广东省深圳市龙华区2025-2026学年八年级上学期语文期末试卷

“根”字的篆文由表“树木”的“木”与表“脚底”的“是”组成，本义指草木扎在地下的①guān jiàn器官，它让树木稳固挺立。【A】这份蕴藏在汉字中的古老的智慧，恰与深圳红树林的生存之道不谋而合。

【B】你若在退潮时走进红树林，就有机会亲眼见证“根”字本义的鲜活演绎：“支柱根”像章鱼触手一样牢牢抓住地面；【C】“板状根”从树干基部向四周辐射延展，状如盾牌，可抵御滔天巨浪；而“呼吸根”②wǎn rú破土的小烟囱，专门给地下根系输送氧气。

为了适应海边高盐、缺氧的严酷环境，红树林通过长期的进化，形成了特殊的根系结构。这种③的生存哲学，正是生命“扎根”的鲜活范本。

潮阳剪纸于2006 年入选首批国家级非物质文化遗产名录，其在造型、构图与刀法上均展现出鲜明的艺术特色。造型灵活多变，构图常采用对称形式，线条工整细致。题材内容多围绕“吉祥喜庆”“五谷丰登”等祥瑞主题，富有民间生活意趣。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】不彦纯^①之为见七年矣。余递宿^②南宫，同舍郎皆上马去，雁鹜行^③亦散。隔窗雨雪落修竹间。家僮以彦纯书来，索水月亭记，予慨然不乐，揽书危坐^④独想，忽如登斯亭，对斯人，则又欣然而孤笑也。

当予与彦纯共学时，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月，自以为吾二人之乐，举天下之乐，何以易此乐也。

(节选自杨万里《水月亭记》，有删节)

【注释】①彦纯：人名，杨万里的朋友。②递宿：轮流值宿。③雁鹜行：本指雁和鸭的行列，这里形容官员排着整齐队伍散去。④危坐：端坐。

【丙】    

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

【时事一】

全景环幕视野，通过巨大落地窗将自然光与城市景观引入室内，构建起“艺术与自然共生”的阅读环境。顶层超2万平方米的星空花园连通南北区，融合生态种植区与多功能活动区，这里将成为举办露天电影、星空音乐会的“城市休闲客厅”，让自然与文化得以无界交融。

（选自毛志亮《“湾区之眼”首秀，解锁未来文化新地标》“中工粤媒”微信公众号，有删改）

【时事二】

2025年11月 2日上午9点，第十五届全国运动会火炬传递启动仪式在深圳市莲花山公园举行。全球首款5G-A人形机器人乐聚“夸父”以“0号火炬手”的身份亮相。它身着火炬手服装，手握重量达 1.6公斤的火炬，匀速小跑着完成了第二棒与第三棒之间的传递。这也是全球首次由人形机器人参与并独立完成的火炬传递。

作为深圳智造的代表，“夸父”在本次火炬传递中，展示了多项领先技术。一是搭载全新运动控制算法，显著提升其抗扰性及复杂地形适应性，让机器人动作自然地完成拟人的奔跑。二是“夸父”是全球首款搭载5G-A技术的人形机器人，借助5G-A低延时、高带宽的特性，研发团队实现了火炬传递现场的实时视频回传与远程控制流无缝交互。操作员在位于深圳乐聚机器人公司的控制室内，即可实时操控在市民中心广场奔跑的机器人，完成起步、奔跑、挥手、交接火炬等一系列动作，实现了“夸父”全程无人陪跑的效果。

人的全面发展，离不开科技提供的可延伸、可超越的能力边界。正如“夸父”机器人此次担任火炬手所展现的——从接到任务到正式传递，研发团队仅用约一个月时间，且机器人并未为火炬传递进行特殊硬件改造，其本体形态与日常应用版本一致。可见，当技术足够成熟，科技便能成为延伸我们肢体、感知乃至文化表达的无形臂膀。

（选自“龙华重点区域中心”微信公众号《全球首例！龙华“0号火炬手”亮相十五运》，有删改）

【时事三】

美育是一种感性的教育，要通过感性的培养和陶冶才能实现。我们可在家里背熟一些画家画作的名称，或者在网上看到画作的图样，但这不能取代我们去博物馆或画廊去实地观赏画作真迹。对于自然、社会和人，对于我们的环境和所遇到的事件，我们的接触方式也是多样的，从感性的一面去体验，会使我们的境界得到升华。

龙华区“喜迎十五运会彩绘新龙华”创意墙绘活动中，全区共有 41所学校的师生参与设计了41面墙绘，这些作品融入龙华民俗文化、城市景观等元素，既有500平方米的“巨幅画布”，也有十几平方米的“精致小品”，为城区增添斑斓色彩。

