浙江省温州市瑞安市六校联考2025-2026学年九年级上学期语文12月月考试卷

许多诗人善借物抒怀，让情感在景物中沉淀出绵长余韵。当杜甫伫立广mào(▲)夜空下，低吟“① ▲  ， 月是故乡明”，那清辉遍洒的明月，便成了他思乡思亲的信使；当韩愈忠而获罪慨叹“②云横秦岭家何在?  ▲  ”，漫天横亘的云、拥塞道途的雪，皆浸染着英雄失路的忧戚；当温庭筠破晓时分，目及“③ ▲  ， 人迹板桥霜”，④ ▲ 。

小文同学对诗歌的陌生化语言进行了梳理，请你帮助完成。

材料一：青春宣讲会讲稿评价量表

材料二：宣讲会讲稿

小我与大我，奋斗是青春最好的底色

“做一粒胸怀国之大者的种子，在强国建设中播种济世之火；做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火；做一粒引领创新发展的种子，在科技自立自强中播种奋进之火”……今年6月，同济大学校长郑庆华以“种子”为喻，勉励毕业生“唯有将个人奋斗的'小目标'融入党和国家事业的‘大蓝图’中，方能真正成就自我，创造属于你们的未来”。

在一个强调个性的时代，年轻人如何在追求个人利益、表达多样的同时，注意到他人利益实现的合理与平等，寻找物质改善和精神追求之间的平衡?

必须要承认，新时代的年轻人很直接、很坦率。面对未知，他们富有勇气，毫不畏惧、绝不退缩；迎着挑战，他们具备毅力，坚持不懈、勇往直前。正是因为对社会热点广泛关注，对事实真相执着探寻，对公共生活积极参与，对个人情感真实表达，勾连起传统与当代的现实逻辑，他们才能打破一个又一个“约定俗成”，成就一次又一次“史无前例”，书写新时代火热的青春篇章。

但青春的勃发，不等于拒绝集体的叙事。今天的年轻人足够多元、足够丰富，既要“我的地盘我做主”，也要“此生无悔入华夏”。毋庸讳言，任何时代的年轻人，都喜欢仰望天空、神游万仞；但最终能够实现梦想的，无一不是与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进。革命岁月的抛头颅、洒热血，建设年代的搞生产、全力干，改革时期的冲在前、谱新篇……

“奥运会比大满贯重要得多，国家的荣誉超过个人”“我的这块金牌献给伟大的祖国”“无论如何，永远不要放弃拼搏”……巴黎奥运会上年轻体育健儿的心声，也是无数中华儿女平视世界、拥抱世界的瞩愿。

————人民网网评

【选稿讨论】

小狗皮埃罗

【法】莫泊桑

①勒费弗尔太太是一位乡绅太太。她的女仆，名叫萝丝。

②主仆二人种了些蔬菜，可是一天夜里，有人偷走了十二颗洋葱。

③她们决定养一条狗，可是不能要大狗。一条大狗，她怎么受得了！吃也要把她吃穷了！她一想到盛得满满的大狗食盆就吓得发呆，她是属于那些精打细算的乡绅太太一流的人，她们衣袋里老掖着几个小铜子，好在路上当着众人的面施舍给穷人，和星期日付教堂的捐款。

④最后她们决定养一条狗，一条小而又小的狗。

⑤罗尔维尔的食品杂货店老板倒是有一条很小的狗，不过他要求付给他两个法郎作为饲养费。勒费弗尔太太说，她愿意养一条，但决不花钱去买。

⑥面包房老板知道了这件事以后，有一天带来了一只长了一身黄毛的小怪物：腿短得几乎跟没有一样，鳄鱼身子，狐狸头，一条向上翘的尾巴活像军帽上的翎饰，长度和整个身子相等。面包房的主顾不想要它，用不着花钱买，勒费弗尔太太却认为很美。

⑦它叫“皮埃罗”。被安置在一只旧肥皂箱里，先给它弄了点水，它喝了。然后又给它拿来一块面包，它吃了。勒费弗尔太太发了愁，但是念头一转，有了一个主意：“等它在家里待习惯了以后，可以把它撒开。它在附近一带转转就可以找到吃的了。”

