四川省广安市前锋区2026届高三语文二模试卷

材料一：

在科学历史中，那些真正撼动人类旧有科学观点的科学创造，便往往带有非常强烈的个人风格。杨振宁曾经引用德国物理学家玻尔兹曼的话说：“一位音乐家在听到几个音节后，就能辨认出莫扎特、贝多芬或舒伯特的音乐。同样，一位数学家和物理学家也能在读了数页文字后辨认出柯西、高斯、雅可比、亥姆霍兹和基尔霍夫的工作。”

但是科学家的创造不全然同于艺术家的创造，他们受到所谓物理真实的规范，有时这不仅只限于实验验证那么简单，还有一种来自长久科学传统的共同信念；这使得他们说共同的语言，辨认出彼此的想法，也能够在其中欣赏真正美妙的创见。

也是因为这个缘故，在当前的科学社群中，已经不容易像艺术领域那样，出现无师自通的科学家。而一个有科学创见的伟大科学家的风格，事实上和他的师承训练、他的环境机缘，以及他的人格特质息息相关。

杨振宁的科学风格之形塑，相对于20世纪许多顶尖物理学家来说，可以说是有所不同的。这当然和他来自一个近代科学传统还不那么长久的环境有关，他由他的师长们身上所能够涵泳的科学风范，到底还是赶不上许多和他同一个世代的顶尖物理学家。但是杨振宁在西南联大的科学训练是扎实的。他的老师王竹溪由英国剑桥大学带回来的统计力学的概念，吴大猷所给予他的量子力学和对称观念的启蒙教育，都使得杨振宁对于近代的物理科学有了一个非常好的入门指导。根据他自己的说法，他对于物理科学的品位大部分是1938年到1944年，他在昆明西南联大做学生的时候形成的。他纯粹经由阅读科学论文，学会了欣赏大科学家爱因斯坦、狄拉克和费米的工作。

杨振宁在科学方面一个明显的早慧天分，是他的数学能力。杨振宁对于掌握数学问题方面的能力，以及他对于数学的特别偏好和品位，事实上对他往后一生科学工作的风格都有着极大的影响。

杨振宁个人在物理科学风格方面所受到的影响，比较重要的是他在芝加哥大学的时期。杨振宁在那里碰到他的两位老师费米和泰勒。根据杨振宁自己的说法，他从费米那里学到了物理不是形式化的东西，而是从最基础逐渐建立起来的扎实过程。他说费米所谈论的物理，总是从实际现象开始，用最简单的方法描述出来，这使得费米的物理工作具有非常具体而清楚的特性。另外，费米和泰勒都非常强调直觉的重要，杨振宁从他们那里学到理论和实验物理的一个基本环节，就是直觉的下意识推理。杨振宁说，没有这个环节，不大容易做出真正重要的贡献。杨振宁说过去在中国受到的物理训练，会使人觉得物理就是逻辑，但是逻辑只是物理的一部分，光有逻辑的物理是不会前进的，还必须要有跳跃。

芝加哥大学以后，杨振宁走出带着他自己风格的科学之路，也建立起他自己对科学的偏好品位。半个世纪后，人们评价杨振宁的物理工作，不但认为其在物理科学上具有重要的意义，他的物理工作中所显现出来的美感，也受到普遍的称赏。

（摘编自江才健《杨振宁传：规范与对称之美》）

材料二：

《人物》：如果向一个完全的外行去描述物理学之美，你会怎么来描述？

杨振宁：世界的结构的美是多方面的，所以对于美的感受也是多方面的，比如我看电视有时候有一个鸟去栽到水里头抓一个鱼，它的速度、准确，是妙不可言的。

在基本科学里最深的美，最好的例子就是牛顿。100万年以前的人类就已经了解到了，太阳东边出来西边下去的规律。可是没有懂的是什么呢，是原来这些规律是有非常准确的数学结构，懂了这些数学结构，你可以非常准确地预言明天太阳什么时候出来。就是对于大家所看见的这规律背后有准确的数学结构，这件事情的认识是牛顿告诉整个世界的。这个是牛顿对人类最重要的贡献，也是人类对于自然的美最深入地了解的开始。今天牛顿所写下来的方程式准确到什么程度呢？像现在卫星上天，对撞起来，天宫一号、二号对接，这些事情都是极为准确的，不是到分、秒，是到百万分之一秒的这种准确，这些都是牛顿的方程式告诉我们的。这种美使得人类对于自然有了一个新的认识。

