广东省湛江市雷州市英利初级中学2025-2026学年九年级下学期语文第一阶段学情自测试卷
试卷更新日期:2026-04-14 类型:月考试卷
一、默写
-
1. 默写古诗文。
组别
内容
丹心照史·
生死间的抉择
文天祥兵败被俘,拒绝投降,在《过零丁洋》中写下明志绝唱: “?”;孟子在面对生与义的抉择时,毅然宣言: “二者不可得兼,。”(《鱼我所欲也》)
铁血丹心·
沙场上的誓言
范仲淹道尽将士矛盾心声: “ , 。”(《渔家傲·秋思》)辛弃疾醉中挑灯看剑,道出平生夙愿: “了却君王天下事,。”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
心系苍生·
苦难中的悲悯
张养浩途经潼关废墟,在《山坡羊·潼关怀古》中慨叹: “伤心秦汉经行处,。”杜甫推己及人,渴望为天下寒士寻得安身之所,发出宏愿:
“ , 。”(《茅屋为秋风所破歌》)
傲骨铮铮·
逆流中的坚守
苏轼出游遇雨,在雨中笑吟: “ , 谁怕?。”[《定风波》(莫听穿林打叶声)]秋瑾身陷封建牢笼,在词中表现出与传统决裂的勇气和决心: “ , 殊未屑!”[《满江红》(小住京华)]
二、积累运用
-
2. 阅读文段,完成下面小题。
“尺”是中国古代长度单位,古人将伸手后食指与大拇指之间的距离定为一尺,后衍生为丈量长短的工具。这种“以身作则”的智慧,让“尺”逐渐从器物发展为公平、准则、法度的象征。【甲】“尺”的精神深深烙印在民族心理中:我们敬佩kè守原则的人,因他们面对诱惑随心所欲 , 不越雷池;我们赞美治学严谨的人,因他们对知识刨根问底 , 从不含糊;我们批判是非不分的人,因为他们随声附和 , 只知盲从。
心中有“尺”,方能行事有度。成长,就是在心中立起这把“尺”,并让言行与之高度qì合。【乙】只有心中有尺,我们就能在是非面前做出正确的选择。行有规矩而不拘泥,心有准则而能从容——这便是“尺”给予我们最好的启发。
(1)、请根据拼音补充汉字。kè守 qì合
(2)、加点成语有一处使用错误,请你找出来( )A、随心所欲 B、刨根问底 C、随声附和(3)、【甲】句加点词“烙印”在《现代汉语词典》中有以下解释,其中符合【甲】句语境的义项是(填写序号)。①名在牲畜或器物上烫的火印,作为标记,比喻不易磨灭的痕迹。
②动用火烧铁在牲畜或器物上烫成痕迹,比喻深刻地留下印象。
(4)、【乙】句有语病,请写出修改后的句子。3. 小语写了一首以“尺”为主题的小诗,请你续写。尺
卧在课桌边,
量着线段的长短。
刻在心田里,
量着做人的底线。
,
。
4. 学习过程中,同学们展开了辩论,请你代表反方,参照示例,有理有据地反驳。
三、综合性学习
-
5. 阅读下面的文字,完成下面小题。
班级开展“以和为贵”的综合性学习活动。有同学提出当今时代张扬个性比追求和谐更重要,为此展开了一场微型辩论。
辩题:(正方)追求和谐更重要VS(反方)张扬个性更重要。请你根据要求,完成任务。
辩手
辩词
反方二辩
张扬个性不仅有利于个人价值的实现,还能促进集体发展。例如小组合作时,只有大胆表达自己的见解,发出个人的声音,才能碰撞出智慧的火花。
正方三辩
你们口口声声说张扬个性有利于集体,这完全是在为个人冒尖打掩
护,哪是真正的和谐?真正的和谐是意见的统一、步调的一致。
正方总结陈词
我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要,⋯⋯
(1)、请指出正方三辩的辩词存在的问题。(2)、请将正方的总结陈词补充完整。四、诗歌阅读
-
6. 小宝以“苏轼的酒”为主题撰写了《水调歌头》的笔记,请你帮忙补充。
水调歌头苏轼
——
酒前遇挫
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
仕途失意,思念亲人
——
酒中追问
在理想与现实、入世与出世之间摇摆,试图追问寻找出路。
——
酒后(和解/释怀/寄情/升华,从以
上词语中四选一再补充)
五、文言文阅读
-
7. 阅读
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
——张岱《湖心亭看雪》
【乙】余中秋看月于湖上者三,皆不及待红叶而归。前日舟过塘栖,见数树丹黄可爱,跃然思灵隐、莲峰之约,今日始得一践。及至湖上,霜气未遍,云居山头,千树枫柏尚未有酣①意,岂余与红叶缘尚悭②与?因忆往岁忍公有代红叶招余诗,余亦率尔有答,聊记于此:“二十日西湖,领略犹未了。一朝别尔归,此游殊草草。当我欲别时,千山秋已老。更得少日留,霜酣变林杪③。子常为我言,灵隐枫叶好。千红与万紫,乱插向晴昊④。烂然列锦绣,森然建旂旐⑤。一生未得见,何异说食饱。”
——李流芳《云居山红叶记》
