湖南省永州市2026届中考语文一模试卷

【材料一】

三湘四水，是谓湖南。湖湘大地上，江河奔流，湖荡如珠，溪泉淙淙，条条水脉一路欢歌，流入洞庭湖。以湘、资、沅、澧四水为主线，串联起湖湘大地的河、湖、溪、泉。她们纵横交错、恣意奔放、浩浩汤汤，不仅勾勒出一幅且深且阔的水韵潇湘图卷，但是孕育了独特深厚的湖湘文化。

【材料二】

潇湘八景及潇湘八景诗画，是大自然给湖南人民的慷慨馈赠和历代文化名人创造的珍贵遗产。“潇湘”是潇水和湘水的简称。湘江发源于广西临桂县海洋山，至苹岛与潇水汇合，【甲】，绕丘山，越田洞，蜿蜒曲折，流入洞庭。早晚两岸景色随着光影不断变幻 ， 风光▲旎，有巧夺天工的悬崖峭壁，有宁静祥和、仿佛与世隔绝的村落人家。自然与人文荟萃，留下了历史上所传颂的“潇湘八景”，即“潇湘夜雨”“平沙落雁”“烟寺晚钟”“山市晴岚”“江天暮雪”“远浦归帆”“洞庭秋月”“渔村夕照”。潇湘八景是享誉千年的风景名胜，也是湘楚文化中的璀▲明珠。

材料一：

千年文脉·柳子庙与零陵古城

永州，古称零陵，是一座拥有两千多年历史的文化名城。唐代文学家柳宗元被贬永州十年，写下《永州八记》等千古名篇，为这座城市注入了深厚的文化底蕴。柳子庙青砖黛瓦、古木参天，愚溪潺潺流过，柳子街青石板蜿蜒绵长，漫步其间，仿佛能触摸到千年文脉的温度。零陵古城飞檐翘角、亭台楼阁与潇水相映，一步一景，皆是诗意。

材料二：

非遗瑰宝·江永女书

江永女书，是世界上唯一一种专供女性使用的文字，被誉为“中国文字史上的奇迹”。它字形纤细秀丽、如蚊如蝇，书写在纸扇、手帕、布帛之上，承载着湘南女性的智慧与情感。作为国家级非物质文化遗产，女书不仅是永州的文化符号，更是全人类共同的精神财富。

材料三：

舌尖美味·永州特色美食

永州美食，鲜香味美，独具风情。东安鸡色泽鲜艳、酸辣鲜香，是湖南经典名菜，也曾登上国宴餐桌；永州血鸭焦香入味、风味浓郁，是家家户户待客的招牌佳肴；零陵喝螺香辣过瘾、嚼劲十足，是夜晚街头最动人的烟火气息。一口美食，一段乡愁，尝尽永州人间滋味。

材料四：

体育新风·湘超“永州力量”

近年来，永州足球火爆出圈。在湘超联赛中，永州队伍顽强拼搏、团结奋进，以草根逆袭的姿态点燃全城热情。“敢打敢拼、永不言弃”的足球精神，与永州千年文化交相辉映，让古老名城既有文气，又有朝气，成为一张闪亮的城市新名片。

班级举行“我为永州代言”主题口语展示活动，请你担任永州文化推介官，可以借鉴上面材料，向同学们介绍永州。

要求：①语言得体、热情流畅，有感染力；②不少于50字。③至少有一种修辞手法。

家国情怀，表现在国家危急之时，个人要有敢于担当的精神，就像诸葛亮在《出师表》中所写：① ，；家国情怀，表现在面对百姓疾苦，能够发出悲悯的呼喊，指出千年王朝兴衰之下苍生的悲苦命运，就像张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中所写的：② ；；家国情怀，还表现将国家兴亡与自身命运联系在一起，就像文天祥在《过零丁洋》中写国家与自身都在风雨中飘摇的诗句是：③ ，  。

一脉湘人的气质——霸蛮风骨

①历代湖湘人士的许多性格特质，如倔强、刚直、英勇、坚毅、强悍、豪侠，以及“特立独行之根性”，皆自“霸蛮风骨”的行为特质。经过一个又一个世纪沧海桑田的岁月积淀，“霸蛮风骨”早已烙印成湖相文化源远流长的显著标志，定格为湖湘人士一脉相承的独特个性。

