浙江省宁波市名校2024-2025学年七年级下学期语文期末适应性练习试卷

中华文化如香茗，只需浅尝，便有无穷韵味。千年沉甸，让人静从心生。一撇一捺，____；一砖一瓦，____；一腔一调，____，文化之瑰宝；一拳一脚，____，中华武术海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡儒家经典；驼铃声声，蹄踏万丈，是张骞在丝绸之路上的艰难bá涉。古文化的魅力在发扬中传承，泱泱华夏之经典，将在传承中开启zhǎn新篇章。

也来说说孔阳先生

王振复

宅心仁厚

①孔阳先生是美学大家，也是一位时时奖掖后学、宅心仁厚的师长。

②1991年，拙著付梓前，编辑要我请蒋孔阳先生写一个序，说是可为“大作增色”。我深感为难，说“孔阳先生倒是很熟悉的，但是先生那么忙，我真的不敢啊”。第二天，我怯生生地将一大叠校样送到先生府上。

③岂料先生一口应允，亲切又温和地问我：“你什么时候要?”我赶紧说：“不急不急!”看我局促不安的样子，先生安慰我，说“不要紧的，我会抓紧的”。先生的这一态度，让我深受感动。这好像不是学生去麻烦老师，倒是他这个“学生”，会按时完成这一份额外的“作业”似的。

④不到一个星期后的周五下午，蒋先生将手写在稿纸上的一篇序文给了我，还说了一句“请多批评”的话。回家我一字一句拜读先生的这篇大序，感到心脏怦怦乱跳，手心微微出汗。先生说我的这本小书“资料翔实，论证深刻”，让我汗颜。我相信，以孔阳先生慧眼，不可能不发现这本小书的某些缺失，但是先生总是严于律己而待人宽。我把先生的称赞，真诚地看作是对我的鼓励和鞭策。我知道，先生一生中，为学生、同事甚而许多素不相识的作者，撰写过100多篇序文，请想想，这要耗费多少时间和精力!先生总是有求必应，奖掖后学，宅心仁厚。

⑤我1964年秋考入复旦中文系读一年级时，我们的写作课老师，便是敬爱的孔阳先生。当时先生41岁，戴一副棕色镜框的眼镜，一身灰白中山装，显得素朴、从容而儒雅。

⑥先生要我们每位同学写一篇作文，题材、体裁和主题不论。我交上去的，是一篇所谓的“小小说”《坝》。这篇东西，无论人物形象、故事情节和矛盾冲突的构思与书写，都是十分幼稚的。不料第二周上写作课前，先生已经亲自打印了这一篇习作，上课时，发给每位学生一份，组织大家分组讨论这一习作的优长和缺失究竟在哪里，最后由先生总结。我这一学习写作的起步，根本不值一提。可是，先生是一位善于播种美的种子的真正的园丁，哪怕土地贫瘠、不宜开垦，也会满腔热忱、不辞辛劳地加以耕耘、浇灌和呵护。

理智的谦逊

⑦孔阳先生有三句格言，都是他一生认真实践了的。除了“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”“为学不争一人胜，著述但求百家鸣”两句外，最值得深思的，为“不是我占有真理，而是真理占有我”。我最初听到这句话，还是在近60年前先生的写作课上，深感震撼，当时难以领会其思想的真谛。

⑧先生曾经在《且说说我自己》一文中说过，“读书的目的，是要增长知识，明辨是非，活跃思想，探索真理”。又说，须知“真理不是一个人独占或包办得了的。我们应当像庭前的阳光和绿草一样多作贡献，把生命和美奉献给人间”。由此不难理解，为什么孔阳先生的为人，总是如此虚怀若谷、平易近人。原来在先生的人格中，始终有一种“理智的谦逊”。

⑨一个人的谦逊，在长辈面前可以做到，在晚辈、在所有人甚而在动物、草木面前，也能持有谦逊、谦卑的态度，就很难了，而孔阳先生能够自觉地做到。这就不难理解，当弟子在大为肯定先生的《德国古典美学》而同时提出些商榷性意见时，先生为什么能够立刻感佩其“追求真理的精神值得学习”了。

⑩先生原名述亮，后改名“孔阳”，取《诗经·豳风·七月》“七月流火”“我朱孔阳”语。这里“孔阳”的“孔”，有“大”的意思，“孔阳”便是“大阳”的意思，是一个“很阳光”的好名字，其喻义，正如先生所说，“人是应该更上升一点，更光明一点”。“大阳”，寄托着先生一生的人格理想，它不张扬、不外露，而是内敛、深蕴而谦和的。

（刊载于2023年9月11日，有删改）

古籍修复

【材料一】古籍修复，是一场与时间的赛跑。

做好古籍修复，对于赓续历史文脉至关重要。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。古籍修复不仅是一门技艺，更是一门科学。修复一本古籍，除了需要运用到古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识以及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。

（刊载于2023年7月19日，有删改）

【材料二】古籍修复具体应该怎么做呢?

