湖南省衡阳市衡南县2025-2026学年八年级下学期语文期末教学质量检测试卷

中国文化chóng尚“和”，有关“和”的思想(A)。“君子和而不同，小人同而不和”。“和”既被视为诞育万物的本源，也关乎个人品行，是____；还维系人际往来，是____；更指引天下格局，是____；心胸豁达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和mù。在吴伯箫的《灯笼》中，晚上村头的那一挂红灯笼给孤行客带去的慰藉，何尝不是“和”的体现。开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平。在《礼记》的《大道之行也》中，孔子用理想的“大同”社会表达对“和”的(B)。小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，诸如此类都离不开“以和为贵”。“和”是和谐，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；“和”是平等，人类文明因丰富多彩才有交流互鉴的价值。对待不同文明，我们需要有比天空更宽阔的胸怀。

“和”是古人自处时的宁静平和。《小石潭记》中写潭边草木清幽，人与清幽环境安然相处的句子是： ， ， 参差披拂。

“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。《桃花源记》中体现村民淳朴好客，丰年富足设宴的句子是 ， 设酒杀鸡作食。

“和”是古人的心境志趣之和。《关雎》中以水鸟和鸣起兴，烘托青年男女美好情愫的句子是：关关雎鸠，。《北冥有鱼》中借助大鹏“ ， 。”的雄浑气势，抒发作者远大志向的句子。

【材料一】阅读是获取知识、开阔视野、涵养品格的重要途径。常态化课外阅读，能够帮助学生积累素材、提升语感，有效提升语文核心素养，助力全面成长。

【材料二】调查显示：当前初中生课外阅读存在诸多问题。多数学生阅读碎片化、功利化，偏爱短视频、短文阅读，缺乏整本书深度阅读；部分学生阅读无计划、无笔记，读完即忘，阅读效率极低。
请你针对初中生低效阅读的问题，结合材料提出两条切实可行的改进方法。

材料一：①数字人民币实质上指数字化账户/钱包里的人民币，是法定货币，以数字人民币APP作为官方平台和载体。公众在移动端开通升级数字钱包并使用数字人民币，既可以通过登录注册APP 并开通绑定运营机构数字钱包实现，也可以通过开通升级授权银行、第三方机构的微众银行、网商银行等实现，因此银行卡、微信支付、支付宝实质上是支付工具。

②数字人民币2.0在国内支付和场景应用上的积极影响，主要表现为在支付、储蓄、信贷、保障、普惠等闭环方面的制度红利。“双离线支付”功能，让支付不受网络限制，即便手机没网络或没信号也能支付。实名升级后，钱包余额设定为“活期存款”，便可按照银行活期存款生息，同时，钱包余额纳入存款保险，50万元以内的本息可获100%赔付。针对没有智能手机的儿童和老人，数字人民币推出了卡片式、手环式“硬件钱包”，方便老幼支付。

③数字人民币2.0在跨境支付和场景应用方面的积极影响，主要表现为基于自主可控的跨境支付通道，降低跨境支付交易成本。数字人民币跨境支付依托多边央行数字货币桥与国际运营中心的跨境数字支付平台、区块链服务平台和数字资产平台，可实现数字货币的跨境收支即时性和零汇差结算，成为连接更多国家的“数字桥梁”。

(选自《数字人民币2.0升级紧扣“十五五”国家战略》，2026年3月9日“今日中国”)

材料二：①与微信支付、支付宝等第三方支付工具相比，数字人民币本质上是钱包里的钱，只不过不是纸质的，而是数字形态的。

②微信支付、支付宝等支付工具，通过绑定你的银行卡，把用户存在银行里的钱搬出来、花出去。现在，也可以使用数字人民币在微信支付、支付宝上进行支付。数字人民币转入或转出钱包，都不收手续费，并且在没网络、没电的情况下也能成功支付。数字人民币更保护隐私，收集的交易信息更少，且不提供给第三方。在财产安全保障方面，数字人民币由央行提供技术支持保障并实施监管。商业银行要负责客户的数字人民币安全，承担相应的合规和反洗钱责任，将其纳入存款保险范畴。存款保险最高偿付限额为人民币50万元。非银行支付机构实施100%的数字人民币保证金。这为数字人民币加上了“保险”，资金安全将得到充分保障。

(选自《今日起，数字人民币开始计息，这些变化影响你的钱包》，2026年1月1日“长城网”)

材料三：①2026年1月8日，为丰富数字人民币在“绿色金融”场景的运用，数字人民币运营管理中心协调并支持业务运营机构构建碳普惠领域的创新应用场景，在数字人民币 APP 内推出“碳普惠”小程序服务并率先在上海地区上线。

②所谓数字人民币“碳普惠”，是鼓励公众践行低碳行为的一项服务。简单来说，就是消费者做的每一件环保小事，比如骑共享单车、乘坐地铁公交，都能被量化成“碳积分”。这些碳积分不仅可以记录绿色足迹，还能兑换为实实在在的数字人民币。用户开通该服务后，日常绿色低碳行为产生的碳积分将自动归集至“碳普惠”账户，并可以兑换数字人民币。