②“霸蛮”湖南方言，意指执着，在困难中吃得苦。是湖南人性格的具象描述，其内涵和外延却在千百年来被湘人演绎出更多的解读。它蕴含野性，大度、豁达、执着、意气风发，它概括了湖南人民不畏艰难，不怕牺牲，敢为天下先的精神。

③霸蛮二字，无论从字面还是字义，都透出一股气势。它有一种内生的张力和外扬的显力。刀光戟影，银瓶乍裂。在中国的哲学里，阳极而阴，刚极而柔。在“霸”和“蛮”的极刚烈的诉说中，却演绎出粗中有细，细而绵柔，柔中带刚，刚而不烈的风骨。

④湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域。后有重山，前有大泽，是一个“艰难困苦，玉汝于成”的地方。环境的艰苦，锻炼了人的坚强勇毅的性格；环境的闭塞，培育了人的独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。从时间上来看，楚人含有古蛮族的血统，后与炎黄文化融合，成为中华文化的重要组成部分，既接受了中原文化的影响，又保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。

⑤霸蛮，实指一种好胜、好强、永不言败的拼搏精神，一种坚韧顽强、绝对自信的生命意志。随着历史进入近现代，当拯救中华民族危亡的严峻任务被提上中华雄杰的议事日程时，这种“霸蛮风骨”的血性，便转化为一种济世匡民的强烈使命感，勇往直前的雄杰以及特立独行的创造流，因而造就了湖南杰出人物中的众多军事将领，并引领着时代发展的前沿。

⑥从“中兴名臣”曾国藩，到“晚清重臣”左宗棠，从以“孙黄”齐名的民国元勋黄兴，到“护国大将军”蔡锷，近代湖湘豪杰无不演绎出一脉豪情万丈的“霸蛮风骨”。陈独秀曾在其创办的《新青年》杂志撰写过一篇令湖南人为之一振的文章《欢迎湖南人的精神》。“湖南人的精神”是一种什么精神？实质正是一种“霸蛮风骨”的精神。

⑦“湘人不倒，华夏不倾”，敢把“江山社稷”扛在肩上的湖南人，最具“霸气”的便是这股当仁不让、舍我其谁的济世情怀。从而让湖南人凭“霸蛮”二字，挺成泱泱中华的脊梁，成就潇湘之魂。

（摘自《三湘都市报》，有删改）

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“霸蛮”不是霸道，不是野蛮，是积极向上，是不屈不挠，是坚韧不拔，是果敢刚毅，是不怕鬼，不信邪，是“打落牙齿和血吞”，是“不到长城非好汉”。具备“霸蛮风骨”特质的人坚信：在世界上并不存在“无法实现”的事情，只存在“未曾想到”的人。对于他们来说，相信自己能移山动岳的人，必将成就一番伟大的事业。在他们的字典里，没有“失败”这个词汇，只有成功的暂时中止。

（摘自《谈湖湘文化的精髓——霸蛮风骨》，有删改）

哭泣的鱼

①那年我正高三，距离高考还有一个学期，但高考的硝烟味早已飘荡在我们的鼻端。正值天寒地冻，困了乏了时，我便端过来一盆冷水，把脸湿了湿，甚至把脚放在里面浸一浸。疼我的爸妈看我如此辛苦，虽于心不忍，却只能偷偷在背后抹眼泪。父亲更努力，拼了命地在窑厂工作。他所赚的每一分钱，除了贴补家用，剩余的全都花在我身上了。

②初春，乍暖还寒，我常在入夜时分，听到他在房间里剧烈的咳嗽声。尽管他是在拼命地压住自己，但还是声声传入我耳朵来。终于在又一个晚上，我实在忍不住走进他的房间说：“爸，明儿个咱去医院瞧瞧！”我一边说，一边掉眼泪，而一旁的母亲，也是簌簌落下泪来。

③第二天中午，父亲从外面手舞足蹈地跑进来，还拍手高兴地告诉我们，村西头那条小河里的鱼儿肥了，很多人都去钓鱼，他也要去。我愣了一下，那鱼塘不是一直都很少有人去钓鱼么？父亲也愣了一下，但瞬间就又恢复了过来，点着我的额头笑我傻，以前鱼儿还小，谁去钓？现在鱼儿终于长大了，自然钓的人也就多了。我想想也是。

