浙江省杭州市高新实验学校2025-2026学年八年级下学期语文期中考试试卷

在漫长的历史中，文字根据书写材质的变化而不断发展，而文字的发展也如流水般 chán chán②向前。之后，从钟鼎铭文到竹简成册，直至周朝人们把丝织品用作书写材料。“著于竹帛，谓之书”，“书”有了正式的定义。

秦始皇统一六国后，推行“书同文”，创制统一书写形式“小篆’”，更加规范。汉字发展的趋势正彰显着中华民族气势páng bó③的文明史。

《说文解字》对“书”的解释为：“箸也。著于竹帛谓之书。书者，如也。非笔末由矣。从聿，者声。”据此，下列④(从A和B中选一项)是“书”的小篆字体。

A.      B.

【甲】螳螂的捕食(节选)

想要在野外跟踪研究螳螂的习性是不可能的，必须把它养在家里观察。这项工作一点都不难：只要有吃的，螳螂并不在乎自己被囚禁在钟形罩下。我给它吃上好的食物，每天更换，于是，这家伙有点乐不思蜀了。

雌螳螂的胃口很大，喂养时间又长达几个月，所以喂养并不容易。我几乎每天都要给它们更新食物，可大多数都被它们不屑一顾、浅尝辄止地浪费了。我觉得，螳螂们在它们出生的荆棘丛中可要节俭得多；那里的猎物较少，它们把抓住的食物都吃个精光；而在我的网罩中，它们却挥霍无度。肥美的嫩肉经常才咬了几口，就被丢在地上，再也无人光顾。看来，它们是在借此排遣被囚的烦闷。

上好的野味，是我用来试验螳螂的胆识和力量的。当看到螳螂在金属罩内向所有被放到它面前的昆虫勇敢地发起进攻时，我确信，它在野外也会进攻这样的对手。各种各样的蝗虫、蝴蝶、蜻蜓、大苍蝇、蜜蜂以及其他一些中等个头儿的昆虫，都是螳螂锐利前爪下的猎物。总之，在我的金属罩里，勇敢的猎手从来就不会在任何对手面前退缩。

【乙】蟋蟀的洞穴和卵(节选)

没有人会理会食粪虫和埋葬虫这些难能可贵的清洁者；但大家都知道生性嗜血的库蚊，性情暴躁、好斗，还长着毒针的胡蜂，还有无恶不作的坏蛋蚂蚁；在南方的村庄里，蚂蚁把住宅的房梁逐渐蛀空，使它们岌岌可危，那股疯狂的劲头就像它在啃噬无花果一般。我不用多费唇舌，每个人都可以在人类的史料中，找到相同的例子来：做好事的默默无闻，恶贯满盈的却备受歌颂。

蚂蚁和其他终结者制造的这场屠杀实在惨烈，原先在围墙里起初那样人丁兴旺的蟋蟀，现在已经少的无法让我的研究继续下去了。我只得到院子外面去了解情况。

【丙】红蚂蚁(节选)

达尔文大师认为：有一种人类机体所没有的，甚至根本无法想象的官能，指引着身处他乡的鸽子、燕子、猫、石蜂及其他许多动物。至于这官能是不是对磁的感觉，我不敢妄下定论，但能为揭示这种官能的存在尽一份绵薄之力，我也就心满意足了。除了人类具备的各种官能之外，自然界另外还存在着一种官能，这是多么了不起的研究成果，又是多么伟大的进步动力啊！

我把几只高墙石蜂的触须尽可能地齐根剪去，然后把它们带到了陌生的地方放掉，结果它们和其他石蜂一样轻而易举地回到了窝里。我曾经对我们地区最大的节腹泥蜂做过同样的实验，这些捕猎象虫的高手也都安然地回到了它们的蜂窝。于是我们否定了刚才的假设，得出结论：触须不具有指向感。那么哪个器官具有这种感觉呢?我不知道。

怀念一盏灯

俞天立

①小时候过完年，最喜欢正月十五那天，满树的字谜，一城的灯火。

②那时，总爱坐在父亲脊背上，去武林广场观花灯。父亲厚实的肩膀，驮起了我的童年和好奇心。路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。街道两旁，花灯林立，在晚风中摇曳；人潮涌动，笑语驱散了寒意。圆月和花树，人潮与花灯，这一刻像是达成了某种默契似的。大人小孩追着烛火通明的一盏盏花灯，欢欢喜喜摘下吊在灯上的字谜纸，憋足劲儿猜着谜底。

