湖南省长沙市浏阳市2025-2026学年八年级下学期语文5月期中质量监测试卷

试卷更新日期:2026-05-28 类型:期中考试

一、积累与运用(20分)班级开展“民俗文化”专题学习活动,请你完成下列任务。

  • 1. 下面是小语撰写的活动主持稿初稿片段,请你帮忙完善。

    衣服为什么里朝内,面朝外穿口这里藏着粗量的礼数——里子贴身保暖,面子整洁示人,是对自己与他人的尊重;过年吃饺子,其元宝般的外衣天衣无缝地裹着家的味道,远行的游子尝之,眼前便会浮现与家人围坐;劳动时高唱劳动号子,钢然节奏中藏着协作的力量,一呼一应间迸发出震hàn人心的气势。

    这些日常状态,细究便有学问,这种学问就是民俗。它不仅悄然支配着我们的生活,规范着我们的衣食住行与礼仪,还教会我们读懂人情世故追溯民俗的源头,它们无一例外地源于群体生活需要,在而复始的岁月更替中不断演变,却始终为人们的日常生活服务。

    (1)、对文段中画线字词字形或读音分析正确的一项是(    )
    A、“数”是个多音字,此处应该shǔ,与成语“胸中有数”“如数家珍”中的“数”同音。 B、“锵”读qiāng,联系课文“遍悬珠玉金银而风至锵然”推测“锵”形容金玉相击声。 C、因为表示某件事对人内心震动很大,所以震hàn应写作“震憾”,而不是“震撼”。 D、“追溯”的“溯”应读shuò,与《蒹葭》“溯洄从之”“溯游从之”的“溯”同音。
    (2)、文段中加点词语使用不恰当的一项是( )
    A、天衣无缝 B、人情世故 C、无一例外 D、周而复始
    (3)、对文段相关句子的分析或修改正确的一项是(       )
    A、第一段第①句中的“□”处最适合添加的标点符号是句号“。”,而不是问号“?”。 B、第一段第②句中画线处“眼前便会浮现与家人围坐”后面应添上“的温馨场景”。 C、第二段第①句是一个表示判断的句子,陈述的是事实而不是观点,表示对个别事物的判断。 D、第二段第②句中的关联词“不仅⋯⋯还”应改为“不是⋯⋯而是”。
  • 2. 同学梳理了教材中出现的民俗文化,其中不恰当的一项是(        )
    A、社,在绍兴指一种居住区域;社戏,指在社中每年所演的“年规戏”,即在一年中某些比较固定的岁时节令里演出的戏。 B、《回延安》中“白羊肚手巾红腰带”“白生生的窗纸红窗花”鲜活呈现陕北的生活民俗。 C、安塞腰鼓是陕北高原的民俗文化标识,其表演多融入田园劳作场景,传递出悠然的情调。 D、《灯笼》中手中灯笼、宅第红灯等描写,既展现灯笼的实用价值,也挖掘出其文化寓意。
  • 3. 小语研究古诗词中的民俗文化,撰写了一段读书心得,请你补充横线处的诗句。

    民俗文化,源远流长,藏于诗词,见于日常。《关雎》中“参差荇菜,左右芼之:①”透露出古人有奏乐的婚嫁习俗:《送杜少府之任蜀州》“②”则在歌颂真挚友情可以克服空间的阻隔的同时,也展现了古代的送别习俗。

  • 4. 小明结合《经典常谈》中有关《说文解字》的内容,对“年”字进行探究。

    《说文解字》中关于造字的条例

    一是“象形”,象物形的大概。

    二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。

    三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,

    这一个字的意义是那几个字的意义积成的。

    四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声,形是意符,声是音标。

    (选自《经典常谈》)

    甲骨文“年”,由两


    部分组成:上部是一束穗子向下垂的禾谷,下都是一个弯着腰。臂向下伸的人,二者合起来像人背着稻禾,表示丰收。收获。

    结合引用文字和图示,甲骨文“年”字运用“①”这一造字法:由“年”的字形,可推测人们在过年时祈福祝愿的内容是②。“年”字本义为③。谷物一年成熟一次,所以引申为时间单位:每过一个时间单位,人的岁数增加一岁,因此又引申为④;谷物收成好坏关乎生计,所以又引申为年成、年景。

  • 5. 艾粑粑是南方常见的美食。请你依据图示,将说明包艾粑粑步骤的文字补充完整。

    ①首先,取一小块糯米粉面团,将它压扁:②

    ③接着,将面皮向中心收拢,包裹住馅料,并收口:④

二、阅读与鉴赏(50分)

  • 6. 非文学类作品阅读

    天空为什么这么蓝

    ①抬头,又是一个蓝天白云的好日子,等等,一个古怪的问题突然浮现在脑海中:天空为什么是蓝色的?

