广东省揭阳市普宁市勤建学校2025-2026学年九年级上学期语文第三周周末作业试卷

导读 

朗诵这些诗篇，我们的内心会受到强烈的①zhèn  hàn，为诗人那宽广的胸怀和赤诚的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但我们应该能从中②jí qǔ精神力量，奋然前行——请大声诵读，我们每个人都是传承人。

诗歌选读：

……然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

——选自《艾青诗选》

钢铁是在旺火和骤冷中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。

——选自《钢铁是怎样炼成的》

青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。科研工作者小陈带领年轻团队大胆创新，终于突破了国外技术垄断。许多像快递小哥小王这样的普通劳动者，他们风雨无阻地奔跑在路上 ， 方便了千家万户的生活。边防战士小陈十年如一日守卫祖国边疆，做忠诚的戍边卫士……

【甲】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

欧阳公，幼孤 ， 家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

【丙】

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

（节选自陶渊明《饮酒（其五）》）

【材料一】

“同学们，看，这是咱们校门口的人脸识别门禁。你们有没有想过，它是怎么精准认出每个人的？”在广东碧桂园学校国际高中的计算机教室里，老师赵茜拿着平板展示着学生们熟悉的场景。她的话音刚落，学生们就纷纷举手急于分享自己的观察。

在赵茜看来，人工智能教育的关键是“让学生觉得有用、有趣”。基于此，她区别于传统教学方式，摸索出“问题驱动-核心概念讲解-项目实践”的三段式教学法。而跨学科PBL（项目式学习）更是她的课堂“王牌”。

“我不规定项目主题，只引导学生从兴趣出发。”赵茜举例分享道，比如“可回收物智能分类”项目中，学生要先实地拍摄不同光照条件下的饮料瓶、易拉罐图像，通过数据标注和增强技术，亲身体验数据质量对人工智能性能的影响，随后用轻量化模型在边缘计算设备完成训练，最终在真实场景中测试识别准确率。过程中，学生不仅掌握了目标检测技术，还深入讨论了人工智能在环保中的局限性，思考如何让低功耗设备运行模型，从而理解技术与社会需求的真实连接。

提到人工智能教育，中小学的信息技术老师是最能感受其中变化的任课老师。“最早教孩子们熟悉电脑操作，后来教word、excel、PPT等办公软件应用和简单的图形化编程，现在教孩子们怎样跟人工智能交朋友、具备人工智能时代的生活素养。”广东省特级教师、广州市海珠区实验小学副校长边永明，是一名信息技术老师，已经执教18年。和其他信息技术老师一样，他经历了多次教学内容的转变，甚至连学科名字都变了两次——从“信息技术”变为“信息科技”，再到现在又分化出人工智能。

边永明认为，老师在人工智能教学中有很大的发挥空间。在符合课标的要求下，老师可以重组教学板块，琢磨怎么丰富和优化内容，条条框框比较少。“语数英等学科知识体系非常完整，每学期每堂课教什么、进度节奏都相对固定。但人工智能不一样，它是不断变化的未来生活，我们的教学内容也会随之变化更新。”

（选自2025年09月10日的《羊城晚报》）

【材料二】

具体到中小学阶段，人工智能教育应该如何开展？熊璋认为，人工智能教育是要教会学生和人工智能打交道，驾驭人工智能，而不是让每个学生都去研究人工智能的底层技术。

对于一、二、三年级的学生，要引导学生去体验和感悟人工智能如何改变我们的生活，认识人工智能可以帮我们做什么事。

对于四、五、六年级的学生，要从认知人工智能向理解人工智能转变，要引导学生开展实验，理解人工智能的一些简单原理。

对于七、八、九年级的学生，则要应用人工智能去探索、创新，学会运用人工智能解决多种问题，培养学生的科学潜质，也让学生适应人工智能下的社会发展。

人工智能教育要符合人的成长过程，要瞄准未来的社会需求。不能指望中小学阶段的学生做出一个很伟大的科学发明或是工艺，而是让他们知道，不能因循守旧、墨守成规，要做一些新的、不一样的东西。等学生们未来投入社会工作时，人工智能素养培育的潜质会发挥作用。

【材料三】

熊璋还指出目前中小学人工智能教育存在的几个误区——

第一个误区也是最大的误区，就是误把人工智能教育当作传统课程去教。不能把人工智能当作传统的知识传授课程，不能用应试教育的方法来教，它是培养学生的综合素养。

第二个误区是把人工智能孤立于其他学科，人工智能要蔓延和辐射到所有学科。

第三个误区是忽略了学生的体验、感悟和自我学习的过程。要尊重学生的认知水平，贯彻从体验到感悟再到认知，从认知到理解再到应用，从应用到探索再到创新的“螺旋式上升”教学梯度设计。

