相关试卷

（1）请写出画面内容（不超过50字）。

（2）说明漫画寓意（不超过20字）。

一只黑蜘蛛想在相隔几米的两个屋檐之间结一张大网。蜘蛛没有翅膀，不会飞翔。为了实现这一目标，蜘蛛开始自己的结网历程——从一个檐头开始，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面或别的物体，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧。如此动作，延续不断，最终把网结成。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，不少于500字。

（3）文字和标点的书写规范、整洁。

（4）文中不得出现真实的地名、校名、人名。

请以“简单的幸福”为题，联系你的生活经历和经验，写一篇记叙文。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，不少于500字。

（3）文字和标点的书写规范、整洁。

（4）文中不得出现真实的地名、校名、人名。

大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。

水墨樱桃沟

冰客

①被樱花掩隐的村庄，写满故事写满乡愁，让人酝酿着诗情画意。像水墨一样，眼前一层层一簇簇的；像雪，但又雪里透粉；是梦，却又不全是梦……走在樱桃沟，犹如走进虚幻而真实的梦境，走进我那遥远的童年。

②在这种梦幻般的世界里，我不知来过多少次樱桃沟了。从十年前樱桃沟开始打造，到如今樱桃沟“把农村建得更像农村”。置身花的海洋，我不敢去做深呼吸，担心过重的呼吸会惊扰了樱花的美梦。

③就这样沿着樱桃沟走吧。先是刘家老屋，扑入眼帘的少不了蝴蝶和蜜蜂。它们虽然比争奇斗艳的樱花少，但忙碌地穿梭，却总能抢夺你的目光，不时让人一声尖叫。

④心情却不急不躁，因为在樱花拥抱的氛围中，再暴躁的性情也会被花儿的柔情消磨。想大吼一声，又恐震落了这满眼的阳光和暖意。

⑤脚步不紧不慢，连重重跺一脚的想法都不敢有，担心打翻了这一片天然而无色的水墨。樱桃沟里，完全可以不用想着作画，取出画笔，甚至会杂染了这美景。最能超越这山水的，倒是诗人，似乎要比画家更适合赞美。烂漫的景象让你怎么也能生发出诗情来，表达你沉醉的诗意。

⑥樱花树下自有人家，是朴实地道的村民，端茶、倒水、寒暄。一张桌子，聊起家常农事，游人一拨又一拨，农户会不时打个招呼。因为住在路边，他不管你职位高低、富禄贫贱、亲近疏远，都是一派平和语气。

⑦不一会儿，主人端出自酿的烧酒，邀你酌上几杯，三两个凉菜，让你品尝山乡野趣、淳朴乡风，醉意中不觉已是午后。起身告辞，继续前行。

⑧这久违的青石台阶会让你追忆，仿佛让你找回了童年。摸摸那石碾石门凳，会让你想起儿时坐在石凳上仰望星空数北斗的时光。缝纫机、蓑衣、升斗、犁铧、木椅、马灯……每一件童年农村的器物都让人想起久远的记忆。这就是我心底的乡愁，穿越了半个世纪却再难找到，只有在现实生活间隙才会偶然记起。

⑨玉米棒子挂满屋檐，红辣椒映满双眼，腊肉如往事历历在目，瓦片写满了童年的风霜，四合院勾起了你儿时的记忆。这已经让我们留恋，但记忆远远不止这些。

⑩上灯时分了，就在七零黄酒坊住下吧。夜色已晚，花香扑鼻，一阵一阵，偶尔的蛙鸣告诉我们这是在春夏之交的乡间。透过木棂的窗格眺望田间，月光朗照，还有什么心思不可放松，还有什么凝重不可放下呢？似乎物我两忘，好似早已与城市分离，这里就是你的家园。

⑪七零黄酒坊里，全部是无公害的蔬菜，窖藏的黄酒，想坐在室内都不容易。还是坐在樱花树下，来一次孤独之旅吧。让一树的芬芳，清空的月色，满地的乡愁，来陪伴我，度过一个朗月高照的夜晚。看着窗棂，望明月高悬，听田园蛙鸣，饮陈酿黄酒，思念千里乡愁，这里不是故乡也胜似故乡。

第一支钢笔

梁晓声

①它是黑色的，笔身粗大，外观笨拙。全裸的笔尖，旋拧的笔帽，胶皮笔囊内没有夹管，吸墨水时，需要捏一下，才会缓慢鼓起。墨水吸得太足时，写字时笔尖常常“呕吐”，弄脏纸和手。我使用它，已经20多年了。