    ②多彩的阳光,为这片天空涂上了第一笔蔚蓝色。太阳光的本质是来自太阳的所有电磁辐射,从最高能的波长10~400纳米的紫外线,到肉眼可辨识的波长为380~780纳米的可见光,再到部分超过780纳米的近红外光谱。

    ③光的能量越高,波长越短。因此,在可见光中,蓝光和紫光的波长较短而能量较高,橙光和红光的波长较长而能量较低。所以,当白光经过三棱镜时,不同波长的光就会被折射向不同的方向,造就奇妙的色散现象。

    ④在天空中,类似的奇妙过程也在悄悄发生着。不过,在这个过程中发生作用的并不是什么人造的三棱镜,而是天空中飘浮的各种微小粒子——氧、氮、水、二氧化碳、氨等。这个过程叫作瑞利散射。

    ⑤瑞利散射指的是像它们这样半径比光或者其他电磁辐射的波长小得多的微小颗粒对入射光束的散射。在气体、液体和固体中,瑞利散射都在悄然发生,只不过在气体中最为明显。根据瑞利散射的规律,光的强度越高,波长越短,被散射得也就越厉害。波长最短的紫光的散射频率,要比波长最长的红光的散射比例高出9倍以上。

    ⑥当太阳高悬天空中央时,阳光垂直或者稍有斜角地射入大气层,只有很少一部分的红光会被散射,蓝光则大部分都被散射了,布满整个天空。此时,当我们抬头仰望天空,自然会感叹于天空的澄澈与蔚蓝。

    ⑦但是,在朝阳升起或者夕阳落下的时候,情况略有不同。此时,太阳光接近水平射入大气层,阳光中的偏蓝光都因为瑞利散射而被散射到了我们看不到的角度,因此,天空就被映成了美丽的橙红色。随着太阳位置和我们观测时所处位置的变化,天空也会呈现十分美丽的渐变色。朝阳升起时,随着太阳光入射的角度越来越大,蓝光开始占领天空,于是天空由橙红色转向蓝色。夕阳落下时,随着太阳光入射的角度越来越小,橙红光洒满西天,于是天空便出现十分美丽的晚霞,太阳本身也会在此时显得格外红。

    ⑧说到这里,你大概会想问,既然较短波长的光被散射得比较厉害,那么比蓝光波长更短的紫光呢?比蓝光波长稍长一些的绿光呢?其实,这就与人类的眼睛以及大脑构造有关了。事实上,天空中散射的紫光当然比蓝光多得多,但是很可惜,人眼并不能识别出它们。人类拥有三色视觉,眼睛中有三种识别颜色的视锥以及单色视杆。当我们接收到一个颜色信号时,大脑会自动对它进行解析,并且将之与一种颜色匹配,此时,我们就产生了对颜色的认知。而我们的眼睛对蓝光、青光、绿光的反应,比对紫光的反应强。虽然我们看到了更多的紫光,但是我们对它不敏感,接收的信号强度不够强,压不过蓝光的信号强度。

    ⑨因此,我们的大脑会优先将我们看到的天空处理成蓝色。也就是说,如果我们对紫光更敏感一些,那么我们看到的天空应该是偏紫色的。那场面可能会有点魔幻。

    ⑩此外,绿光和红光相比也是同样的道理。对人类的视觉系统来说,红光和绿光同时存在时,我们并不能很好地分辨出绿光,大脑反而会将这个颜色处理成黄色。

    ⑪由于在早晨或者傍晚时,绿光损失得比红光多,这样调和一下,我们看到的天空就是熟悉的橙黄色或者橙红色了。

    ⑫也就是说,大脑里反映出来的颜色,并不是直接对应光的成长。我们的视觉还有进一步的加工过程。

    ⑬这就是蓝大的真相,它并不全部是蓝色的,只是我们的大脑让我们主要看到了蓝色。

    (选自《科普中国》,有校改)

