浙江省金华市丽泽教育集团2025-2026学年八年级下学期语文3月独立作业试题卷

试卷更新日期:2026-04-14 类型:月考试卷

一、活动一了解·开启民俗之门

  • 1. 根据要求完成下面题目。

    A】民俗是流淌在血脉里的文化记忆。它既有乡里乡亲间往来酬和的人情 shi            故 , 又有节日庆典中万人同欢的磅bó____气势。民俗如同悠扬古调,传唱着岁月沉淀的动人故事;____,____;民俗犹如璀璨星辰,点缀着民族文化的浩瀚夜空。当我们凝望那些渐行渐远的老手艺、老习俗时,心中难免涌起一丝怅 wǎng____,仿佛听见时光深处的回响。而当你真正走进一场原汁原味的民俗活动——无论是震天的锣鼓,还是那虔诚的祭仪——【B】那种直击心灵的力量,足以令人深深震 hàn____。【C】民俗仅是民族精神的鲜活见证,更是历史的遗存。

    (1)、根据拼音写出相应的汉字。

    人情shì故    磅bó    怅wǎng    震hàn

    (2)、从文段中ABC 三句找出有语病的一句,并提出修改意见。
    (3)、请在文段中的横线处仿写一句话,使之构成一组排比句,且句意完整。

    民俗如同悠扬古调,传唱着岁月沉淀的动人故事;;民俗犹如璀璨星辰,点缀着民族文化的浩瀚夜空。

  • 2. 小语整理了以民风民俗为主题的摘抄卡,请你补全空缺的内容。

    类别

    古诗文名句

    婚恋习俗:奏乐

      , 琴瑟友之。 (《关雎》)

    着装习俗:佩玉

     。 (《子衿》)

    待客习俗:

    便要还家,。(陶渊明《桃花源记》)

    文化习俗

    献诗求仕

    坐观垂钓者,

    (孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)

    临别寄诗

    , 天涯若比邻。

    (王勃《送杜少府之任蜀州》)

  • 3. 小文整理了有关昆虫记的名著知识,邀请你来一起回答。
    (1)、下面是《昆虫记》中四种昆虫的“人物身份卡”,请你给他做好对应。

    ①黑暗中的苦工    
    ②善用“盯人战术”的心理专家

    ③田野地头的清洁卫士    
    ④美丽残忍的麻醉师

    A.蝉    B.螳螂    C.绿蝈蝈    D.萤火虫

      ①—    ②—    ③—④—

    (2)、下面的文段,哪一个更有可能出自于《昆虫记》?请根据你对《昆虫记》的阅读感受,简要说明原因。

    【甲】隧蜂是酿蜜工匠,体型一般较为纤细,比我们蜂箱中养的蜜蜂更加修长。四月份,工程谨慎小心地开始了,工匠们极少跑到地面上来,因为它们在井下十分繁忙。它们建造的土包一个又一个,相互重叠,昆虫小镇街小巷窄,隧蜂经常摸错了门,闯到别人家中。

    【乙】隧蜂是一种单肢亚门、昆虫纲、蜜蜂科、蜜蜂属动物。雌隧蜂是唯一一种能在五月份孵出来的蜜蜂。每年四月份,隧蜂便开始在地下建巢,它们建的巢穴会连在一起,密密麻麻的,一个紧靠一个,外形也很接近,所以每每会造成它们回家的麻烦。

二、活动二阅读·领悟民俗之韵

  • 4. 文学类文本阅读

    打树花

    冯骥才

    ①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前,也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。

    ②门前广场上临时拉了一些电灯,将堡门下半截依稀照见,上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮,人们——当然包括我,都是来争看此地一道奇俗:打树花。我于此奇俗,闻所未闻,只知道此地百姓年年正月十六闹灯节,都要演一两场打树花。

    ③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候,人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异,头扣草帽,身穿老羊皮袄,毛面朝外,腰扎粗绳,脚遮布帘,走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候,人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间,举行风俗,绝非玩玩乐乐,皆以虔诚的心为之待之。

    ④仪式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶,水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样,整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下,打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去,一片漫天的光雨落下来,接续不断;每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同,手法上各有绝招,又互不示弱,渐渐就较上劲儿了。只要一较劲,打树花就更好看了。众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时,身后边的光雨哗哗地落着,映衬着他一条粗健的黑影,好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气。

    ⑤据当地的主人说,这汉子是北宫堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。

    ⑥正像所有民俗一样,打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北宫堡才能见到。除去燕赵之地,哪儿的人还能如此豪情万丈!

    ⑦铁水落下来,闪过光亮,很快冷却。打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢。

    ⑧有人说,蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了,如今每逢正月十六-也就是春节最后的一天,这里的人们都上街吃呀,乐呀,竖灯杆呀,耍高跷呀,看灯影戏呀,闹到半夜,最后总有一场漫天缤纷的打树花:让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始。

    ⑨中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北宫堡的打树花却独一无二。

    (有删减)

    (1)、【梳奇事】

    作者回忆“打树花”的民俗活动包含哪些流程?依据文章内容,简要概括,完成思维导图。

    (2)、【描奇景】

    作者如何用语言表现“打树花”奇观的?请从A、B中任选一句,并自选一种角度(用词、修辞、句式),品析加点字的妙处。

    A.就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!

    B.由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。

    (3)、【叹奇俗】

    冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文,从表达方式的角度分析文章结尾句蕴含作者怎样的情思?

    (4)、【悟价值】

     “打树花”入选非遗,被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容,联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验,阐述你的看法,回应争议。(观点鲜明,不少于 100字)

    热点争议:现在有烟花,又方便又好看,为什么还要“打树花”这样具有危险性,且没有实用价值的民俗活动呢?