第四个误区是把人工智能孤立在智育上。人工智能教育要充分考虑到学生的德智体美劳各种素质的全面发展。评价一个学校的人工智能教得好不好，不是看学生背术语或是解题快不快。要看学生思想健不健康，价值观对不对，人工智能有没有在学生的体育锻炼和心理打造上发挥作用，人工智能有没有让学生更加尊重和享受中华优秀传统文化，人工智能有没有让学生适应未来型的劳动、创造性的劳动、人机协同型的劳动。

第五个误区是把人工智能高等教育的内容强加给中小学生。老师教给学生的内容必须与学生的认知水平相当，不要把知识、概念、术语看得过重。

（选自2025年09月10日的《羊城晚报 》）

石城记

刘晓莉

驱车从深圳出发，赶到赣南石城大畲村时天色向晚。大畲村位于国家4A级景区——通天寨景区山脚下。元朝初年，尹姓祖先尹世高从宁都固村迁居于此，怀揣着“良田白米”的美好愿景，更名大畲，憧憬与寓意着丰收与希望。热情好客的乡亲们早已备上一桌热腾腾的饭菜：清亮怡人的排骨莲子汤、大如莲蓬的石城肉丸、色泽红亮的棋子块、粉糯透明的石城芋饺等当地十道特色美味，让人食指大动。

次晨，推窗便听到一阵叽叽喳喳的鸟鸣。通天圣石的丹霞岩壁，已然镀上赤橙色晨光，远山在薄雾中慢慢晕现一轮横看成岭侧成峰的轮廓，古村从睡梦中苏醒。抬头望，高耸的马头墙直指苍穹，透出岁月的沧桑与厚重。飘飘摇摇的炊烟点燃了一天的节奏，身处宁静祥和的村落中，连时光都放慢了脚步。

石城县位于江西省东南部，赣州的东北部，自古以来是江西进入闽西、粤东的必经之地，素有“闽粤通衢”之称。石城因境内“山多石，耸峙如城”而得名，丹霞地貌，更是“客家摇篮”。石城县还是赣江发源地，得天独厚的地理物候孕育了名闻遐迩的物产——白莲，被誉为“中国白莲之乡”。

石城的荷塘不似江南园林的精致，却像打翻的翡翠匣子——碧叶连天接地，莲蓬如星斗散落。一眼望不到边的荷田里，粉白相间的荷花星星点点。近看，荷叶又大又圆，挨挨挤挤，像一把把撑开的绿伞。亭亭玉立的荷花，明艳耀眼，千娇百媚。红如霞，粉似云 ， 白若雪。有的菡萏浸润清露，粉瓣裹着金晖，像封印了朝阳的水晶盏；有的欲语还羞，蜻蜓振翅立其上，似闺中少女轻掀罗帐一角；有的金蕊吐流光，层叠裙裾起舞，恍若贵妃醉酒的霓裳翻卷；有的并蒂相伴而生，交颈鸳鸯映碧波，双影共婆娑。清香阵阵，馨香四溢。

与“可远观而不可亵玩焉”固有印象形成强烈的反差，眼前的荷花触手可及，唾手可得。揽过一枝，或在眼前端详，或在胸前爱抚，或在鼻前深嗅，让人不忍释手。荷花在碧叶间摇曳，远处赤红色的丹霞山体如巨幅屏风般屹立。随手一拍，便是荷花与山色共舞的彩色大片。

登上通天山顶俯瞰，集荷园、古村、丹霞山于一体，既有“荷花映丹霞”的诗意画卷，又有千年客家围屋的烟火气。薄雾缭绕时，荷香与山风交织，令人胸襟为之涤荡。

山脚下的村庄，得到时光的格外垂怜。老人坐在自家门前的竹椅上，手里编着竹篮，目光望着远方的田野；孩子们在田埂上追逐嬉戏，笑声清脆得像叮咚的山泉。

走在石城的土地上，望着眼前的荷、脚下的水、对面的山，听着陌生又熟悉的乡音，忽然就懂得了苏轼“一蓑烟雨任平生”的洒脱，懂得了周敦颐“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的干净。他们何尝没有经历过世事纷扰？只是贤者懂得在纷繁中守住本心，在得失中保持豁达，在起落中笃定方向。一如此山，任风雨侵蚀，始终矗立如初；如此水，遇阻绕行，终究奔涌向前；更如此花，经霜露洗礼，依然绽放芬芳。

（选自2025年09月08日的《羊城晚报》）

在人工智能蓬勃发展的时代，会提问题往往比找到答案更重要。一个好问题能启发我们思考，帮助我们突破思维的瓶颈、拨开心灵的迷雾……

请以“这是一个好问题”为题写一篇作文。

要求：⑴不少于750字，书写工整，字迹清楚；⑵立意自定，文体自选（诗歌除外）；⑶不得在文中泄露个人和学校信息。

题目：这是一个好问题