⑧后来果然把它撒开，但是它仍旧免不了挨饿。并且它只有在讨东西吃的时候才汪汪地叫，那时叫得倒很厉害。

⑨不过勒费弗尔太太对这条狗也渐渐地惯了；她甚至有点喜爱它了，有时候还把面包在自己的肉汤里蘸一蘸，亲手一口一口地喂它吃。

⑩不过她从来没有想到还有纳税的问题。“八个法郎，太太！”当有人为了这条连叫都不会叫的小狗来跟她索取八个法郎的时候，一惊之下，她差点儿昏过去。

⑪她们立刻决定摆脱这个皮埃罗。可是谁也不要。她们决定送它去“啃烂泥”。

⑫所谓“啃烂泥”，就是“下泥灰岩坑”。当地的习惯，凡是不要的狗，都叫它去“啃烂泥”。

⑬每年到了用泥灰肥田的时候，才有人下到坑里去。平常日子，坑的用处就是充当被判处死刑的狗的坟墓；人们在这个坑口附近走过，常常可以听见哀怨的吠声，狂怒的或是绝望的嚎声，凄厉的求援声。

⑭猎户和牧羊人喂养的狗都惊恐地躲开这个怨声不绝的深坑，谁要是俯身朝下望一下，立刻就会有一股难闻的腐臭气味冲上来。

⑮一条狗吃着比它先下来的那些狗的腐烂的尸体，在坑底奄奄一息挣扎了十天或十二天以后，会突然又有一条狗被扔下来，这条新扔下来的狗当然比它大，比它强壮。坑底是两条狗了，全都饿着肚子，眼里发光。它们互相窥视着，互相追随着，都提心吊胆，迟疑不决。可是饥饿催迫着它们；它们互相攻击，打了很久，很激烈；最后强的吃了弱的，活生生地把它吃下去。

⑯把皮埃罗送去“啃烂泥”的主意一经打定，就立刻物色一个执行人。养路工人要十个苏，才肯跑这一趟。勒费弗尔太太觉得这未免太过分了。那个打短工的，倒是五个苏就行了，但是还太贵。萝丝说不如由她们亲自把它送去，这样在路上它不至于受虐待，也不会事先知道它自己的厄运。

⑰这天晚上，给它准备了一盆肉汤，还加了一点儿黄油；它全部吃光，一滴也没剩。

⑱她们迈着大步，像两个偷蔬菜的，在平原上匆匆走着。不久她们到了泥灰岩坑，勒费弗尔太太先俯下身子听听下面有没有狗叫声。没有。皮埃罗下去后坑里只会有它一条狗。于是泪流满面的吻了吻它，把它扔下去。

⑲她们先听见一下沉闷的响声；随后是一只受伤的动物凄惨的尖叫声。随后又是一连串低低的叫痛声，最后是绝望的求援声，一条狗抬着头望着坑口哀求的悲呼声。

⑳它叫哟，汪汪地叫个不休！

㉑她们突然感到后悔，感到害怕，感到一种无法解释的极度恐惧；她们跑着逃走了。

㉒她们一夜都做着可怕的噩梦。梦见她吃饭把汤盆的盖子打开时，皮埃罗跳了出来，一下子咬住了她的手，再也不放。她拼命地逃，那条狗就这样一直不松口，挂在她的手上。

㉓她几乎发了疯，天刚一亮就起来朝泥灰岩坑跑去。

㉔它汪汪叫着，它一直汪汪叫着，它汪汪叫了一整夜。她抽抽噎噎地哭了起来，用各式各样的亲热称呼叫它。它呢，凡是狗能发出的温柔亲切的声音它都用了来回答她。

㉕她于是一心要把它弄回来，打定主意要叫它一直到死都过快活日子。

㉖她们跑去找挖泥灰为业的那个掘井工人，把情形讲给他听。那个人说：“您要您的狗吗？那得四个法郎。”

㉗她吓了一跳；她的悲伤一下子飞到九霄云外。

㉘“四个法郎！您不怕撑死！四个法郎！”

