属于自己的天空和大地，自己的话语和色彩，自己站立的方式……野树是纯粹的，有一棵真正的树该有的一切。

（有改动）

跋李庄简公^①家书

【南宋】陆游

李丈^②参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君^③ ， 剧谈终日。每言秦氏必曰咸阳^④愤切慷慨形于辞色。一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相^⑤过岭，悲忧出涕。仆^⑥不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁^⑦训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其“青鞋布袜”时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

【注释】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一，宋高宗时官至吏部尚书、参知政事，因反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称，李丈，指李光。③先君：指陆游死去的父亲。④咸阳：此处用来影射秦桧。⑤赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑥仆：谦辞，这里是指自己。⑦丁宁：同“叮咛”，叮嘱。

链接：

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。