广东省深圳市龙岗区宏扬学校2025-2026学年八年级下学期语文期中考试试卷

青瓷那如烟雨般的釉彩，是极致的工匠逻辑；火箭点火升空的①（shùn）____间，是精准的科学精神。这两者在“中国精度”上达到了共鸣。青瓷烧制需要对火候进行几乎苛刻的掌控，偏差即在②霎时之间也会导致整窑瓷器尽毁。航天零件加工更不允许有③____的差池，每一个部署都必须经过④____。通过不断的分析、总结与实验，中国精度的标准得到了大幅提高。 这种从传统手艺到精密制造的跨越，是民族匠心的传承与⑤____。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公^①作州^②之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望 ， 以见夫群山之相环，云烟之相滋^③ ， 旷野之无穷，草树众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻 ， 则其心洒然^④而醒，更欲久而忘归也。故即⑤其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为⑧于上，吾民给足而无憾于下 ， 天下之学者，皆为才且良 ， 公乐也。

（节选自曾巩《醒心亭记》，有删改）

【注释】①欧阳公：即欧阳修（1007—1072年），北宋政治家、文学家。②作州：出任知州。③滋：滋长。④洒然：猛然清醒的样子。⑤即：走近，接近。这里引申为“根据、结合”的意思。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。

【材料一】

全球首个人形机器人半程马拉松在北京开跑

见过机器人跑马拉松吗？4月19日7点30分，2025北京亦庄半程马拉松暨人形机器人半程马拉松鸣枪开赛，全球首场“人机共跑”半程马拉松赛事正式开跑。

据介绍，本次比赛第一次采用人机共跑赛道的模式，人类选手赛道与机器人选手赛道共用，但分属不同赛区。这种模式在环境适应、地面应对以及通信等方面都给机器人选手带来了前所未有的挑战。

赛场上，人类选手与机器人选手从北京南海子公园一期南门出发，途经文博大桥、泡桐大道、通明湖公园等地，最终到达通明湖信息城。最终，参赛号码为 60901的全尺寸人形机器人选手用时 2小时40分42秒跑完 21.0975公里，夺得全球首个人形机器人半程马拉松冠军，创造了世界纪录。

比赛同时还创造了人形机器人运动性能发展的全新标杆。人形机器人踏上赛道奔跑，看似一小步，实际是科技创新和产业发展的一大步。人类挑战马拉松是挑战身体极限，而机器人跑马拉松则是科技创新和产业发展的新起点。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料二】

机器人为啥热衷“搞体育”？

前不久，2025北京亦庄半程马拉松暨人形机器人半程马拉松赛场上，“人机共跑”未来感十足。机器人为啥热衷“搞体育”？体育赛事中，机器人要比拼哪些能力？

机器人诞生至今已有几十年，但以前它们长得并不像“人”，很多时候会以机械臂等形态出现在生产车间里：人形机器人是机器人最复杂的形态，竞技体育的多样化场景又考验着人形机器人感知环境、分析决策、运动控制等能力，而这些正是它们迈出实验室、走向应用领域的关键环节。

机器人身上的视觉、触觉、力觉传感器，对应人的视觉、触觉、力觉，需要十分敏锐。这些传感器的“总枢纽”，可以看成人的大脑神经系统，不仅需要较强的信息处理能力，还要有持续学习能力。学习过程好比小孩子蹒跚学步，既要有家长引导，也要靠自己摸索。机器人要想在赛场上跑得稳，平时训练就不能偷懒，直道、弯道等都要学习，遇到新场景还需要“随机应变”“现学现用”。

机器人“运动员”摔倒后爬起来，看似简单，其实并不容易。控制机器人运动的核心部件是电机，电机可以看作人体的关节及带动关节运动的肌肉群。人们写字、握手时力度有大有小，以电机为核心的机器人关节，刚度也要能够动态变化，实现“松紧调节”，否则机器人一旦摔倒，就可能爬不起来了哦。

有人问，为什么机器人“运动员”的主项大多是跑步，而不是排球、篮球、乒乓球呢？打球要用手，人类的手非常灵敏，能细致感受一块布料的质地和纹理——这是机器人的手目前做不到的。科学家正在开发“类脑多模态触觉传感器”，或许不久的将来机器人就会拥有更加灵敏的双手。

机器人“运动员”在赛场上也会摔倒、爬起，就像科技创新的过程，并非一帆风顺。我们期待，人形机器人能够“跑”进我们的日常生活，跑向更美好的未来。

（选自《人民日报》，有删改）

【材料三】

人形机器人的组成及分工

（来源：中国信息通信研究院）

【材料四】

记  者：推动人形机器人发展的关键技术是什么？

李振京：近年来，我国人形机器人在运动控制等技术上取得了显著进展。但部分核心零部件特别是在伺服控制系统、高精度传感器等关键技术领域，有待进一步突破。

记  者：人形机器人能否真正走进千家万户？

李振京：在解决续航和价格问题、提升市场认知和信任度的前提下，人形机器人有很大潜力成为“千家万户”的日用消费品，满足家庭服务、教育陪伴、养老护理等多样化需求。

记 者：随着人形机器人逐步融入人类生活，将不可避免地引发一系列伦理和社会问题，应如何应对？

李振京：在人形机器人与用户交互和执行任务的情景下，如何确保所收集的大量用户信息等数据不被泄露和滥用，成为亟待解决的问题。随着人形机器人智能化程度不断提高，其行为的责任归属问题也日益凸显。当机器人的决策或行为造成损害时，应由开发者、使用者还是机器人本身承担责任？这一议题需要法律法规层面的明确界定。

同时，要坚决反对“人类无用论”。尽管未来人形机器人的大规模应用可能对就业结构造成一定冲击，但这也会催生出新的职业，如机器人维护、管理等。

（选自《光明日报》，有删改）

五月的鲜花

罗雪村

五月，唱起这首歌——

五月的鲜花开遍了原野，

鲜花掩盖着志士的鲜血，

为了挽救这垂危的民族，

他们曾顽强的抗战不歇！

……

想到父亲唱这首歌的年代。

1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。

卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。

因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”

对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。

“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起：

五月的鲜花开遍了原野，

鲜花掩盖着志士的鲜血，

为了挽救这垂危的民族，

他们曾顽强的抗战不歇！

……

他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。

“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……”

冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。

“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。”

当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……”

我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁？他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。

那曲作者是谁呢？直到近年才得知，为阎述诗先生。

他 1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。

阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到 1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。

阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。

我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！

又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。

回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！

正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！

（选自《人民日报》，有删改）

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，忍辱负重是司马迁的选择；为了国家和人民，弃医从文是鲁迅的选择；……生活中的你也会面临种种选择，选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断成长、不断完善。

请以“▲的选择”为题，写一篇作文。

要求：⑴符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。⑵除诗歌外，文体不限。⑶不少于 600字。⑷文中不得出现真实的人名、校名。