部编版高一必修上册语文8.3《琵琶行（并序）》同步练习

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

注释：①左迁：贬官，降职。②善才：唐代对琵琶师或曲师的通称，是“能手”的意思。③委身：托身，这里指嫁为人妇。④命曰：命名为。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

白居易的诗歌往往具有强烈的现实关怀，《琵琶行（并序）》便是如此。诗中通过琵琶女的身世浮沉与诗人自身的贬谪遭遇，展现了底层人物的苦难与士人的失意，引发了后人的广泛共鸣。

琵琶女作为一名才艺出众的乐伎，早年在京城风光无限，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，她的技艺得到了众人的认可与追捧。然而，随着时间的推移，“暮去朝来颜色故”，她的青春不再，最终“老大嫁作商人妇”，过着孤独凄凉的生活。琵琶女的命运并非个例，在唐代，乐伎作为社会底层的女性群体，往往依靠青春与才艺生存，一旦年老色衰，便容易陷入无依无靠的境地。她们的命运是当时女性地位低下、缺乏独立生存能力的缩影。

诗人白居易的遭遇则反映了士大夫阶层的政治困境。他因直言进谏而被贬江州，从繁华的京城来到偏僻的浔阳，“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，生活环境的落差与政治上的失意让他内心充满了愤懑与苦闷。当他听到琵琶女的演奏与身世诉说时，仿佛看到了另一个自己，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句感慨，既是对琵琶女的同情，也是对自身遭遇的慨叹，更是对当时社会不公的无声控诉。

《琵琶行（并序）》的价值不仅在于其高超的艺术成就，更在于其深刻的现实意义。它让我们看到了唐代社会不同阶层人物的生存状态，感受到了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。这种关注现实、同情民生的精神，在今天依然具有重要的意义。无论是底层人物的苦难，还是个体在时代洪流中的挣扎，都值得我们去关注与思考，而文学作品正是承载这种关注与思考的重要载体。

材料一：近年来，随着“国潮”文化的兴起，传统戏曲、民乐等艺术形式重新受到大众的关注与喜爱。在众多综艺节目中，民乐演奏频繁出现，琵琶、二胡、古筝等传统乐器以全新的形式呈现在观众面前，让更多人感受到了传统音乐的魅力。《琵琶行（并序）》中描写的琵琶艺术，正是中国传统民乐的重要组成部分。琵琶女高超的演奏技艺，如“轻拢慢捻抹复挑”“大珠小珠落玉盘”，不仅展现了唐代琵琶艺术的辉煌，也为后世琵琶演奏技艺的发展奠定了基础。如今，琵琶演奏者在传承传统技艺的同时，不断创新演奏形式，将琵琶与流行音乐、电子音乐相结合，让这一古老的乐器焕发出新的生机。

材料二：2024年，“文化传承发展”成为社会热点话题，各地纷纷开展传统文化进校园、进社区活动。某中学在开展“经典诵读”活动时，将《琵琶行（并序）》改编为情景剧，学生们通过角色扮演、配乐朗诵等形式，生动再现了诗人与琵琶女相遇的场景。在活动中，学生们不仅加深了对诗歌内容的理解，还感受到了古典诗歌的韵律美与情感美。有学生表示：“通过扮演琵琶女，我更能体会到她内心的孤独与悲凉，也明白了‘同是天涯沦落人’所蕴含的深刻情感。”这种将经典文学作品与实践活动相结合的方式，为传统文化的传承提供了新的思路。

材料三：在当今社会，“共情”是人与人之间沟通的重要桥梁。无论是在人际交往中，还是在文学作品的阅读中，共情能力都能让我们更好地理解他人、感受世界。《琵琶行（并序）》中，白居易之所以能与琵琶女产生强烈的共鸣，正是因为他具有深厚的共情能力。他没有因琵琶女的身份而轻视她，而是从她的演奏与诉说中，看到了她内心的痛苦与挣扎，进而联想到自己的遭遇。这种跨越身份、阶层的共情，让《琵琶行（并序）》超越了个人情感的抒发，成为具有普遍意义的文学经典。在今天的社会中，我们依然需要这种共情能力，去关注身边人的困境，理解不同群体的生活，构建更加和谐的社会关系。

材料四：网络时代，经典文学作品的传播方式发生了巨大的变化。《琵琶行（并序）》被改编为短视频、动画、歌曲等多种形式，在网络上广泛传播。有博主将诗歌中的琵琶声描写转化为可视化的音乐图谱，让观众直观地感受到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的音乐变化；还有音乐人将诗歌改编为流行歌曲，旋律优美，朗朗上口，受到了年轻群体的喜爱。这些创新的传播方式，打破了经典文学与大众之间的隔阂，让更多人尤其是年轻人接触并喜爱上了《琵琶行（并序）》，为经典文学的传承与发展注入了新的活力。

材料五：白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌始终关注社会现实，同情人民疾苦。除《琵琶行（并序）》外，他的《卖炭翁》《观刈麦》等作品，也都以底层人民的生活为描写对象，揭露了社会的不公与黑暗。白居易的这种创作精神，对后世的文学创作产生了深远的影响。在今天，许多作家、艺术家依然传承着这种精神，将目光投向社会现实，创作出了大量反映民生、关注社会的优秀作品。这些作品不仅具有文学价值，更具有社会价值，能够引发人们对社会问题的思考，推动社会的进步与发展。

《琵琶行（并序）》中，白居易与琵琶女素昧平生，却因“同是天涯沦落人”的共情而结下精神羁绊；今天，在脱贫攻坚的战场上，扶贫干部与贫困群众心手相牵，因“一枝一叶总关情”的共情而攻克难关；在抗疫一线，医护人员与患者守望相助，因“性命相托”的共情而共克时艰。共情，是人与人之间的情感纽带，是社会和谐的温暖底色，更是时代发展的精神力量。

请结合材料内容，联系现实生活，以“共情的力量”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。