《人物》：你说60岁那年有一个很大的发现，就是生命是有限的。这90多年的人生当中像这样的“大发现”还有哪些？

杨振宁：确实是，就是我60岁前后，突然有一个感觉，原来生命是有限的。以前我从来没有想过这个事情，所以这是相当突然的一个新的认知。你问我现在到了九十几岁，有没有新的想法呢，有，可是不是那样子突然的一个了解。现在渐渐地越来越深的新的想法是什么呢？就是觉得自然界是非常妙，而且是非常深奥的，就越来越觉得人类非常渺小，越来越觉得人类是有了很多的进步————对于自然的了解，当然是与日俱增的————可是这些与日俱增的内容，比起整个自然界，整个结构，还是微不足道的。你也可以说年纪越大，对于自然界的敬畏感越来越深。

《人物》：那你怎么看人生的意义？

杨振宁：我想从整个宇宙结构讲起来，人类的生命不是什么重要的事情，个人的生命更是没有什么重要的。不过，从个人讲起来，虽然了解了个人生命在整个宇宙之间是一个非常渺小的事情，这并不代表他就不必或者是不应该去想法做出来他能做的事情，这是我现在的态度。我觉得个人的态度最好是一方面了解到自己的渺小，一方面要尽量地希望这个渺小的生命还是有点意义。

《人物》：你觉得渺小生命的意义是什么？

杨振宁：我想世界上有很多大家都公认的有意思的事情。比如说能够帮助人类克服一种疾病，我想没有人会否认这是一个值得做的事情。帮助一部分人改善了他们的生活状态，我想大家也都认为是有意义的事情。我想所谓有意义，这个定义，自己也是可以商讨的。不过我想所有可以商讨的事情，从某种立场上讲，都一定有它的意义。

（摘编自刘磊《个人的生命，在宇宙之间是非常渺小的事情》）

夏日

广一人

“端阳水过后就双抢啦。”

“嗯喏，有一阵子忙活咯。”

蹲在堂屋门口看蚂蚁沿着墙根搬家的细伢^① ， 在父辈充斥着烟草味的对话里抬起了头，朝着屋外坪前的一丘丘禾田望去。透过屋檐滑下的雨帘，便瞧见低着头的青黄色水稻，在密集雨点的打击下泛起了一层蒙蒙的水雾，比门前水泥坪上因雨水击地而起的一团雾更加模糊又更加真切。细伢起身，摸了摸因雨迸溅而粘满泥星的腿，抬头仰望正降下如注暴雨的灰色天空。思绪随目光在雨粒间穿梭，透过无尽阴霾飞到了去年的这个时候。

大雨过后的清晨，整个世界干净清爽。细伢一出门就感受到纯净清凉的空气，忍不住深深吸了一口气。胸中似乎染上了昨夜酝酿的稻香，再长长地吁一口气，通身的浊气便被排出了。细伢背着双肩包，边走边面带笑容地回想着昨天老师讲的故事。背上插在书包网兜里的红塑料茶杯中的水，随着书包的摆动而摇晃出声。走了一段路，瞧不见收割机的影，但它的轰鸣声确实扰了早晨的清静。不远处有几个农人弯着腰用木柄镰刀割着稻，那一抖一抖、哈腰耸肩的动作富有节奏。啊，真早啊……

放学的铃声在四点半响起。关掉教室里四个呼呼转了一整日的吊扇后，细伢杵在门口，犹豫地看着外头，最终将书包顶在头上，凛然步入腾腾热气的包围之中。

日头正毒，出学校没多久，细伢那张躲在书包下的小黑脸就被烘得红扑扑的。他又热又渴，止不住的汗水偏偏绕开他发干泛白的嘴，从两颊流下。细伢沉默地走着，心里却迫切地想赶回家。他舔了舔嘴唇，下意识地摇了摇中午就见底的茶杯——它的表面被晒得发烫。路上，只要看见路旁有被太阳拉成三角形的斜顶屋影子，细伢便会加快步伐钻进其中，几秒钟后又缓缓走出庇护。