③兔子灯、老虎灯、鱼灯、马灯……脚步被一路的各式花灯吸引着，欢快得停不下来。一处摊位前，一个满头银发的老艺人正扎着一盏花灯，顷刻间吸引了我的目光。我至今仍记得，那用十二根小竹棍撑起的花灯。一根细细的红绳在竹棍间穿梭、缠绕，胳臂般挽起了四方体的灯架，也串联起醉浓的年味。将一块暖色的绢布剪成四块，分别粘贴在灯筒外，便现出了栩栩如生的灯形。一盏美得不可方物的花灯，像是要把人的魂儿勾了去。

④童稚的好奇心怎么都遮掩不住，我的双眼睁得滴溜圆，生怕错过了每一个细节。那花灯在我手上提着，点亮满心的憧憬。老艺人又拿起一张朱红色的彩纸，对折，用记号笔画出猴儿的样子。沿边细细剪下，镂空，麻利地粘贴在灯筒绢布上。末了，在底座铁丝上插上一支小蜡烛，划燃一根火柴，点亮。我开怀地笑，没有了时间，也没有了空间，心里只剩下那盏灯。

⑤一盏指尖的烛火，一点童年的满足，酿成温暖一世的美好。

⑥但如今，传统花灯已越来越难觅踪影，就像这日渐衰微的年味一般。人们不再期待上元那璀璨的满城灯火，却蚁附蜂聚在商家的打折让利中。甚至，不再祈愿、不再祝福——一个微信红包代替了七彩的灯海。元宵，和其他大大小小的传统节日一般，过成了任务。过了便过了，不留下片羽般的文化记忆。

⑦年味，究竟还在吗?童年的那盏花灯，究竟还在吗? 

⑧年味不因物质进步而消逝，却因内心混浊而淡去。

⑨比年味淡去更可怕的，是失去心中那灯一样的澄明。

⑩当今社会，物欲改写着清欢，浮华挑逗着情怀。炒八卦、玩手游、晒奢华的多了；闻书香、传非遗、继绝学的少了。精神大餐的碗碟里，文化兴味自然也寡淡了不少。缺了文化的“维生素”，无意间，大家也就成了物质的奴隶、精神的侏儒——看得到风景，看不到风骨；记得住香水，记不住乡愁。可是，最先随风飘落的，一定是离根最远的那一片叶子啊！

⑪感慨之余，我特别怀念童年，怀念那盏花灯，怀念那个扎花灯的老艺人。老人笑吟吟把灯递过来的一瞬，小小的花灯，点亮了我对老手艺的最初记忆，文化的嫩芽在心灵深处萌生。只是不知，我的同道有几人?

⑫好在近日应邀参加的一个民俗工艺展览，让我心宽了不少，因为我在其中发现了不少年轻人的身影！欣喜之余，当然对未来充满了期待：相信会有越来越多的人记住自己的血脉，关注自己的精神，点亮自己的心灯！

⑬心灯不灭，前行的路自然是清晰可辨的。

(选自散文集《素手调艺》，有删改)

材料一：

作为“00后”的妮妮纠结的是，如何跟班里会跳舞的娜娜搞好关系。娜娜是“班里职位最高”的人，担任大队主席的地很受男同学青睐。”他们看见她跳舞，都惊呆了。”

妮妮说，娜娜管理班级时样子很凶，仿佛一凶，个头都变高了。妮妮曾试着和娜娜交朋友，但是没成功，对方赤裸裸地表示讨厌地。妮妮很伤心，体会了一把“弱者想靠近强者又被拒绝的感觉”。妮妮说，她还是更喜欢一年级时的娜娜，那时的她很温柔，胆子也小。“后来老师培养了她，她就有了竞争意识”。

妮妮说。自己从不会和妈妈提起这些烦心事，因为妈妈也不一定能理解。

殷健灵从妮妮的讲述里发现，也许我们每个人小时候都曾被那些比天空还要大的小烦恼折磨过，“亲情、友情、自我认知、孤独、不被理解、被轻视、被排斥……”

