部编版高一必修上册语文10.1《劝学》同步练习
试卷更新日期:2026-08-03 类型:同步测试
一、语言文字运用
-
1. 下列对《劝学》内容的理解,不正确的一项是( )A、“学不可以已”是全文的中心论点,强调学习的持续性与重要性,统领全篇内容。 B、文章以“青,取之于蓝,而青于蓝”为喻,说明学习能让人超越原有基础,实现提升。 C、“君子生非异也,善假于物也”指出君子的天赋与常人无异,只是善于借助外部条件学习。 D、文末以“锲而不舍,金石可镂”强调学习需注重方法,而非单纯依靠持之以恒的态度。2. 下列对《劝学》中比喻手法的分析,不正确的一项是( )A、“冰,水为之,而寒于水”与“青出于蓝”的喻理一致,均体现学习的递进效果。 B、“木直中绳,輮以为轮”以木材经加工变形为喻,说明学习能改变人的本性与特质。 C、“登高而招,臂非加长也,而见者远”以生活现象为喻,论证“善假于物”的重要性。 D、“积土成山,风雨兴焉”仅强调积累的数量,未体现积累对实现目标的关键作用。3. 下列对《劝学》论证思路的梳理,正确的一项是( )A、文章开篇提出观点,随后从学习的意义、方法、态度三个层面展开,层层深入。 B、文章先论述学习的重要性,再强调学习需借助外物,最后仅从反面论证积累的意义。 C、全文围绕“学不可以已”,仅运用比喻论证一种手法,使抽象道理具象化。 D、文章先否定“天赋决定论”,再肯定学习的价值,论证逻辑呈“先破后立”的特点。4. 下列句子中,与《劝学》“积累”理念最相近的一项是( )A、三人行,必有我师焉。(《论语》) B、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。(《三国志》) C、学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》) D、知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语》)5. 下列对《劝学》语言特色的分析,不正确的一项是( )A、文章多用排比句式,如“积土成山……积善成德”,增强了论证的气势与说服力。 B、语言简洁凝练,如“学不可以已”仅四字便点明中心,言简意赅且掷地有声。 C、比喻贴近生活,如“假舆马者,非利足也,而致千里”以日常出行现象为喻,通俗易懂。 D、文风豪放不羁,与辛弃疾的词作风格相近,均以气势雄浑见长。6. 下列关于荀子及其思想的文学常识,表述正确的一项是( )A、荀子是战国末期儒家代表人物,其思想与孟子完全一致,均主张“性善论”。 B、《劝学》是《荀子》的开篇之作,集中体现了荀子重视教育、强调学习的思想。 C、荀子认为“礼”是治国的核心,与《劝学》中强调学习的理念并无内在关联。 D、《荀子》一书语言晦涩难懂,仅注重理论阐述,缺乏具体形象的论证。
二、现代文阅读
-
7. 阅读材料,回答问题。
劝学
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
注释:①輮:通“煣”,用火烘烤木材使弯曲。②有:通“又”,再一次。③生:通“性”,天赋、资质。④跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
(1)、下列对文章第一段内容的理解,不正确的一项是( )A、“学不可以已”作为开篇论点,为全文确立了“学习需持续不断”的核心基调。 B、“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,说明学习能使人的特质超越初始状态。 C、“木受绳则直,金就砺则利”以器物经打磨变精良为喻,类比君子需学习修身。 D、本段仅从学习能改变人的外在表现这一角度,论证了学习的重要意义。(2)、下列对文章第三段论证逻辑的分析,不正确的一项是( )A、本段以“积土成山”“积水成渊”为喻,引出“积善成德”的观点,体现积累的重要性。 B、“不积跬步”“不积小流”的反面论证,与前文正面比喻形成对比,强化积累的意义。 C、“骐骥”与“驽马”的对比,仅强调天赋的差异对学习效果的决定性影响。 D、以蚓的“用心一”与蟹的“用心躁”对比,论证学习需专心致志的态度。(3)、下列对全文核心思想与论证手法的概括,正确的一项是( )A、全文围绕“君子之学”展开,仅针对品德高尚者提出学习要求与方法。 