㉙她气冲冲地走了。四个法郎！

㉚一回到家，她立刻叫萝丝，把掘井工人的要求告诉她。萝丝顺着主人的意思说：“四个法郎！这可是一大笔钱啊！太太。”

㉛“是不是把吃的东西给这条可怜的狗扔下去，不让它饿死？”

㉜勒费弗尔太太听了很赞成这个主意。她们两人于是带着一大块抹黄油的面包又去了。

㉝她们把面包切成小块，一块一块地丢下去，还轮流着跟皮埃罗说话。狗吃完了一块，马上就汪汪要求第二块。

㉞她们傍晚又来喂，第二天也来喂。不过后来一天只喂一次。

㉟可是，一天早上，她们刚丢下第一块，忽然听见坑里传上来可怕的吠声。下面有两条狗了！又有人丢下去一条狗，而且还是一条大狗！

㊱萝丝喊了一声：“皮埃罗！”皮埃罗汪汪叫起来。她们于是把食物丢下去；可是每次她们都清清楚楚地听见一阵可怕的抢夺声，然后是挨了咬的皮埃罗嗷嗷的哀号声。

㊲这两个妇人不知所措，你看着我，我看着你；最后勒费弗尔太太口气尖刻地说：“我总不能把别人丢下去的狗全包下来喂啊。只好不管了。”

㊳她一想到所有这些狗都要依赖她而活着，她气愤填胸，拔脚就走，并且还带走了剩下的面包，一路走一路吃着。

㊴萝丝跟在后面，不住用蓝围裙角擦着眼睛。

（选自《莫泊桑小说集》，有删减）

“寻根探源”发现单

甲骨文“舟”字的造型就像弯弯的小船，像这种用文字的笔画或线条表达事物形状的造字法叫①▲ 。而“航”“前”都是会意字，意思由上下两字相合而成， 如②“ ▲  字， 本义是 ▲ 。”

依照内容，完善“发现单”。

①写出“舟”的造字法。  

②从“航”“前”中选其一，推测其本义。

舟也是诗歌中常见的意象，请完成“诗词摘录”填写，并结合其中一首的相关内容，分析“舟”的内涵。

游虎丘以望后五日

王士性^①

自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，断腭益奇。钜坂頵砡^②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌莽^③塞焉者，为清远道士放鹤涧。循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图^④而息焉。扠㧎槐梠^⑤ ， 其高隐云，听空中铎声，阴飚从檐角下苹末^⑥ ， 中人体甚适也。

既畅，复下可中亭，观生公点头石。王伯熙谓此妄尔，余则诵石之言曰：“生公叫我为人去，祇恐为人不到头。”伯熙惘然。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。高秋木叶下井中与砂砾共积即烹以天池雀舌^⑦亡当也。此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷^⑧ ， 把酒问月，醉而枕之，仰视碧落垂垂，固恍如乘槎泛斗牛渚^⑨也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。

(节选自《王士性文集》)

【注释】①王士性：明代人文地理学家。他认为，人游应从玩物(赏心乐事)达到采真(天人合一)的境界。其作品常融合道家思想。②钜坂頵砡：盘陀状巨石。③灌莽：丛生的草木。④浮图：佛塔。⑤扠㧎㮰梠：横木、斗拱相交层叠。⑥苹末：草叶尖。⑦天池雀舌：名茶。⑧轮囷：盘曲硕大。⑨乘槎泛斗牛渚：出自晋代《博物志》。旧时，有人乘木筏游银河。

【对照导图】

同学们为理清思路，绘制了思维导图，并写下批注，请完成相关任务。

人生逆顺，正如上山和下山，请从宋江、林冲中任选一人，结合唱词内容，阐释其逆境或顺境时的行为。

诗人里尔克说：“我们唯一的旅行是向内行走。”“向内行走”，是静下心来的自我对话，是对过往经历的沉淀反思，是在独处中认识真实的自己，是在困惑时聆听内心的声音。这种“旅行”不需要行李和地图，却能带我们抵达最遥远的自己。

以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你以“向内行走”为话题，根据自己对材料的理解，可以叙述经历，或阐述观点，或发挥想象，写一篇文章。

要求：题目自拟；字数不少于500字；不得出现真实校名和人名。