④父亲说，他要去钓鱼给我滋补身体！他特别强调不用花钱，我也就不好再劝他。当晚，父亲就拿着钓鱼的器具去了小河那边。用他的话说，白天钓鱼的人太多，他的钓鱼技术又太差，抢不过别人！晚上就他一个人，还怕那鱼儿不上钩！父亲说这些话时，傻笑着像个孩子般，我看在眼里，心里却哗哗下起了小雨。

⑤果如父亲所说，晚上的鱼儿就容易上钩，每天早晨归来，父亲都能拎两三条鱼回来。于是，母亲便高兴地把鱼洗干净，倒水入锅，把鱼放进去，在水蒸气的升腾中，在水的咕噜咕噜声里，在炉膛里旺旺的火的红光映照下，我们一家人的脸上都涂满了幸福。窗外的风，一刀一刀地戳打着窗棂，而屋内的气温，却暖得人心都化了。

⑥吃鱼时，父母都说，鱼皮油多，最有营养，鱼尾巴脂肪高，干活的人要多吃点！所以，他们拼命吃鱼皮和鱼尾，而鱼肉和鱼头都给我吃，我是边吃边想流泪：我知道，他们只是故意那样说而已。

⑦几天后的一夜，我从书山题海中解放出来，困意却并无多少。心里突然有一个冲动的想法，去看看在夜幕四合中钓鱼的父亲。我加了衣，打着灯，蹑手蹑脚地迈出屋，一头扎进了无边的黑色中。有风的夜更是冷，树在两旁你碰我我碰你，草垛旁的小狗瑟缩在柴草间，偶尔有趁早赶集的夜行人的三两声梆子声，更把夜衬托得寂静幽邃。

⑧我到了小河旁，却没见父亲的踪影，直至转了几圈，也丝毫没发现他的踪迹。无奈，转身回家，却在靠近家门口的草垛旁，听到了我熟悉的呼噜声，还有夹杂着的咳嗽声。我一激灵，连忙跑到草垛背风处的那一面，只见父亲穿着黄色的军大衣，裹着被子蜷缩在那里。因为草洞打得并不深，半截身子还露在外面，两只脚不时还搓来搓去。我一下子便生气了，猛地叫醒了父亲，把他拉了起来问他怎么睡到了这里，以前钓回来的鱼是怎么回事？父亲慌了，把我拉回屋里，母亲也被惊醒了。父亲终于向我坦白：这十几个夜晚，他根本就没去钓鱼。那条河里，从来就没放过鱼苗，哪来的鱼呢。那些被他拎回来的鱼，都是他早上从集市上买回来的而已，之所以不敢告诉我，只是又怕我舍不得花钱而和他争执。

⑨我的心像是被刀枪剑戟轮番上阵狠戳一样 ， 一把抱住父亲，嗔怪他：“买鱼就买鱼呗，偷偷买就是了，你也用不着撒谎说是夜里钓鱼呀，这不傻嘛！”母亲一把一把地抹眼泪，啜泣着说：“你爸最近不是咳嗽嘛，想压也压不住，怕打扰你晚上复习，就想出这么一个招儿了。顺便，正好找出一个理由为你补补身子。”

⑩原来，这一切都是父母商量好的计策。

（文/葛闪，有删改）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【甲】

①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

齐攻宋，宋王使人候^①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫’^②者也。以宋之强，齐兵之弱，恶^③能如此？”宋王因怒而诎^④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。如此者三。其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，不若先夫亡者亡^⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。

（节选自《吕氏春秋·雍塞》）

【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wū）：哪里，怎么。④诎：通“屈”，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在他人逃亡之前先逃走。

致敬，是后来者仰望的姿态，更是精神接续的开始。我们致敬仁人志士用生命点燃的不灭灯火，也致敬时代洪流里用平凡身影书写的动人诗行。这份致敬，在文天祥“留取丹心”的绝唱中，在张桂梅“燃灯铸魂”的步履间，也在父母为家庭付出的汗水里。这份致敬，不仅为彪炳史册的功勋，也为日常生活的光热；不仅为人类的坚韧，也为万物的不息。

请以“致敬▲”为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整，立意自定；②结合自身的阅读、经历与体悟，写出真情实感；③文中不得出现真实的人名、校名；④不少于600字。