广东省东莞市长安实验中学2025-2026学年七年级上学期语文11月期中考试试卷

古人常借自然之景抒发内心之情。王湾行舟江上，见① “ ， ”（《次北固山下》）之景，引发了对新旧交替的人生思索；李白听闻好友王昌龄被贬，在诗中以② “ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的奇妙想象，遥寄对友人的牵挂；马致远羁旅天涯，睹萧瑟的秋景，不禁发出③ “ ， ”（《天净沙·秋思》）的喟叹；唐代诗人李益在《夜上受降城闻笛》中也借“不知何处吹芦管，④”来表达深深的思乡之情；

在诵读的古代优秀诗文中，有一些带有否定词的诗句，而且这些否定词古今意义变化不大。如岑参在《行军九日思长安故园》中用⑤ “ ，  ”感叹想登高却无人送酒的惆怅、凄凉；否定词也有增加情感的作用，如李白吟诵⑥ “ ， 思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）离友人愈远，就愈加想念。

半部《论语》治天下，仁爱礼义万古传：《论语》中以⑦ “ ， ”告诉我们学习和思考是相辅相成的。

为了办好这次活动，小语和小文好几个晚上fān lái fù qù，难以入眠。最初他们提议找一个人迹罕至的地方来举行“携友游园”活动，被老师以不安全为由否决了。yùn niàng许久后，他们决定表演话剧“伯牙和子期”。演出非常成功，同学们都被伯牙和子期梦中juébié的一幕感动得流下了眼泪。

根据拼音写出相应的词语。

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】

田子为相

田子为相，三年归休，得金百镒^①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物不入于馆^②为人臣不忠是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》^③曰：“宜尔子孙承承^④兮。”言贤母使子贤也。

（选自《韩诗外传》）

【注释】①镒：古代重量单位，二十两为一镒（一说二十四两为一镒）。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。④承承：谨慎小心。

材料一：

2025年2月13日，中国动画电影《哪吒2》以单一市场票房突破100亿元人民币的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言，而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。

（摘自《闪电新闻》官方账号《全球票房过百亿＜哪吒2＞：一场关乎“文化”的成功“闹海”》）

材料二：

①在接受媒体采访时，《哪吒2》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”

②为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”

（摘自导演采访《导演谈＜哪吒2＞创作理念》）

材料三：

①动画电影《哪吒2》的成功，离不开科技的深度赋能。在影片制作过程中，AI动画生成技术成为了关键力量。借助先进的深度学习算法，动画师能够快速生成逼真的角色动作序列，极大地缩短了制作周期。以往需要人工绘制的复杂动作，如哪吒的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，动画师只需在此基础上进行微调，就能达到令人惊叹的视觉效果。

②同时，利用人工智能对海量图像数据的分析处理。《哪吒2》创造出了独特的艺术风格。AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味。此外，影片还运用了实时渲染技术，使得画面更加细腻、光影效果更加逼真，为观众带来了沉浸式的观影体验。

（摘自影视制作资讯网《科技赋能的动画新篇＜哪吒2＞》）

材料四：

①在春节联欢晚会的舞台上，机器人扭秧歌的节目成为了一大亮点，生动诠释了科技与传统的完美融合。这些参与表演的机器人，背后是一整套先进的人工智能技术体系。

②通过高精度的3D视觉识别技术，机器人能够实时感知舞台环境，准确识别周围的演员和道具，从而实现灵活走位，避免碰撞。在动作控制方面，基于强化学习算法，机器人被赋予了模仿人类扭秧歌动作的能力。研发团队对大量的扭秧歌动作进行数据采集和分析，将这些动作拆解为一个个基本动作单元，然后通过算法让机器人学习并组合这些动作，使其能够自然流畅地完成扭秧歌表演。

③这场表演将古老的民俗文化以全新的科技形式展现出来，让传统艺术在现代科技的加持下迸发出新的生机与活力。

（摘自春晚官方报道《传统与科技的奇妙交融》）

母亲的浪漫

张亚凌

①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。

②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，母亲就按我说的样子来切：三角形，菱形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样！你就跟着娃贪玩吧，吃一顿饭都吃得乱七八糟。

③父亲不知道的是，就是因了我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条。

④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与。洗干净的各种豆子就放在旁边，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，吃时的感觉就好多了。

⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形样的馍馍，唤起孩子们的食欲。

⑥母亲的浪漫，当然不止这些。

⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重。院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果。不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。

⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家，每家送两个，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。

⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。

⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口。我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。“把大门钥匙带上，我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样舒坦。想家了就看看钥匙，家门就推开了。”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。

⑪还别说，想家了，我就掏出钥匙。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。

⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。

⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种。母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。

⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。

⑮也记得三十多年前去赶集的事。8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，并嘱咐道，好好看。

⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我订了一本少年阅读的杂志。

⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。

（文章有删改）

请结合自己的经历，以“珍藏在心底的▲”为题，写一篇记叙文。

要求：

⑴内容具体充实，表达真情实感，不少于500字。

⑵不得抄袭、套作，行文中不得出现真实的校名、人名。

⑶除诗歌外，文体不限。