浙江省嘉兴市2025-2026学年高一下学期语文6月期末试卷

材料一：

要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性、启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。

摘编自林庚《说“木叶”》

材料二：

依照林庚先生的观点，树“是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想，所谓‘午阴嘉树清圆’（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不错，“嘉树”的确不能改为“嘉木”，“午阴嘉木清圆”，太不成为话了。但我要转问林庚先生一下：刘桢“珍木郁苍苍”，王维“遥爱云木秀”，你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗？如果不改，就不能和你的说法符合，如果要改，我看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”，杜甫的“山木尽亚洪涛风”，若改为“乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”，那就要成为绝大的笑话了！因为“乔木”“山木”等词儿，早已约定俗成，不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方，必须用“木”字，应该用“树”的地方，必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样的死板，至于说“木”的潜在的形象常常影响我们会更多想起树干而很少会想到叶子，这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”云云，更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些。

摘编自陈友琴《对于林庚先生<说“木叶”>一文的不同看法》

材料三：

“木”是象形字，人们看到它首先想到的是一棵树。“树”是形声字，人们看到它，首先想到的也是一棵树。由“木”想到“木头”“木料”“木板”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此。至于由“木”想到门闩、棍子、桅杆等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”也显得同样牵强。何况树干的颜色，也不都是“绿色”的。

“木”也可以是充满活力、枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。王绩的《野望》诗分明写道：“树树皆秋色”，连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧索的树，而此处如改为“木木”则断然不可。再如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。

古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想得那么深奥。

摘编自李睿《也说“木叶”》

雷雨（节选）

曹禺

鲁侍萍  不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，——

周朴园    （  ①  ）梅花？

鲁侍萍    还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，——

周朴园  （徐徐立起）哦，你，你，你是——

鲁侍萍  我是从前伺候过老爷的下人。

周朴园  哦，侍萍！（  ②  ）怎么，是你？

鲁侍萍  你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园  你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）

鲁侍萍  朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。

周朴园  （  ③  ）你来干什么？

鲁侍萍  不是我要来的。

周朴园  谁指使你来的？

鲁侍萍  （悲愤）命！不公平的命指使我来的。

周朴园  （  ④  ）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

鲁侍萍  （愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。

周朴园  你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。

鲁侍萍  哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

周朴园  从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？

鲁侍萍  我要提，我要提，我闷了三十年了！你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了；谁知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。

周朴园  你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了吗？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。

鲁侍萍  （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你也不必说了。

周朴园  那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。

鲁侍萍  不过我觉得没有什么可谈的。

周朴园  话很多。我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。

鲁侍萍  你不要怕。他永远不会知道的。

周朴园  那双方面都好。再有，我要问你的，你自己带走的儿子在哪儿？

鲁侍萍  就在门房等着见你呢。

周朴园  （冷笑）这么说，我自己的骨肉在矿上鼓动罢工，反对我！

鲁侍萍  他跟你现在完完全全是两样的人。

周朴园  （忽然）好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧？

鲁侍萍  什么？

周朴园  留着你养老。

鲁侍萍  （苦笑）哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的吗？

周朴园  也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过——

鲁侍萍  你不要怕，你以为我会用这种关系来敲诈你吗？你放心，我不会的。大后天我就带着四凤回到我原来的地方。这是一场梦，这地方我绝对不会再住下去。

周朴园  好得很，那么一切路费、用费，都归我担负。

鲁侍萍  什么？

周朴园  这于我的心也安一点。

鲁侍萍  你？（笑）三十年我一个人都过了，现在我反而要你的钱？

周朴园  好，好，好，那么，你现在要什么？

鲁侍萍  （停一停）我，我要点东西。

周朴园  什么？说吧。

鲁侍萍  （泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。

周朴园  他如今在楼上陪着他的母亲看病。我叫他，他就可以下来见你。不过是——

鲁侍萍  不过是什么？

周朴园  他很大了。

鲁侍萍  （追忆）他大概是二十八了吧？我记得他比大海只大一岁。

周朴园  并且他以为他母亲早就死了的。

鲁侍萍  哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲吗？我不会那样傻的。我明白他的地位，他的教育，不容他承认这样的母亲。我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，我就是告诉他，白白地增加他的烦恼，他自己也不愿意认我的。