首先，要把古籍保护立法提上日程。专家在今年提交了《关于尽快推进古籍保护立法的提案》，建议以法律手段规范古籍的存藏利用，让古籍工作有法可依，让古籍保护更加科学化、规范化、法制化。

其次，发力古籍修复人才培养，打造一支专业化古籍修复队伍。专家建议，需加大人才培养力度，从考核机制、待遇保障等方面为人才解决后顾之忧，让古籍保护成为受人尊敬、具有高度职业荣誉感与社会认可度的职业，才能让古籍修复人员的定力更持久地保持下去。

第三，改善古籍馆藏条件。如果缺乏修复工作着手的现实条件，但馆藏环境尚可，古籍破损程度不严重，宁愿维持现状，也不要擅动。修复工作不是随随便便就能开始的，要等到人员设置、经费保障等各方面条件成熟以后才能做。也可设立符合国家标准的古籍博物馆，将一些不具备存藏条件单位的古籍，统归博物馆统一保管保护。对一些民间存藏的古籍，也可试行古籍寄存制度。

（刊载于2023年6月2日，有删改）

【材料三】要解决古籍“藏”与“用”之间的矛盾，最好的方式莫过于数字化。古籍既是文献，也是文物，很多古籍年代久远、纸张发脆，每翻阅一次，就损害一次。所以很多珍贵古籍是轻易不能示人的，而研究者又不能不看实物，这个矛盾可以通过数字化来解决。数字化把纸质的文献转变成电子文献，换个载体，既可以长期保存，又利于复制、检索、查阅。

【材料四】90后女孩刘鎏是首都图书馆最年轻的古籍修复师。说起古籍修复，这位文静内向的女孩眼睛闪光，嘴角浮现笑容。“为古书古画延长寿命，是我工作的意义，也是最打动我的地方。”刘鎏说，每次看到破损不堪的古籍古画，都会感到触目惊心，“有些书已经打不开了，有的书破了很多洞，字迹已经开始丢失。”而当一部千疮百孔、难以翻阅的古籍被修复成可以借阅的书籍时，刘鎏说，每当这个时候，就会感到古今相通、文化一脉相传，心里的那种满足感和成就感是难以形容的，“大概就相当于医生治好了病人的那种感觉。”纸张酸化是古籍文献老化破损的主要原因。首都图书馆近期的一次检测发现，不少古籍存在酸化问题，有的古籍纸张pH 值达4或5。随着酸性增加，纸张变脆，稍一触碰或翻阅就会掉渣破碎。对这样酸化严重的古籍首先必须脱酸，把书浸泡在碱性溶液里半小时至一个小时。

（刊载于2023年8月20日，有删改）

歙^①工制墨，尤多砚材。汪氏复庆，号善琢砚。自南唐李氏，于歙州置砚务官，歙守以荐工人李少微，由是而龙尾之名大著。宋僧令休琢风砚，东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。拙工牟利，日即侈廊^②。复庆一本古法尤善度材砉然^③奏刀迹浑象脱 ， 能就石块，而得模形，异样天成，素质弥焕^④ ， 不假周^⑤琢，而边幅整严，可谓善矣。砚之佳品，必贮以犊^⑥ ， 文房器用，燊^⑦漆最雅。歙故产漆，漆工之妙，尤有足称者已。

（选自《四巧工传》，有删减）

【注释】①歙（she）：歙县，地名，在今安徽。②侈廊（chǐ yǔ）：犹粗劣。③砉（huā）然：象声词。常用以形容迅速动作的破裂声、折断声、开启声、高呼声等。④焕：鲜明，光亮。⑤周：同“雕”。⑥：木匣子，匣子。⑦燊（xiū）：赤黑色的漆。

【甲】游山西村

[宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】北山”

[宋]王安石

北山^①输绿^②涨横陂，

直回塘滟滟时。

细数落花因坐久，

缓寻芳草得归迟。

【注释】①北山：即王安石晚年寓居的钟山，今南京市东郊的紫金山。②输绿：输送绿色。

也许你总是无法在篮球场上与人争球，尝试练习三分球后，才发现自己可以成为一名称职的投射手；也许你一直以为自己内向害羞，担任一次志愿者后，却发现自己也可以大方地付出爱与关怀；也许你曾为嗓门太大感到困扰，却在拔河比赛时，发现自己的大嗓门也可以发挥作用……你，曾从哪件事中发现了不一样的自己？又给了自己怎样的新评价？

请以“从那件事中，我发现了不一样的自己”为题，写下你的经验感受或想法。

【写作要求】：①运用细节描写，写出真情实感；②不少于500字；③不得套写、抄袭；

④不得出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。