②它是我使用的第一支钢笔，是母亲给我买的。那一年，我升入小学五年级。学校规定每星期有两堂钢笔字课。有些作业，老师要求学生必须用钢笔完成。全班每一个同学，都有了一支崭新的钢笔，有的同学甚至有两支。我却没有钢笔可用，连旧的也没有。我只有蘸水钢笔，每次完成钢笔作业，右手总被墨水染蓝，染蓝了的手又将作业本弄脏。我常因此而感到委屈，做梦都想得到一支崭新的钢笔。

③一天，我终于哭闹起来，折断了那支蘸水笔，非逼着母亲立刻给我买一支吸水钢笔不可。母亲叹了口气，为难地说：“你这孩子，真不懂事。这月买粮的钱，是向邻居借的；交房费的钱，也是向邻居借的；给你妹妹看病，还是向邻居借的钱。今天为了一支钢笔，你就非逼着妈妈再去向邻居借钱吗？叫妈妈怎么张得开口啊！”我哭闹得更凶了，母亲心烦了，打了我两巴掌。我赌气哭着跑出了家门。

④那天下雨，我没有回家，在雨中游荡了大半日，衣服淋湿了，头脑也被淋得清醒了，心中不免后悔自责起来。是啊，家里生活困难，仅靠在外地工作的父亲每月寄回的几十元过日子，母亲不得不经常向邻居开口借钱。我怎么能为了买一只钢笔，就那样为难母亲呢？我觉得自己太对不起母亲了。

⑤于是我产生了一个念头，要靠自己挣钱买一支钢笔。火车站附近有座坡度很陡的桥，一些大孩子常等在坡下，帮拉货的手推车夫们推上坡，可讨得五分钱或一角钱。

⑥我冒雨走到那座大桥下，等待许久，不见有推车来。风越刮越大，雨越下越急，雨点劈劈啪啪地抽打着肥大的杨树叶，雨水冲刷着马路。马路上不见一个行人的影子，只有公共汽车偶尔驶来驶去。远处除了几根电线杆子，就迷迷蒙蒙的什么也看不清楚了。

⑦我感到沮丧，想离开，雨又太大，可等下去肚子又饿。这时，我忽然发现了一辆手推车，装载着几层高高的木箱子，遮盖着雨布。拉车人正在大雨中缓慢地、一步步地朝这里拉来。看得出，那人拉得非常吃力，腰弯得很低，上身几乎俯得与地面平行了，两条裤腿都挽到膝盖以上，双臂拼力压住车把，每迈一步，似乎都使出了浑身的劲。那人没穿雨衣，头上戴顶草帽。由于他上身俯得太低，无法看见他的脸，也不知他是个老头，还是个小伙儿。

⑧他刚将车拉到大桥坡下，我便从树下一跃而出，大声问：“要帮一把吗？”他应了一声。我便赶快绕到车后，一点也不隐藏力气地推起来。车上不知拉的何物，非常沉重。还未推到半坡，我便一点力气也没有了，双腿发软，气喘吁吁。那时我才知道，即使一角钱，也是并非容易挣到的，而且我还空着肚子呢。那拉车人，肯定是凭着最后一点力气在坚持，在顽强地向坡上拉。我咬紧牙关，憋足一股力气，一步接一步，机械地向前迈动着步子。

⑨车子开始下坡了，推车飞快地朝坡下冲，那拉车人身子太轻，压不住车把，反被车把挑得悬起来，脚离开了地面，控制不住车的方向。

⑩我一直跟在车后跑，车停了，我也站住了。那拉车人刚转过身，我便向他伸出一只手，大声说：“给钱！”那拉车人呆呆地望着我，一动不动，既不掏钱，也不说话。

⑪我仰起脸看他，不由得愣了。“他”原来是母亲。雨水，混合着汗水，从母亲憔悴的脸上直往下淌。母亲的衣服完全淋透了，像从水里捞出来的一样，湿漉漉地贴在身上，显出了她那瘦削的两肩的轮廓。她胸口剧烈地起伏着，脸色苍白，大口大口地喘着气。我完全怔住了。

⑫那一天，我得到了那支钢笔，梦寐以求的钢笔。母亲将它放在我手中时，满怀期望地说：“孩子，你要用功读书啊。你要是不用功读书，就太对不起妈妈了……”在我的学生时代，我一刻都没有忘记过母亲满怀期望对我说的这番话。如今，二十多年过去了。那支钢笔，也可以说早已完成它的历史使命了。但我，却要永远保存它，永远珍视它，永远不抛弃它。

笼中鹦鹉

富商有段姓者，尝畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于笼中。熙宁^①六年，段忽系狱^②。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝在家有人食，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱早已不堪吾多年在笼何乐可言？”段大感悟，即日放之。