材料二：

2016年年底，儿童文学作家殷健灵在新浪微博上发出一封“重返童年”邀请书：“无论你处在生命中的哪个阶段，都可以接受我的邀请——与我一起重返童年。”

“人的一生最无法摆脱的是童年的原初记忆，你出身的家庭，成长中最刻骨铭心的印记，无法原谅的人和事，未被满足、耿耿于怀的愿望，无法弥补的遗憾，烛照过你成长的微光……假如你读过我的作品，假如你信任我，假如你有强烈的倾诉愿望，假如你认为自己的童年故事独一无二，假如你希望在倾诉的同时修复童年的创伤，或者希望自己的经历警示后人……请你联系我，在之后几年，我会耐心地等待你，面对面地倾听你。”

此后，殷健灵收到了不少愿意接受访问的应答。她将这些人的故事，和自己多年来寻访、累积的“童年故事”一起收在新近出版的《访问童年》一书里。

材料三：

《新周刊》： 通过访问，你觉得经过了百年岁月，我们所有人的童年是否存在某些共性，且不以时代的更替而改变?

殷健灵：或许是人生的无奈和童年的无助。书里26个人的年龄跨度将近一个世纪，他们的童年小史从一个侧面反映了中国近一百年的时代变迁。童年独立生长，可终究敌不过时代洪流、社会文化、家庭环境的裹挟和影响。

《新周刊》：《访问童年》重要的内容之一是儿童与成人的关系。你觉得在这个时代，大人最应该给予孩子的是什么?

殷健灵：如果能在孩子童年给予他爱与安全感，我以为便是最大的给予。我们所能做的，就是给予他们在未来人生路上披荆斩棘的谋略和勇气，而不是为他们去铺平道路。

《新周刊》： 在你看来，怎样才算优秀的儿童文学作品，我们又该怎样创作出好的儿童文学?

殷健灵：优秀的儿童文学，从来不惮于在作品里告诉孩子人生和世界的复杂和不美好，但在呈现这些复杂和不美好的同时，采用的是儿童能够接受的表现形式和表达方式，即使是揭露现实中存在的邪恶，也要融会贯通，让读者不受创伤。

儿童文学更加负有发现人生、探索人生奥秘、叙写人情之美的责任，即便这个时代文化多元抑或精神混沌，作为一个为孩子写作的人，更要有健全的目光，坚信爱、温暖和光明，若能写出冷漠中的温暖、狠恶中的柔软、毁灭中的希望，那么读着我们的作品长大的孩子，才能从中获得发现、探索人生的勇气和前行的力量，才有可能“身处淤泥心有莲花，沦为地狱向往天堂”。而由他们所支撑的未来世界，才可能拥有清明的精神之光的照耀。

(选自《新周刊》)

黄州新建小竹楼记

【宋】王禹偁

黄冈之地多竹，大者如橡。竹工破之，刳^①去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹^②江濑，幽阒辽夐^③ ， 不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

【旁批②：这一段运用景物描写，有声有形地描绘了竹楼外夏冬之景，“急雨”“密雪”，各具特色；又从声音角度写出竹楼内鼓琴咏诗、下棋投壶等优雅的生活，表达了作者随遇而安、自得其乐的生活态度。】

公退^④之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔^⑤ ， 若重覆之，得二十稔。”噫！四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣^⑥而葺之，庶^⑦斯楼之不朽也。

【注释】①刳(kū)：削剔，挖空。②挹(yì)：望见。③幽阒(qù)辽夐(xiòng)：幽静辽阔。④公退：办完公事，退下休息。⑤稔(rěn)：谷子一熟叫一稔，引申指一年。⑥嗣(sì)：接续、继承。⑦庶(shù)：表示期待或可能。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”“临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。”阅读是一种旅行，旅行也是一种阅读。阅读和旅行都是一种修行，可以增加阅历，拓宽视野，遇见美好，获得体验和感悟。……读万卷书，行万里路，一路遇见，一路芬芳。……上面文字引发你怎样的联想和思考?

请以“阅见美好”为题写一篇文章。

要求：①题目自拟；②字数不少于600；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。