周朴园  那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。

鲁侍萍  好，我希望这一生不至于再见你。

周朴园  （由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。

鲁侍萍  （接过支票）谢谢你。（慢慢撕碎支票）

（有删改）

文本一：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）

文本二：

臣闻天以刚健为道，君以惠爱为心。恩虽厚而人不敢骄者，畏其威也；威虽严而人不敢怨者，荷其恩也。故恩威并施，则畏爱交至。今陛下以英睿之资，当艰难之运，然下无淳德有司之政每失于苛上乏宽大四方之俗犹患于穷。臣窃谓当革前弊，以安人心。

且夫立国之道，惟在得人。昔太宗以武定祸乱，以文致太平，所用者房、杜之贤，所谏者魏、王之辈。故能总揽英雄，驾驭豪杰，为一代之盛。今朝廷用人，或取其言而舍其行，或慕其名而遗其实。此犹种树者爱其枝叶而伤其根本，未见其能久也。

臣闻之：以补过为心，以求过为急，以能改其过为善，以得闻其过为明。此帝王之盛德也。陛下诚能广纳忠谏，亲近贤臣，则上下之情通，内外之志一，天下虽危，亦可保也。

（节选自陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》）

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【注】《望洞庭湖上张丞相》是一首投赠干谒之作。

春潮涌动处，民生最关情。“十五五”开局之年，全国两会以“人民至上”为底色，以“改革创新”为笔锋，绘出了温暖明媚的民生图景。2026年政府工作报告中的“民生红包”，既有（   ）的投入，更有制度创新的突破，生动诠释着中国式现代化进程中以人民为中心的价值根基。

细读报告，我们深切感受到，民生政策的“颗粒度”更细、“温暖度”更足了。“制定实施城乡居民增收计划”“居民医保人均财政补助标准提高24元”“完善免费学前教育政策”……这些热腾腾的“民生红包”，精准派发到百姓心坎上，既是对人民群众“急难愁盼”的深情回应，更是对“人民对美好生活的向往”矢志践行造福于民的初心使命。

今年的政策设计更注重对人民群众的全周期关怀。从“加强初婚初育家庭住房保障”到“实施中度以上失能老年人养老服务消费补贴项目”，政策触角延伸至生命两端；从“构建就业友好型发展方式”到“（   ）放宽在流入地参加中考报名条件”，每项举措都聚焦城乡发展的期盼，每处细节都回应人民群众的关切。高质量发展不是抽象的经济增长，而是让每一位普通人在时代前进中，感受到实实在在的获得感、幸福感、安全感。

____。将纸上承诺转化为万家笑颜，需各级干部拿出真抓实干、强基固本的奋进力量。派发“民生红包”不是“一发了之”，民生工程不能搞“花架子”。要以“钉钉子”精神解决民生难题，以“绣花”功夫打磨民生实事，坚持实事求是、求真务实，让政策红利（   ）落入“钱袋子”和“心窝子”。

①民之所盼，政之所向。②增进民生福祉，是发展的根本目的所在。③2026年两会出台的民生政策既有擘画发展的宏大蓝图，也有关怀日常的细微举措。④民生越有质感，政策就越有温度。⑤当亿万人民的所盼有应、所愿有得，我们必将在“十五五”新征程上凝聚力量，共创美好未来。

“爱你老己”是当下备受年轻人推崇的网络热词，它以轻松幽默的方式，折射出当代青年关注内心、关爱自我的生活理念；“清澈的爱，只为中国”是戍边烈士陈祥榕的战斗口号，它以最赤诚的告白，彰显了新时代青年将小我融入大我的家国担当。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。