③目前，“碳普惠”小程序首批接入 Metro大都会（上海地铁）、哈啰出行和 T3 出行三大平台，只要消费者在数字人民币APP 内登录了“碳普惠”小程序，并关联上述平台的账号，以后使用公共交通或共享出行服务时，系统会自动记录低碳行为，并将对应的碳积分归集到“碳普惠”账户中。

④业内认为，除了利好消费者外，“碳普惠”对数字人民币试点拓展也有重要意义。数字人民币推出“碳普惠”服务，一方面能帮着推进“双碳”目标，另一方面靠计息功能和“碳积分”兑换奖励，有望吸引更多消费者，提升使用活跃度；还能让银行从被动推广变成主动运营，培养用户的使用习惯，形成政策、市场、用户之间的良性循环。

(选自《上海尝鲜数字人民币“碳普惠”》，2026年1月8日“北京商报网”)

锈锁与旧时光

张佳玮

①老宅的木门上，挂着一把锈迹斑斑的铁锁。锁身早已褪成暗褐色，锁孔里塞满了尘土，钥匙插进去时，总要费好大的劲儿才能转动。每次看到它，我总会想起爷爷——那个总爱蹲在门槛上，吧嗒吧嗒抽旱烟的老人。

②那把锁是爷爷年轻时亲手打造的。那时的他，是村里有名的铁匠。叮叮当当的打铁声，总能从他家的小院里传出来。每当夕阳西下，余晖洒在他的铁匠铺里，火星四溅，爷爷的身影被拉得很长很长，仿佛与那跳动的火焰融为一体。他打造的铁器结实耐用，十里八乡的乡亲们都爱找他打农具、修家什。而这把铁锁，是他最得意的作品之一，也是他守护这个家的象征。

③记得小时候，我最爱缠着爷爷讲故事。夏天的夜晚，爷爷会坐在院子里的老槐树下，摇着蒲扇，开始讲述那些古老的故事。什么“武松打虎”，什么“牛郎织女”，从他嘴里讲出来，总是那么生动有趣。我听得入迷，常常忘记了时间。而那把铁锁，就静静地挂在门上，守护着我们的欢声笑语。

④后来，我渐渐长大，去了城里上学。每次放假回家，推开那扇木门，看到那把锈锁，心里总会涌起一股温暖。爷爷依然会像从前一样，早早地站在门口等我，脸上堆满了笑容。他会接过我的书包，拉着我的手，问我在城里的生活，问我学习辛不辛苦。而我，也会把学校里的趣事讲给他听，看着他笑得合不拢嘴。

⑤可是，岁月不饶人。爷爷的身体越来越差，他再也不能像从前那样，蹲在门槛上抽烟，给我讲故事了。有一天，我接到家里的电话，说爷爷病重。我急忙赶回家，看到躺在床上的爷爷，心里一阵酸楚。他的头发全白了，脸上布满了皱纹，曾经明亮的眼睛也变得黯淡无光。他拉着我的手，吃力地说：“娃啊，以后要好好照顾自己……”那是爷爷对我说的最后一句话。

⑥爷爷走后，老宅就空了下来。那把锈锁依然挂在门上，仿佛在默默等待着主人的归来。每次回老家，我都会站在门前，久久地凝视着它。它就像一把钥匙，打开了我记忆的大门，让我想起和爷爷在一起的点点滴滴。那些温暖的时光，就像一幅幅画卷，在我的脑海中不断浮现。

⑦如今，老宅已经破旧不堪，那把锈锁也失去了它原本的用途。但在我心里，它永远是最珍贵的宝物，因为它承载着我对爷爷深深的思念，也承载着那段再也回不去的旧时光。

【人民续写】

①那天午后，我又一次站在老宅门前。指尖抚过锁身凸起的纹路，恍惚间竟摸到几个模糊的刻痕——是孩童时期，我用石子歪歪扭扭刻下的“爷爷”二字。铁锈早已填满凹痕，却让记忆在这一刻突然鲜活。

②暮色渐浓时，我忽然听见门外传来熟悉的脚步声。回头望去，恍惚看见爷爷戴着那顶磨破边的草帽，正笑眯眯地望着我：“又跑这儿瞎转悠，饿不饿?”我猛地伸手去抓，却只攥住一团晚风。老宅的影子被夕阳拉得很长，与记忆里爷爷打铁时的身影渐渐重叠。

③我轻轻擦去锁上的尘土，把爷爷的旱烟袋和账本小心收进行李箱。锈锁依旧挂在门上，但这一次，我没有再将它锁上。或许有些思念不必封存，就像老宅院里的野草，看似荒芜，却在每个春天都倔强地生长着，正如那些与爷爷共度的时光，永远鲜活在心底。

④如今，那把锈锁静静摆在我的书桌上。每当深夜伏案，台灯的光晕洒在锁面上，仿佛又能听见叮叮当当的打铁声，混着爷爷哼唱的老调，从记忆深处悠悠传来。

——《人民日报》选期

【甲】  茅屋为秋风所破歌·杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【乙】  大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【丙】孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及^①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田^② ， 以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃 ， 是谓小康。

(选自《礼记》)

[注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。

初二某班拟共同阅读《昆虫记》，阅读前小文在班级介绍《昆虫记》的大致内容、写作特色及阅读方法。

请以“原来，我也很▲”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：①将题目补充完整；②表达意图明确，内容具体充实。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。