【注】①酣:本义为酒喝得很畅快,此取浓盛、盛美之义。②悭(qiān):缺少、欠缺。③林杪(miǎo):树林的枝梢、林梢。④晴昊:晴朗的天空。⑤旂旐(qízhào):古代一种有铃铛的旗子,旗面多绘有交龙图案。
(1)、下列句子中加点字意思不相同的一项是( )A、归:皆不及待红叶而归/太守归而宾客从也 B、记:聊记于此/岳阳楼记 C、见:见数树丹黄可爱/见余大喜 D、言:子常为我言/妙不可言(2)、请将下列句子翻译为现代汉语。①湖中焉得更有此人!
②岂余与红叶缘尚悭与?
(3)、班级打算设计《湖心亭看雪》的黑板报,请结合划线句子,用文字描述配图内容,包括画面元素、空间关系、色彩搭配等。示例:《云居山红叶记》配图,画面以开阔的西湖为前景,远处为云居山轮廓,山体覆盖着未完全变红的枫树与桕树。以青灰色湖面与山峦为基调,枫桕树叶点黄红交杂,色彩淡雅含蓄,突出“霜气未遍”的微醺秋意。
(4)、同学们围绕“雅趣”进行讨论,请你补充完整。小宝:欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。赏玩西湖美景便是“雅趣”。
小安:这倒未必,比如在《儒林外史》中,支剑峰、胡密之、赵雪斋、匡超人、景兰江等九个人在西湖的宴集就不能算是“雅趣”,因为他们。
小语:张岱和李流芳的西湖之游才称得上是真“雅趣”。我还整理了笔记:
张岱
李流芳
雅趣
素淡的雪景
未红的枫叶
→外在之“趣”,目之所及的
美景
“独往湖心亭”的
“舟过塘栖”的期待
→
“强饮三大白而别”的豁达
“尚未有酣意”的
小宝:这个笔记写得妙,现在我才理解了“雅趣”的内涵。
六、现代文阅读
-
8. 阅读材料,完成下面小题。
材料一:

【注释】研究与试验发展(R&D):R&D指在科学技术领域开展的创造性活动。R&D人员指从事科学研究与试验发展活动的人员。R&D经费投入总量集中反映了一个国家或地区科技创新投入的规模。
(数据来源:深圳市统计局、《深圳统计年鉴(2020-2025年)》)
材料二:
《深圳市具身智能机器人技术创新与产业发展行动计划(2025-2027年)》(节选)注释:具身智能机器人:融入了人工智能的机器人,它们拥有像人一样感知、学习和与环境交互的能力。
重点任务
高能级打造创新服务平台。面向具身智能领域建设开放创新平台等公共技术服务平台,配置产业链上下游资源并开放共享。支持企业在国内人才聚集地建立研发中心。
提升规模化制造能力。支持具身智能机器人企业建设制造工厂。
精准服务“链主”企业。支持龙头企业自主创新,做大做强,精准服务在具身智能
机器人产业链发挥引领性作用的企业,在资金、空间等方面加大支持力度。
支持企业出海拓展。建设服务全球的具身智能机器人核心零部件交易平台。支持企业出海开拓国际市场,简化具身智能机器人产品出口通关流程,提高通关效率,降低企业成本。
……
(摘自“深圳市科技创新局”官网)
材料三:
①深圳市南山区有一个以人工智能和机器人为特色的产业集群带,被誉为深圳“机器人谷”。“在深圳,我们这样的企业就像搬进肥沃土地里的一颗颗种子。”深圳市政协委员、速腾聚创董事长邱纯鑫博士说。
②自2016年起,速腾聚创持续深耕技术创新,率先填补了全球车载激光雷达的市场空白。到2025年,该公司已成为全球唯一一家实现数字激光雷达发射、接收、处理全链路自研芯片均满足车规标准的科技企业,其激光雷达年销量位居全球第一。
③2025年,速腾聚创正式发布AI机器人战略,吹响向全球领先机器人公司进发的号角。这一战略的核心成果,是将速腾聚创在激光雷达、AI感知算法等领域的技术深度融合,让机器人能真正理解复杂环境,并完成精细任务。其稳定与智能程度惊艳海外业界,让来自各国的同行惊叹。在具身智能前沿,速腾聚创正在与超过20家全球创新企业深度融合,探索未来机器人的形态。
④站在“十五五”的新起点,这家从深圳“机器人谷”走出的企业将奋力前行,通过自主技术,助力中国智造驶向全球。(摘自《人民政协报》,有删改)
材料四:
①2025年11月15日,深圳学生创客节顺利举办。活动以推动青少年人工智能与机器人创客教育发展、激发创新精神与实践能力为核心,丰富了科技教育内容,搭建了创意展示与思维交流的重要平台。
②赛事环节中,扣叮机器人赛项与ROBOG系列赛项聚焦人工智能、机械工程、创新思维与团队协作能力培养,让学生在实践中深化对人工智能技术的理解,感受科技创新的独特魅力。
③科普赋能环节亮点纷呈。华南师范大学王洪江教授带来《人工智能为世界赋能:用人工智能改造我们的学习》主题讲座,以浅显语言解读AI最新发展与应用场景。此外,现场还设置了AI趣味闯关等互动体验项目,让学生主动探究,助力系统思维、编程思维与创新能力的提升。④未来,深圳将持续推进人工智能教育课程建设与创新人才培养,为青少年提供科技实践舞台,助力青少年将创意转化为推动社会进步的科技力量。