【注释】①熙宁：宋神宗年号。②系狱：关进牢房。

狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【甲】苏轼有句话：“犯其至难而图其至远”，意思是说“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。_______有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，_______一定能够把宏伟目标变为美好现实。

【乙】中国这么大，不同人会有不同诉求，对同一件事也会有不同看法，这很正常，要通过沟通协商凝聚共识。14亿中国人心往一处想、劲往一处使，同舟共济、众志成城，就没有干不成的事、迈不过的坎。海峡两岸一家亲。衷心希望两岸同胞相向而行、携手并进，共创中华民族mián长福祉。

【丙】青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀，不忘前辈谆谆教诲，以奋斗姿态激昂青春，不负时代，不负华年。

【丁】广大青年坚持修身立德，系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。

为了向外地游客宣传本地文化，顺德拟在春节期间组织“寻美顺德”主题活动，其中有“顺德美食图片展”“顺德龙舟文化展览窗”等专题内容。

当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位

刘嘉慧

①在人工智能科技浪潮的席卷下，有人认为“AI（人工智能）是人类文明的福音，是解放人类体力劳动的利器”。相比人类创作者，AI能够在短时间内产生大量的作品，这对于媒体和内容创造者来说是一个巨大的优势。AI创作还可以应对特定主题的需求，根据用户的要求生成特定类型的文章。这种定制化的创作方式满足了用户多样化的需求。

②当然，（A）AI不仅为技术与人文的结合提供了新的创造方式，也为重新审视“文化”提供了新视角。人们一直以来引以为傲的思维能力和创作能力逐渐被新型智能模仿习得，这不再是人文作家的“杞人忧天”。

③（B）人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险。

④比如，在AI影响文学的一个讨论中，就曾提到科幻小说、侦探小说等类型文学的创作现状。有人坚信“密室诡计、不可能犯罪等等，是人类的智慧之光，是人工智能所不能取代的奇思妙想”：但也有人认为，类型文学最容易被AI取代，“这种模式化的书写是可以进行模仿跟学习的”。

⑤著名科幻作家刘慈欣就曾在科幻大会上表示：人工智能写的小说越来越好，正在慢慢取代人类作家，他坦言“我不知道人工智能给我还留下多少时间”。

⑥就在近日，短篇小说《机忆之地》获得了江苏青年科普科幻作品大赛二等奖。这部小说是清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的，他用了3个小时，与AI对话66轮获得内容。而6名评委中，只有一人看出这是AI创作的内容。

⑦因此，（C）当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位。

⑧其实，在这个数字化与智能化不可逆转的时代，技术对人文的考验不会止步，但也不必过度焦虑。

⑨我们在阅读时与文字产生共鸣，文学击中我们的瞬间，是基于读者与写者都曾真实存在的过去和情绪，这种基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的。AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。正如一些人所诟病的那样，AI创作无非就是一层层线性代数的变换，一次次矩阵卷积内积的求解，和种种神经网络的变形。索然无味的训练集里，没有现实的痛楚，没有失意的愤懑，更没有人生的感悟与清醒，因而不能体会到得翰林时的李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欣喜与得意；不能品味东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达；不能理解屈原“岁既晏兮孰华予”的失落与惆怅，更不用说墨子的“兼爱”，儒家的“仁义”，老庄的“大道”了。

⑩正因如此，文学的意义也才得以彰显。（D）只要人类的生活存在且被有心人细心观照和体悟，人文就不会消亡，文学就不会在人工智能里逐渐瓦解，失去人的本位。

⑪当下，数字人文时代已然到来。          人工智能带来了诸多挑战和风险，       并不是没有任何破解之道。一言以蔽之，无论我们对技术持有何种态度，仍要相信文学是承担着维系和发展人文精神与价值的关键角色。当文学作品遇上人工智能，最终创作还是要回归于人文本位，方可抵御技术对人的“异化”。

美在课文里，美是“社戏”中的风俗民情，美是“小石潭”的自然风景，美是“灯笼”中的抗日报国之志；美在生活中，美是奶奶慈祥的笑容，美是爸爸宽厚的臂膀，美是邻居爽朗的笑声；美在自然中，美是潺潺的小溪，美是雪后的雾凇，美是东升的旭日；美在……

阅读以上材料，你有怎样的触动和思考？请把题目“美，在________”补充完整，写一篇记叙文或读后感。

要求：不套作、不抄袭、不泄露个人信息；不少于600字。

上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

（选自朱自清《经典常谈》，有删改）