    (1)、下列说法或推断,与原文意思相符的一项是(      )
    A、太阳光中紫光的波长最短、能量最高,因此在大气中紫光被散射的比例比蓝光更高,人眼看到的天空应该是紫色的。 B、瑞利散射是指半径比光波长大得多的颗粒对入射光束的散射,该现象在气体中最为明显。 C、太阳高悬天空中央时,阳光垂直或者稍有斜角地射入大气层,蓝光大部分被散射到整个天空,而红光很少被散射,因此天空呈现蓝色。 D、早晨或傍晚,太阳光接近水平射入,紫光、蓝光因散射角度问题被完全吸收,只剩下红光,所以天空呈橙红色。
    (2)、下列对文本的理解与分析正确的一项是( )
    A、文章按照时间顺序,从正午到早晚依次说明天空颜色变化的原因,完全没有运用逻辑顺序。 B、第⑤段画线句运用列数字和作比较的说明方法,具体说明了瑞利散射的规律。 C、第⑨段中说“那场面可能会有点魔幻”,运用了夸张的修辞手法,增强了文章的趣味性。 D、结尾段画线句表明作者认为天空实际颜色并非蓝色,而是一种视觉错觉。
    (3)、阅读文章及知识卡片,向同学解释月亮上的天空是黑色的原因。

    知识卡片:照射到月亮上的太阳光跟照在地球上的太阳光是一样的。不同的是,地球外面有厚厚的大气层包裹着,而月球因为体量太小,它的引力不足以捕获足够的气体形成大气层,因此所有的气体都逃散了。

  • 7. 文学类作品阅读

    父亲的鞭炮

    ①父亲到现在都记得,他六七岁时,腊月里从集市上求来几柱零星的小鞭炮,宝贝似的抓在手心,找个背风的墙角。冻红的手指捏着半根火柴,哆哆嗦嗦去点捻子②。火苗舔上去,他正马扔出去,捂耳朵,撒腿就跑,直到身后清脆的“啪”在冷空气里炸开,硝烟味散开,他才咧开嘴跑回来。

    ②后来,父亲经常念叨自己的“鞭炮理论”:“知道不,鞭炮一响,那年啊,才算是活了,人心里头的那点晦头,也跟着‘啪’一下,亮了!”

    ③可后来的日子,像塞进了骆驼刺,扎得人疼。他东拼西凑开的小卖铺,位置不好,半年就关门转让了。门板上的红漆是我跟他一起涂的,转让那天,父亲对着红漆抹了把泪。接着他跟人去卖水果,面包车半路遇上洪水,一车新鲜果子全泡烂了。细腻的汁水混着臭泥水,流掉了家底,也流掉了父亲的希望。

    ④我19岁那年在外地读大学,学习遇到坎儿,成绩提不上去。也不擅长和人打交道,一想起未来,就感到迷茫无助。放假后缩在家里,望着天花板叹气。父亲看在眼里,吃饭时,总是把肉夹到我碗里。

    ⑤一个傍晚,父亲蹲在墙根下,脚边散落着烟蒂。“爸,我学习不好,让你难受了。”我找着他蹲下。喉咙发紧,眼泪又积蓄在眼眶。父亲猛地站起,用那支撑了我  19年的大手,在我头顶上轻轻拍了一下,声音粗促,却充满着一往无前的自信:“账说!路,长着呢!一天不行,那就两天,三天、四天!咱慢慢走,怕啥!”

    ⑥腊月初,寒风刮得脸生疼。父亲一大早去镇上赶集,中午提着大包小包回来,怀里竟有一挂崭新的鞭炮。他寻来红绳,把鞭炮仔细挂在低矮的屋檐下。

    ⑦“爸,还没过年呢……”我提醒。父亲转过身说:“早放早转运!鞭炮有灵性,你心里有股热气,用它点着,它就会炸开,能把霉运晦气都送上天!明儿咱们家准顺顺当当。”

    ⑧父亲拉着我一起把鞭炮聊开在门前,掏出打火机。橘黄的火苗在风里抖动,我用手护着,火触到灰色的捻子。“噗……”捻子欢快地燃烧起来,冒出白烟。父亲拉着我后退,却忘了门前的小土堆,一个踉跄差点摔倒。