脸被头顶书包垂下的左摇右晃的背包带撩得痒痒，细伢只得放下书包，又甩了甩因高举而酸胀的手臂，加快了朝家赶的速度。一抬头，竟看见还有人在一片暗金色中弯腰劳作——一种置身潮湿高温水稻田的胸闷感袭上了细伢的身，甚至连脸部都感觉到了被锯齿状禾叶割破又被汗渍渗入的火辣。这些铁人头戴金灿灿的蒲帽，穿着“的确良”长衫长裤——这些因搓洗无数次而褪为白色的布料将除手以外的部位都覆盖住。朝天的背部大片被汗浸湿，浸湿程度连太阳的炙烤也无奈何。沉默者弓着身，单手手掌尽力扩张，朝长得笔直的稻秆下端握去，紧接着另一只手用镰刀拦腰一钩，茎与根就分离了，空心蔸茎口立刻渗出水珠，晶莹甘甜。这一小束禾静静地躺着，听着镰刀运作的嚓嚓声，等待被添加而集成一大把。几个协作者，像几个黑点，以无形不规则的线将一丘田分成对立的两部分——面前是即将被收割的金色水稻，仍然气昂昂；身后则是露出深沉灰色的裸田，散着把把横躺待打^②的水稻，以及密集的短禾蔸……

一步飞跨进门，书包随意一卸，细伢就蹿进灶房，端起那只可人的白胖瓷壶，对着壶口饮了起来。他可以清晰地听到凉白开涌进腹中时发出的咚咚声。心满意足放下茶壶时，他看见灶台上煎药瓦罐里盛着浓药汁。定睛一看，尽是些癞蛤蟆草、鱼腥草等令人发怵的土草药。又环顾屋内，果然在墙角阴凉处发现了那一箩筐西瓜。他一抹嘴，捡起书包写作业去了。

赤膊躺在竹席上睡觉的细伢不知怎么着醒了，半眯着眼，看到窗外一片漆黑，便翻了个身侧卧着，耳朵贴在凉润的竹篾上，又听见人走在地板上的窸窣声，想是父母趁夜凉去割禾，便放下心来，在吱吱作响的台式电扇送来的凉风下迷迷糊糊睡着了。

明月高悬，农人在绞碎的草秆的青腥味与夏虫此起彼伏的鸣叫声中孜孜不休。母亲双手抱起躺在地上的禾束，再从胸前小心转移，将尾端递给站在木质打谷机上的父亲。父亲粗糙宽大的手掌接来禾束，便让那头沉甸甸的稻穗接受高速旋转的打谷机滚筒的洗礼。颗颗拥有坚硬谷壳的谷粒便迸溅着入了两立方的打谷机拌桶里。待拌桶里的谷粒漫上顶时，父亲暂停下手中的活计，拿起旁边等候已久的竹簸箕，朝着谷粒堆猛地一插，再将簸箕口往上一端，簸箕便满满当当了。父亲一气呵成，潇洒极了。一箕一箕的谷粒被转移到两只箩筐里，然后他拿扁担从中一穿，肩膀顶得扁担变形弯曲。父亲踩着田头小路走向晒谷坪，背影逐渐消失在黑夜里。天上繁星闪烁，地上夏虫鸣叫，月下很快又出现了父亲矫健的身影，挑着晃动的空箩筐……

细伢再次醒来时，母亲正在炒饭。细伢看见她挽起裤脚的小腿上留有干了的田泥，笑了笑，晓得父母昨夜去插秧了，自己原来是在梦里看见了月亮。上学路上，细伢发现昨天收禾的田已经换了绿装——盛满水的田，纤瘦的晚稻秧间隙分明地排布着，每一株旁边错落着数目不清、深浅不一的赤脚板踩出的泥洼。走着走着，细伢就循着路面的泥脚印一蹦一跳……

