广东省深圳市龙岗区宏扬学校2025-2026学年七年级下学期语文期中考试试卷

近日，“听劝”的理发师晓华因其真诚的服务和①精（zhàn）____的手艺走红网络。她坐在那间并不豪华的理发店里，耐心地倾听每一位顾客的需求。这种“去包装化”的真实，如同一股清流。与此同时，在城市的另一角，一家“一号餐”面馆正默默传递着温情。店主为那些暂时遇到困难的人提供免费餐点，既维护了受助者的尊严，又温暖了城市的底色。平凡人之所以走红的原因，是因为他们身上有一种未经雕琢的真实。这些平凡人的工匠精神与②锲而不舍的本心，构成了平凡生活中最动人的剪影。

将素材中提到的“理发店”与“面馆”的共同特征进行归类提取。

【任务名：平凡之光的特征提取表】

要求：运用至少一个具体的动作描写（如剪发的手势或递饭的瞬间），语言表达情感真挚，50字左右。

过松源晨炊漆公店（其五）

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

【甲】

木兰诗（节选）

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

【乙】

英烈夫人祠记（节选）

英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏^①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍^②。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐^③没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”……梁氏数战金军于山阳、宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国。”语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人 ， 力尽落马而死。 

【注释】①梁氏：梁红玉。②行伍：指军队。③连坐：旧时一人犯法，连累有关联的人跟着受处罚。

【材料一】

数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。

在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。

据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。

“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。

“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某 App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。

（摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》）

【材料二】

①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？

②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。

③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。

（摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》）

慢娃“赶年”

南风子

月亮还微微地闭着，闭成一条蛾眉。家住酉阳乡间的慢娃就起来了。

他得意地往东边望了望。哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢。

他轻轻地走过院子，推开厨房门，怕把月亮惊醒。

月亮不容易呀，除了刮风下雨，夜夜到天上给人间点灯。才一会儿，灶台上的米、猪肉、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝，一一卧进两个竹篮里。10分钟后，他来到了八面山脚下的暖井旁。葫芦瓢一侧，半瓢泉水就上来了。暖暖的，微微的甜。暖井的里里外外，都干干净净，谁给它淘过呢？寨子里的人，都爱这口井，夏天水冰凉，冬天水温暖。

慢娃在作文里写过：月亮寨有两只眼睛，一只是天上的月亮，一只是地上的暖井。谁把暖井这只眼睛“淘”得这么清凉呢。他一边想，一边舀水洗米呀，肉呀，菜呀。他洗着洗着，眼睛就酸了。他想起了远方打工的爸爸。他用手背揉了揉眼角。两股热泪涌了出来。他笑了，自己的脸上也有两口暖井了吗？

他提起菜篮往家走，童子峰醒了，从云雾中露出一张娃娃脸。慢娃到家时，妈妈和小妹已经在洗锅洗碗，洗甑子了。

“哥，你赶年还真‘赶’。不慢呢。”

“我啥时候慢了，我是叫满娃。考满分的娃。”

“满分了不起了，我明年也要考双百分。”

“哼，小妮子，刚孵出的小鸡娃——嘴硬。”

慢娃原本叫满娃，这是父母的一个心愿吧，希望他的一生样样都圆满。由于他做什么都慢，或者说做什么都仔细所以显得慢，或者是小伙伴们总要以名字的谐音相互取绰号的原因，反正，他得了这个“慢娃”的“雅称”，怎么也甩不掉。

“别闹了，哥哥烧火，小妹打下手。”妈妈给两兄妹一人一个白眼，心里却甜丝丝的。

慢娃知道妈妈是要蒸甑子饭了。他的嘴巴湿润了。平时，用电饭煲煮饭；赶年呢，用甑子蒸饭。甑子有两层，是松木做的，有菱形纹路，很精致，是爸爸四年前亲手做的。那个时候，慢娃还在读一年级呢。

锅烧热，下米煮。15分钟后，慢娃给妈妈递上竹筲。米捞起了，滤好了。小妹在甑子的上层垫上纱布。妈妈把米倒进去了。慢娃洗了把手，跑过来把米压实。

妈妈开始切猪肉，切一坨，小妹就用筷子一夹，把坨子肉放进装满米粉子的碗里滚一下。当海碗里的坨子肉，已经堆得尖尖的时候。两娘女才停下来，歇了一歇。

慢娃端过海碗，往甑子的下层里一倒，又把甑子的上层叠好。他就去灶门口了，往灶肚子里添青冈木、柏木。青冈木，能出好火，火焰大。柏木能飘出香气，蒸出来的东西香。

甑子饭呀，下层坨子肉，上层大米饭。

到这时，赶年宴算是准备好了一半。

妈妈开始做合菜了，小妹打下手，合菜就是把肉丝、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝煮在一起，一锅烩。

酉阳方言里，“合”与“贺”的发音差不多，有祝贺打胜仗的意思在里面。今年放寒假时，他好奇地问语文老师，为什么我们过“赶年”呢？

老师就讲了一个民间故事。明朝时，土家族人在年关前夕，接到朝廷的一个命令：去沿海协剿外寇。军情严峻，人们决定提前一天过年，为出征壮士送行。壮士们及时赶到战场，立下了显赫的战功。后人为纪念这件事，提前一天过年便成了习俗。

妈妈和小妹，做合菜忙得不亦乐乎的时候。大公鸡也叫了起来。慢娃却爬上了床，要睡个回笼觉。月亮还在天上，淡淡的轮廓。腊月二十八的月亮，下午才下山呢。

时间滴答滴答走着……

月亮看见了，慢娃在梦中给桃树、梨树、核桃树割口子，小妹跟在他后头，踮着脚往割口喂米饭呢。这个月亮寨的习俗，两兄妹很早就懂了。人忙碌一年，过年要吃好的。树一年下来，抽枝长叶，开花结果也不容易，也得吃口好的。

月亮还看见了，他的父亲正在坐火车。他头顶的行李架上，有两个鼓鼓囊囊的行李包。

慢娃能微闭着眼睛看人看东西，月亮也会呢。他俩是谁学的谁？

（选自《重庆日报》，有删改）

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