    ⑨就在这时,“噼里啪啦”震耳欲聋的响声猛地撕裂了沉沉的黑夜,吓飞了屋檐上打盹的麻雀。“明年,我们父子俩必定能够平平安安。你在大学努力读书,我再去寻找一份工作,以后肯定能够热热闹闹地过好日子。”父亲大声地说,像在给自己打气,又像是在向那广阔无边的天地许下承诺。

    ⑩除夕夜到了,父亲再一次点燃了鞭炮。浓烟覆盖家门,浓得化不开,红色的火光明明灭灭。父亲站在烟里,腰杆依旧笔直,这背影,和我记忆里父亲穿着军装的背影逐渐重合。

    这一次,我离得近,在那火苗的深处,我清晰地看到一点浑浊的泪光。我知道,他所等待的不只是那阵刺鼻的硝烟和满地红纸屑。他是在等候我,期望我在学业的迷雾中,能听见那声炸响。从迷茫里苏醒,寻到该走的路。他还在期盼一家人,在这紧巴巴的苦日子里,也能够炸出属于自己的盼头以及活气儿。

    ⑫那股熟悉又浓烈的硝烟味,早已钻进岁月的纹路里,渗入家中的土墙缝。它携带着父亲遥远的童年记忆,携带着时光里的叹息与不甘,还携带着他对于这片贫瘠土地最朴素炽热的念想:

    ⑬活着,热热闹闹地活着!

    ⑭此时,某个地方突然传来噼里啪啦的鞭炮声响,我知道,那不仅是节日的声音,还是父亲心中的鼓点。是他对抗命运的战歌。它成为我心底的小火苗,在黑暗时也能自行燃烧。只要心中的抢还在燃烧,只要不服输的劲头还存在,日子最终必定能裂开一条缝隙,透进光亮,变得红火。         

       (选自《中国青年作家报》;作者:邓援,有删改)

    【注释】①捻子:指鞭炮的点火装置。

    (1)、下列对文本的理解和分析正确的两项是( )
    A、第①段用动作描写生动刻画了父亲儿时点鞭炮紧张又期待及鞭炮炸开后满心欢喜的模样。 B、第③段写父亲两次失败的经历体现他命运多舛、性格软弱,为后文他依赖鞭炮转运做铺垫。 C、第⑨段画线句运用了夸张和拟人的修辞手法,衬托出父子二人内心对未来的恐惧与不安。 D、第⑪段父亲的泪光里既有对过去艰难生活的感慨,也有对儿子走出迷茫重拾信心的期盼,还有对一家人未来生活的坚定希望。 E、文章最后一段中的“小火苗”与第②段父亲说的“盼头,也跟着‘啪’一下,亮了”相呼应,但前者指代的是父亲留下的精神力量,后者指鞭炮爆炸时的具体火光。
    (2)、从修辞手法的角度赏析下面的句子。

    它携带着父亲遥远的童年记忆,携带着时光里的叹息与不甘,还携带着他对于这片贫瘠土地最朴素炽热的念想:活着,热热闹闹地活着。

    (3)、结合全文内容,说说你对文章结尾句的理解,并探究其对文章主旨表达的作用。

    只要心中的捻还在燃烧,只要不服输的劲头还存在,日子最终必定能裂开一条缝隙,透进光亮,变得红火。

  • 8. 古诗文阅读

    《诗经·郑风·风雨》

    风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子 , 云胡不夷

    风雨潇潇,鸡鸣股股。既见君子,云胡不廖

    风雨如晦 , 鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。

    【注释】①喈喈:鸡叫声的声音。②君子:丈夫。③夷:同“艳”,喜悦。④胶胶:鸡叫声。⑤瘳(chān):病愈,此指心病解除。⑥鸣:昏暗。

    (1)、对诗歌的理解或分析不正确的一项是( )
    A、全诗多次使用叠词,如“凄凄”“喈喈”“潇潇”“胶胶”,增添了诗歌音韵和谐之美。 B、本诗与《蒹葭》都采用了重章叠句的形式表达情感,营造出回环往复的音乐美感。 C、从“喈喈”“胶胶”到“不已”,诗中鸡鸣声的变化暗含时间的流逝与人物情感的发展。 D、“云胡不夷”“云胡不瘳”“云胡不育”句式相似,可见女子见到丈夫后内心很平静。
    (2)、兴,是《诗经》常用的艺术表现手法,诗歌每章以起兴,从视觉、角度写风雨,渲染了的氛围,从而衬托出女子等到丈夫后的心情。
  • 9. 阅读

    洛阳遗民(节选)

    【宋】邵伯温

    洛城之南,有隐者王寿,年八十余,不知何许人,靖康后,寓居天津桥畔败屋中,薪薪自给。冬无絮,夏无帐,终日默坐,人罕识其面。

    我问:“公何不归乡里?”寿曰:“洛阳,吾乡也。”问:“于孙实在?”寿不应。再问。徐曰:“皆无矣。”问:“何不仕?”寿仰天大笑,泪下如雨,曰:“吾岂能北面而事人耶?