(摘自“深圳市教育科学研究院”公众号,有删改)
(1)、下列选项表述有误的一项是( )A、2025年深圳数款高技术产品产量大幅增长,高科技产业的经济发展形势良好。 B、深圳重视具身智能机器人技术创新与产业发展,致力营造科技创新友好生态。 C、速腾聚创的机器人技术发展迅速,已获行业广泛认可,但尚未达成海外合作。 D、深圳举办学生创客节,打造多样活动,全力培育青少年科技创新的实践能力。(2)、请根据材料一的图2提供的信息,得出两条结论。(3)、材料二提出了一系列支持企业发展的政策措施。请结合材料三,说说这些政策能为速腾聚创的创新发展提供哪些支持?(4)、学校组织同学们前往速腾聚创公司参观。有同学提问:“像速腾聚创这样的‘种子’,为什么能在深圳长成‘参天大树’?”请结合上述材料,帮讲解员回答。9. 阅读下面的文字,完成下面小题。[材料一]
①纹者,文也。先民形鸟兽之状,法乾坤之意,灼纹于龟而成卜,镌纹于石而成图,錾纹于金而成铭,篆纹于竹而成简,绘纹于瓷而成器,墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术,纹样便是其中典范。
②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感,到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹,中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化,中得心源”的造物智慧,使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。
③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表,那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样,是先民薪火相传、集体书写的文明史诗,蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中,纹样成为天人对话的符箓,将先民对生命的困惑与对未知的恐惧,都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周,那些被铸鼎象物的纹饰,将文明初程的天地纳入礼制的经纬,完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代,故宫御路上的海水江崖纹彩显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。[材料二]
①当我们行走于中国传统建筑之林中,目光所及,那些精致的传统纹样几乎无处不在,如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言,赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美,闪烁着千年文明的熠熠光辉。
②在我国传统建筑中,铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当,其通常为圆形或半圆形,上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中,瓦当看似毫不起眼,却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水,还美化了屋面轮廓,更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上,那些精巧细致的纹样,或为文字,或是图案,描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜,也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。
③彩画,有“锦绣木衣”之称,是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗,然后在光洁的地仗上油漆、彩绘,颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外,彩画还具有很强的装饰性,分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式,龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合,或深或浅,千变万化,在梁枋之上熠熠生辉,带给人一场视觉盛宴。