B、文章综合运用比喻、对比、排比等论证手法,使抽象道理形象易懂。 C、全文仅从正面论证学习的意义与方法,未涉及反面论证的运用。 D、核心思想是“君子生非异也”,强调天赋对个人成就的关键作用。(4)、请结合第一段内容,分析“木直中绳,輮以为轮”这一比喻的表达效果。(5)、文章第二段强调“善假于物”的重要性,请结合生活实际,谈谈你对这一观点的理解。8. 阅读材料,回答问题。《劝学》的核心价值,在于它突破了“学为修身”的传统局限,将学习视为贯穿人生的成长路径,这种“终身学习”的理念,在今天依然具有强大的生命力。荀子所处的战国末期,社会变革剧烈,知识更新加快,他敏锐地意识到,唯有持续学习才能适应时代发展,这正是“学不可以已”的深层内涵。
荀子笔下的“学习”,并非单纯的知识积累,而是“博学而日参省乎己”的综合提升——既包括知识的获取,也涵盖品德的修养与能力的锤炼。“青出于蓝”的比喻,不仅说明学习能让人超越前人,更强调学习是一个动态发展的过程;“君子生非异也,善假于物也”则打破了“天赋决定论”的误区,指出借助外部条件、善用学习资源,是实现成长的重要路径。
在学习态度与方法上,《劝学》的观点极具现实意义。“积土成山”“驽马十驾”强调积累与坚持的重要性,反对急功近利;“蚓无爪牙之利,用心一也”则警示人们,学习若心浮气躁,即便条件优越也难有成就。这些观点跨越千年,与当代“循序渐进”“专注钻研”的学习理念高度契合,成为指导人们学习与成长的智慧源泉。
(1)、下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )A、《劝学》的“终身学习”理念,在当代依然具有重要的指导价值。 B、荀子提出“学不可以已”,与战国末期社会变革、知识更新的背景相关。 C、荀子所倡导的“学习”,仅指知识的积累,不涉及品德与能力的提升。 D、《劝学》中“积累”“专注”的学习观点,与当代学习理念相契合。(2)、结合材料,谈谈《劝学》中“学习”的内涵与当代“学习”理念的共通之处。(3)、材料中说《劝学》的观点“跨越千年”仍具意义,请以“坚持”或“专注”为例简要分析。9. 阅读材料,回答问题。在“终身学习”成为时代刚需的今天,《劝学》的思想内核被赋予了新的时代解读。荀子强调的“学不可以已”,不再仅仅是个人修身的要求,更成为社会发展、国家进步的动力源泉。从个人成长到科技创新,从社会建设到民族复兴,《劝学》中的学习智慧都在发挥着重要作用。
《劝学》中“善假于物”的理念,在当代科技创新领域得到了生动实践。荀子认为学习应善于借助外部条件,而当代科研工作正是如此——科学家借助精密仪器观测微观世界,依托大数据分析复杂问题,依靠国际合作攻克技术难题。这种“善假于物”,不再是简单的“借工具”,而是“整合资源、协同创新”的现代思维,是对荀子思想的传承与发展。
“积善成德,而神明自得”的观点,则揭示了学习与品德养成的内在关联。当代社会倡导的“立德树人”教育理念,与荀子将知识学习与品德修养相结合的思想一脉相承。无论是校园里的德育课程,还是社会上的文明实践,都在践行“积善成德”的道理——通过持续的学习与实践,将道德认知转化为行为习惯,实现个人品德与社会文明的共同提升。
《劝学》的价值还在于它倡导的“务实学习观”。“锲而不舍,金石可镂”反对空谈理论,强调脚踏实地的行动;“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”则指出思考需与实践结合。这种“知行合一”的学习理念,与当代“理论联系实际”的工作要求高度契合,提醒人们学习不能停留在书本上,更要落实到行动中,在实践中提升能力、创造价值。
(1)、下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )A、《劝学》的思想在当代不仅关乎个人成长,更与社会、国家发展相关。 B、当代科研工作对“善假于物”的践行,是对荀子思想的传承与发展。 C、“积善成德”的观点,与当代“立德树人”的教育理念完全不同。 D、《劝学》倡导的“知行合一”,与当代“理论联系实际”的要求相契合。(2)、下列对材料中“务实学习观”的理解,正确的一项是( )A、指学习需完全脱离书本,仅注重实践操作与行动落实。 B、强调思考与实践结合、脚踏实地,反对空谈与浮躁。 C、核心是“锲而不舍”,仅关注学习的持续性,与方法无关。 D、认为“须臾之所学”不如“终日而思”,强调思考的重要性。(3)、材料中说《劝学》的思想“在当代科技创新领域得到了生动实践”,请结合“善假于物”简要分析。(4)、结合材料,谈谈《劝学》的“知行合一”理念对当代青年的学习与成长有何启示。三、课外延伸阅读