    时金人立刘豫 , 以重币招寿,二往三却。豫怒,遣吏迫之。寿闭户,取灶中灰,书“宋”字于壁大呼“天日在上”者三呕血数升而卒

    寿人又之,葬于龙门山侧。墓无碑碣,惟老圃植牡丹一株于其前。每岁花开,士女争往观之,指谓人曰:“此王先生花也。”     

      (选自《邵氏闻见录》,有删改)

    【注释】①天津桥:是洛阳城的古建筑,在今洛阳桥附近。②豫:卖。③刘豫:金朝扶植的伪齐皇帝,原为宋臣。后降金。

    (1)、对文中加点字词的理解和推断,有明显错误的一项是(      )
    A、“不知何许人”与“潭中鱼可百许头”中的“许”都表示约数。 B、“人罕识其面”与成语“人迹罕至”的“罕”意思相同。 C、“徐曰”的“徐”意为“慢慢地”,与“清风徐来,水波不兴”中的“徐”意思相同。 D、联系语境推测, “三往三却”的“却”是“推辞,拒绝”的意思。
    (2)、下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是( )
    A、书“宋”字/于壁大呼/“天日在上”者/三呕血数升而卒 B、书“宋”字于壁/大呼“天日在上”者三/呕血数升而卒 C、书“宋”字于壁/大呼“天日在上”者/三呕血/数升而卒 D、书“宋”字/于壁大呼“天日在上”/者三呕血/数升而卒
    (3)、用现代汉语写出文中画线语句的大意。

    寿仰天大笑,泪下如雨,曰:“吾岂能北面而事人耶?”

    (4)、本文和《桃花源记》都写到了隐居,分别表达了作者怎样的精神追求?
  • 10. 下列关于《经典常谈》的阅读分享,不正确的一项是( )
    A、读《〈说文解字〉第一》,可以了解到汉字造字和用字的条例,可以看出汉字书体演变的主因是应用,方向是简易。 B、读《“四书”第七》,我们通过《中庸》,可以了解到古人做学问的程序:通过《论语》,可以学习许多做学问做人的道理。 C、读《(战国策)第八》,我们仿佛看到了战国策士们纵横捭阖的身影,听到了他们滔滔不绝的雄辩,感受到时代激荡中个体命运的沉浮与抉择。 D、读《〈史记〉《汉书〉第九》,我们可以感受到《史记》《汉书》二书,文质和繁省虽然各不相同,而所采者博,所择者精,却是一样:组织的弘大,描写的曲达,也同工异曲,二书并称良史,决不是偶然的。
  • 11. 《经典常谈》的作者希望中学生读了该书,能够“把它当作一只船,航到经典的海里去”。同学们,《经典常谈》的十三篇中,你最喜欢哪一篇?请你把它推荐给全班同学。(要求简要概括该篇主要内容或特色,并至少写出两个推荐理由)

    【链接材料】    《经典常谈》目录

    《说文解字》第一

    “三礼”第五

    《史记》《汉书》第九

    文第十三

    《周易》第二

    “春秋三传”第六

    诸子第十

    《尚书》第三

    “四书”第七

    辞赋第十一

    《诗经》第四

    《战国策》第八

    诗第十二

三、写作(共50分)

  • 12. 阅读下面的文字,按要求作文。

    一个人,要做成一件大事,最需要的品质是什么?请围绕这一话题,从下列名著中选择一部或多部,自定角度,自拟标题,写一篇读后感,和同学分享心得。

    A.《西游记》B.《红星照耀中国》C.《红岩》D.《钢铁是怎样炼成的》E.《朝花夕拾》

    写作提示:可以是对作品主题的思考,可以是对某部分内容的理解,可以是对某个细节或语句的感悟;你可以适当引述原文,可以联系生活经验来丰富内容,也可以自由灵动进行创意表达……