对于参与墙绘创作的学生而言，他们在一笔一画中学会合作，在一勾一勒间体味艺术的韵味，美育便在这种感性的体验中悄然发生。人的全面发展，离不开艺术所提供的可感受、可沉浸的感性滋养，当墙面成为画布，色彩便温暖了城市，也滋养了每一个正在成长的生命。

（整合自高建平《美育与人的改造》与“龙华教育”微信公众号《快来打卡！龙华区新增41面创意彩绘墙》）

高原寂寞花

辛茜

①踏进柴达木盆地，车窗外是望不到尽头的戈壁沙丘。有几蓬骆驼草、黑刺、沙柳出现已很难得，如果能见到离公路百米远的野生枸杞林，那真是你的福气。

②我一直很想知道，野生枸杞是什么时候，为了什么，在这贫瘠荒凉的土地上生了根，把这里当作了自己的家——抑或这里本来就是她的故乡。

③枸杞花很小，没有群芳争艳中的娇媚，也无煌煌夺目之姿，只在寂寥的高原静默独语，为戈壁沙丘萧瑟的春天增添一抹清新的颜色，为秋天红色的果实积蓄足够的能量。不管秋天的风有多么狰狞，冬天的雪有多么残酷，每当春风吹来，她总会挺起脊梁，开出紫色的小花。就像进入柴达木的每一位拓荒者，枸杞花是开在高原的寂寞花。

④40年前，车过柴达木，当年的汽车兵、现在的著名军旅作家王宗仁，头顶毒日头，口干舌燥。在戈壁滩跑了一天的车，水壶里的水早就干了。

⑤车队的战友们睁大眼睛，翘首期盼，渴望有奇迹发生。此时远处出现了几株枸杞，这是汽车兵们离开敦煌以来，遇到的唯一一点绿色，居然还有几枚红色的小果子挂在枝

头，叫人馋得直流口水。停下车后，战友们围坐在枸杞旁，不摘，也不吃，只静静地坐在地上欣赏，谁也不愿打破宁静。

⑥这时，留着一脸大胡子的蒙古族老人照日格巴图，骑着骆驼来到王老师和他的战友面前。

⑦他细细地打量着尘土遮面的兵娃子，直截了当地说：“孩子们，你们一定是渴坏了吧！没关系，马上有水喝了！”说着就随手拿出一个小巧的铲子，在枸杞旁的沙地上挖起来。

⑧很快，一个脸盆大小的坑就挖好了。“等着吧！一会儿神仙就会给你们端来一盆水！”老人风趣幽默，战友们却一头雾水。

⑨但是，奇迹真的发生了！脸盆似的坑里渗出了水，渗得很慢很慢。又过了一会儿，沙土渐渐发潮，半小时后，坑里差不多聚了半碗水。水很清、很干净。老人说：“再等等，会有更多的水让你们滋润喉咙。”

⑩原来，这地下有泉，因常年不断渗水，才使这片戈壁滩免于干枯，才让这几棵枸杞扎下了根，开出了花，结出了果。水是戈壁的命，有了水就能生草，就能开花，就能养活枸杞，救活一个路过沙漠的人。老人恳切地望着王老师和他的战友说道：“这片戈壁滩上就剩这几棵枸杞苗了，不容易啊！你们千万别摘，伤不得啊！”

⑪一只灰褐色的鸟儿飞来，尾巴一撅一撅地鸣叫。王老师见了，问照日格巴图老人：“鸟儿会吃掉这些红红的枸杞果吗？”老人说：“会的！会的！戈壁滩上的鸟儿，生命脆弱，就让它们吃吧！再说，它们是天然的播种机，是戈壁滩春天的使者。”他神秘地笑笑：“鸟儿啄果子时落下的种子、没有嚼烂便吞下的种子，会随着粪便排出来，遇到水就会发芽和生长，这里的枸杞就是这样长大的。”

⑫听了这个故事，战友们都不说话了。阳光猛烈，无一丝风吹过。在强烈的紫外线灼烤下，那不甚鲜嫩的绿叶间露出的红枸杞，正一动不动地瞧着几个青藏线上的兵。谁不喜欢戈壁滩上的红枸杞？谁不珍惜戈壁滩上的枸杞树呢？谁种谁收，鸟儿撒下的种子，就该让鸟儿享受。鸟儿吃过了，又会在这片茫茫戈壁滩上播种育籽。如此循环往复，生命才会延续。正是如此无限而永恒的期待，才会让这个世界变得更加美好。

⑬那天，烈日炎炎。王老师和他的战友们，每个人只从坑里舀了半杯水解渴、解乏，没有一个人摘下一颗红枸杞。

⑭留给鸟儿吧，鸟儿是戈壁滩的希望，春天的希望。

⑮王宗仁老师知道我一直在写青海的野花后，特意打电话嘱咐我：“你一定要把枸杞花写上，不要忘了提醒人们，留一些枸杞给鸟儿吃……”

（选自辛茜散文集《海心山》，有删节）