-
10. 现代文阅读
材料一:2024年,“终身学习”被纳入国家教育发展规划,各地纷纷开展“全民学习”活动。在社区图书馆,退休老人借助线上课程学习智能手机使用;在企业车间,技术工人通过技能培训掌握新设备操作;在大学校园,学生利用慕课平台拓展专业知识。这些场景,正是《劝学》“学不可以已”理念在当代的鲜活体现,证明学习已成为跨越年龄、职业的共同追求。
材料二:在科技创新领域,“善假于物”的思想助力我国实现多项突破。“嫦娥探月”工程中,科研团队借助遥感技术、人工智能分析月球数据,突破传统探测局限;“中国天眼”FAST依托全球领先的射电技术,捕捉宇宙深处的信号;新能源汽车研发中,工程师整合全球电池技术资源,实现核心技术的自主创新。这些成就,彰显了“善假于物”在当代科技发展中的重要价值。
材料三:“积善成德”的理念在青少年教育中得到广泛应用。某中学开展“每日一善”实践活动,学生通过参与志愿服务、帮助他人等小事,积累道德体验。一段时间后,校园内互助友爱的氛围愈发浓厚,学生的责任感与同理心显著提升。学校负责人表示,这种“积小善成大德”的教育方式,正是从《劝学》中汲取的智慧,让德育变得具体可感。
材料四:在乡村振兴一线,“知行合一”的学习理念推动着发展。驻村第一书记带领村民学习现代农业技术,并非停留在课堂讲解,而是亲自示范种植、养殖技巧;农业专家将实验室的研究成果,转化为田间地头的实用方法,帮助村民提高产量。这种“从实践中来,到实践中去”的学习与推广模式,让知识真正成为乡村振兴的力量。
材料五:《劝学》的传播形式在当代不断创新。短视频平台上,教育博主以动画形式解读“积土成山”的道理,用通俗语言讲解积累的重要性;高校开设“《劝学》与当代学习”选修课,结合现实案例阐释经典思想;文化节目中,学者与科技工作者跨界对话,探讨《劝学》对科技创新的启示。这些创新传播,让《劝学》走出课本,融入当代生活。
(1)、下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )A、“终身学习”已成为当代跨越年龄、职业的共同追求,与《劝学》理念一致。 B、我国科技创新的突破,离不开《劝学》“善假于物”思想的启发与实践。 C、某中学的“每日一善”活动,仅通过理论讲解便实现了“积善成德”的目标。 D、乡村振兴中,“知行合一”的理念让知识转化为实际的发展力量。(2)、下列对材料二和材料四的分析,正确的一项是( )A、材料二侧重“善假于物”的理论价值,材料四侧重“知行合一”的实践意义。 B、科技创新与乡村振兴的发展,都体现了《劝学》思想的当代实践价值。 C、“善假于物”仅适用于科技创新领域,“知行合一”仅适用于乡村振兴。 D、两则材料都证明,《劝学》思想是当代社会发展的唯一动力。(3)、结合材料一与材料五,谈谈《劝学》的思想在当代能够广泛传播的原因。(4)、材料三中,某中学以“每日一善”践行“积善成德”的理念,你认为这种教育方式有何优势?(5)、结合材料二、三、四,谈谈《劝学》的思想对当代国家发展(科技创新、青少年教育、乡村振兴)有哪些具体启示。四、名篇名句默写
-
11. 默写(1)、《劝学》中,以“青”与“冰”为喻,说明学习能超越初始状态的句子是“ , ”。(2)、《劝学》中,强调积累的重要性,指出“不积累小步便无法到达千里”的句子是“ , ”。(3)、《劝学》中,以蚯蚓与螃蟹对比,强调学习需专心致志的句子是“ , ”。
五、作文
-
12. 阅读下面的材料,根据要求写作。
荀子在《劝学》中言:“学不可以已”,强调学习的持续性;“积土成山,风雨兴焉”,点明积累的重要性;“善假于物也”,揭示借力的智慧。当代“大国工匠”在技艺传承中,以终身学习打磨技艺,以日积月累成就精湛,以借力创新突破瓶颈。从古代先贤的治学理念,到当代工匠的实践追求,“学、积、借”的智慧始终是个人成长与社会进步的基石。
请结合材料内容,联系现实生活,以“以学筑基,以积致远,以借成器”为话题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
-
-