雨渐渐停了，细伢也慢慢回过神来。想到父亲的叮嘱，到三楼将晒谷耙拿下来，便把椅子搬回里屋，朝楼梯间走去。

（有删改）

【注】①细伢，又称“细伢子”，方言，主要用于对儿童的称谓。②打，湘方言，意为令稻谷脱粒。

材料一：

唐桂州督李弘节没后，其家卖珠。太宗闻之曰：“此人宰相言其清，今既卖珠，举者岂得无罪？”魏征曰：“在朝诸臣，清贞不渝者，屈突通、张道源而已。通子三人来选，共坐一匹羸马，道源儿子至不能存立，陛下皆未曾问及。今弘节为国立功，前后大蒙赏赉，自不为贫，妻子卖珠，有何罪而责其举者乎？”太宗抚掌曰：“造次不思，遂有此语。”

（节选自郑瑄《昨非庵日纂》）

材料二：

刘崇龟以清俭自居，甚招物论。尝召同列餐苦荬朝士有知其矫乃潜问小苍头曰仆射晨餐何物？苍头实对：“食泼生^【注】。”朝中闻而哂之。及镇番方，京国亲之贫乏者，俟其濡救。但画《荔枝图》，自作赋以遗之。后卒于岭表，归葬，经渚宫，家人鬻海珍珠翠于市。为当时所鄙。

（节选自孙光宪《北梦琐言》）

材料三：

屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”特赉金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射，从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：“今以东略属公，如二子何？”通曰：“臣老矣，不足当重任。然畴昔陛下释俘累，加恩礼，以蒙更生，是时口与心誓，以死许国。今日之行，正当先驱，二儿死自其分，终不以私害义。”帝太息曰：“烈士徇节，吾今见之。”

（节选自欧阳修《新唐书》）

材料四：

士大夫尚节义，要其始终不渝，在于检束其家人，无自取坫而后可。李弘节以清慎显，既殁之后，其家卖珠，太宗疑其实贪。刘崇龟，姻旧不可干以财，既殁之后，其家有鬻珠翠者，由是名损。此齐家之道，不可不慎也。屈突通三子赴调，共一马，其清节益着，视汉杨氏，可无愧矣。

（节选自费枢《廉吏传》）

【注】泼生：指古代生食的鱼片或肉片，类似现代的生鱼片或生肉料理。

咏南阳

【唐】汪遵

陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。

若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。

诸葛武侯

【宋】王安石

恸哭杨颙^①为一言，余风今日更谁传？

区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤？

【注】①杨颙，三国时期蜀汉官吏，任诸葛亮主簿时，曾劝说诸葛亮不必越俎代庖，自校簿书，整日劳累，以致“上下相侵”。杨颙去世后，诸葛亮十分悲痛，连续流泪三天。

（1）《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是：“ ， 。”

（2）陆游的《书愤》在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“ ， 。”

（3）《锦瑟》一诗的“ ， ”两句表现的这种可望而不可即的理想境界，代表的是诗人全部的情感。

“笑发财了”是从“笑死我了”演变过来的，两者的意思都是好笑到极致，都经常出现在各大APP的评论区里，是年轻人吃瓜或吐嘈某件事或某个人的常见开场白。新年期间，有网友提出“笑死”不吉利，建议换成“笑发财了”。       ①       “发财”包含着最朴实的美好祝愿，因此很快就在互联网上流行起来，也随之有了“笑瘦了”“笑升职了”“笑上岸了”等。

语言是一种符号系统，符号的任意性是其基本特性之一。任意性指语言符号的能指和所指之间的关系是任意的，同时也受到社会习惯和语境的制约。“笑”与“死”和“笑”与“发财”等的结合并不是必然的，这是社会成员对不同表达方式的选择和接受，也是社会成员（     ）的结果。【     】原先的“笑死我了”因为其中的“死”字在特定文化背景下带有不吉利的寓意，因此在实际使用中受到了限制。       ②       “笑发财了”作为一个新的符号组合，是更积极、更吉利的表达方式，适应了避谶的心理须求，成为了一种更受欢迎的表达方式。

语言是一个不断变化的系统，从“笑死我了”到“笑发财了”的转变，正是语言在适应文化、社会共识和美好愿景中产生的变异。这种变异       ③       反映了人们对语言使用的创新，也体现了语言与社会文化和群众心理之间的蜜切互动。

所谓努力，就是忘掉自己在干什么，只顾去做。

——当代学者、作家王小波

只有付出比别人更多的努力和功夫，你才能在一次次磨砺中，变得闪闪发光。

——《人民日报》

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