④清晨,金色的阳光穿过云层,温柔地洒在金水河时,沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上,棂格纹样令人目不暇接。步步锦,以直棂和横棂组成步步登高的图案,寓意仕途顺遂,步步高升;灯笼框,形似灯笼,造型圆润饱满,寓意团圆美满,生活红火。这些棂格纹样,不仅具有实用的透光、通风功能,更以其精美的造型,为紫禁城增添了一份灵动与雅致。【材料三】
①提起传统纹样,很多人或许认为它“老气”,甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上,历朝历代的工匠,都会结合时代的审美,对古老的纹样加以改良,并创制出新的纹样及纹样组合。从这个意义上来说,纹样创新的实践由来已久。
②以牡丹纹为例,牡丹被赋予吉祥寓意,受到人们广泛喜爱,大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹,已有从简略向精细发展的趋势;宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似,花朵丰满,花瓣翻卷,常和萱枝纹搭配,寓意富贵连绵;元代的牡丹纹更为硕大,细节刻画精致,且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型;明初的牡丹纹疏朗秀丽;清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等,更显文雅之气。传统纹样,正是这样在不断创新中得以流传下来。
③21世纪是全球化与本土化交织的时代,传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本,而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的节目《年锦》惊艳全国观众时,我们看到的不仅是传统元素的现代演绎,更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下,中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。
(1)、下列对材料内容理解有误的一项是( )A、纹样是中国文化艺术的典范之一,其广泛应用于器皿、建筑、织锦等,能反映中国不同时期的文化 习俗和审美特点。 B、由材料一可知,纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的,并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C、材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样,具体说明了纹样在建筑中的应用,并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D、综合三则材料可知,纹样从诞生之日起,不论是样式、功能,还是文化寓意,都随着时代的发展而不断发生变化。(2)、阅读下面文段,结合三则材料,探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。大殿(太和殿,俗称“金銮殿”)正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。
(节选自《故宫博物院》)
(3)、毕业来临之际,如果要在给同学的礼物上画一个纹样,你会选择什么?说说原因。要求:不得选择材料中提到的纹样。七、整本书阅读
-
10. 小文在阅读名著后领悟:“框”是人生的困境,亦可指时代的困境;“破框”则是人物突破这些困境。请从下列名著人物中任选一个,参照示例,结合相关情节,谈谈其人生之“框”和“破框”之举。
备选人物:沈琼枝(《儒林外史》) 简·爱(《简·爱》)
示例:王冕的人生之“框”是家庭贫困和腐朽的科举制度。他自幼丧父,家境贫寒无法专心读书;然而,他自强不息,自学成才,成为博学多才的学者。面对功名利禄,他选择隐居山林。王冕通过自强不息和坚守本心,成功“破框”,实现了精神上的自由。
八、写作
-
11. 根据要求,完成写作。
每个人心中,都需要一把丈量自己的尺。这把尺,有时由他人给予,也许是老师的一句评语,也许是朋友的一次直言相劝;有时由生活馈赠,可能是一次刻骨铭心的挫折,也可能是一次成长后的自省;有时由自己铸就,比如反复追问“我是谁”“我要成为怎样的人”……
请以“我心里住着一把尺”为题,写一篇文章。
要求:①文体自选(诗歌除外);②不少于600字;③不得套作、抄袭;④文中不得出现真实的校名、人名。
-
-
-
-
-