  • 5. 阅读下列材料,完成下面小题。

    【材料一】

    非物质文化遗产,是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所;可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式,也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产,关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求,有助于维系文化认同,增强社会凝聚助。

    (摘编自“中国日报网”《非物质文化遗产》)

    【材料二】

    创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要指但在创新发展中,又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例,由于诸多新水墨画不加审辩地抛弃了传统,事实上,传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新,是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同,它的本源是日常生活需要,因而,无论如何创新都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代,由于远离了日常生活需要,苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新,不断超越。此外,不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说:“做灯是讲究寓意的,要讨喜,我创作过飞机灯,但不制作枪炮子弹灯,因为它的寓意不吉祥。”

      (摘编自季中扬、陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》)

    【材料三】

    ①壮族“三月三”又称歌圩节、歌坡节或歌仙节,是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日,广西壮族自治区南宁市武鸣区民俗,国家级非物质文化遗产名录之一。每逢这天,全区各地的群众都会共同欢度佳节;在这一天里,人们会相约一起祭祀祖先、对歌、聚餐、看壮戏、抢花炮、抛绣球等。

    ②绣球是广西壮家人的定情物和吉祥物。绣球大多为12瓣,以红、黄、绿三色做底色,每瓣绣上各式吉祥物,如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或稻米等农作物种子,这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外,更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。“三月三”歌节正是春播时节,抛绣球也寓意着“五谷丰登”。          (摘自“广西新闻网”,有删改)

    (1)、下列对材料的理解和分析,正确的一项是(  )。
    A、非物质文化遗产,就是传统口头文学、美术书法等艺术形式 B、由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统,事实上,多数传统水墨画的内在精神在新水墨画中已经荡然无存 C、秦淮灯彩传承人会经常制作枪炮子弹灯,因为做灯并不讲究吉祥的寓意,只要吸引他人就行 D、材料三画线句在介绍绣球时运用了列数字、下定义等说明方法
    (2)、你的朋友小李和家人来到广西游玩,小李的妈妈对广西的绣球很感兴趣,于是找到了传承人让他帮忙做一个,但小李却觉得买绣球是浪费钱,不如去买些新兴的潮流物品。请你结合材料,对他进行劝说。
    (3)、壮族“三月三”是国家级非物质文化遗产。上述三则材料能为促进壮族“三月三”的传承与创新提供哪些启示?请你概括并简要分析。

三、活动三览文·承继民俗之脉

  • 6. 读书小组制作了关于柳宗元的阅读资料卡,请你完成下面任务。
    阅读资料卡
    人物简介行迹柳宗元诗文
    773 年柳宗元出生于长安。21岁进士及第。

    长安

    永州

    长安

    柳州

     
    805年,柳宗元参与永贞革新。 
    805年 8月永贞革新失败,11月柳宗元被加贬为永州司马。

    坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

    ——《小石潭记》

    815年1月, 柳宗元奉召回京,但未受重用。

    【甲】

    诏追赴都二月至灞亭

    〔唐〕柳宗元

    十一年前南渡客,四千里外北归人。

    诏书许逐阳和至,驿路开花处处新。

    【注释】①灞亭:长安东郊。②阳和:暖和的春天。

    815 年 3 月 14日,柳宗元被贬为柳州刺史。

    【乙】

    柳州二月榕叶落尽偶题

    〔唐〕柳宗元

    宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。

    山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

    819年十一月初八柳宗元在柳州因病去世,享年47岁。

    【丙】

    柳宗元传

       元和十年,例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域 , 往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执友,何忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。裴度亦奏其事,禹锡终易连州。

       柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。

    (选自《〈旧唐书〉柳宗元传》,有删改)

    【注释】①例移:古代官员按惯例调任。②播州:今贵州遵义,当时比柳州更偏远荒凉。③绝域:____。④偕:____。⑤易:____。⑥质: 抵押。⑦没: 没收。⑧营护: 料理, 护送。⑨义: ____。

    (1)、根据人物简介,说说甲诗中“十一年前南渡客”指的是哪件事?
    (2)、甲、乙两诗都写到二月的春景,但表达的情感不同,请加以分析。
    (3)、请参考表格提示的方法,补充《柳宗元传》的注释。

    文言字词

     

    方法

    注释

    西南

    课内迁移法:率妻子邑人来此绝境

    如何与母

    成语推断法:白头偕老

    禹锡终连州

    语境推断法:根据上下文的语义判断或推断

     

    时人

    语法推断法:根据词语所在的语法位置推断它的活用现象

    (4)、用现代汉语写出下面句子的意思。

    ②吾与禹锡执友,何忍见其若是?

    (5)、柳宗元为文、为友、为官、为师等方面皆有值得称道之处。请借助柳宗元的阅读资料卡和下面链接材料,任选两个角度,谈谈你对柳宗元的认识。

    链接材料

    柳宗元在永州呆了10年,日子过得孤寂而荒凉。灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。——《柳侯祠》余秋雨

四、活动四创作追赶多元之风

  • 7. 写作

    风是藏在时光里的信使,从古至今我们都在跟风对话。我们可以追逐自然之风,赏春花秋月之美;可以追逐民俗之风,寻非遗文化之妙;可以追逐科技之风,揽先进技术之精;可以追逐文人之风,探百家笔墨之华;可以追逐……

    请将《追逐一场    ▲    风》补充完整后为题,写一篇作文。

    要求:①将题目补充完整;②不少于 500字;③不得出现含考生真实信息的人名、校名、地名等。