（中考语文）情境化小卷练习8：名句名篇默写
试卷更新日期：2025-05-30 类型：复习试卷
一、情境式默写
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1. 我们看到潮水涨满，两岸与江水齐平，江面开国，风平浪静的景象，不禁会联想到王湾(次北固山下)中的“ ， ”。2. 品读陶渊明的“采菊东篱下，“ ”，可感受物我两忘之境，获得闲雅之趣，3. “ ， ？”农历4月26日，贤卯年世界华人炎帝故里寻根节如约而至，随州张开双情迎来海内外朋友，共拜始祖，共谋经济文化发展大计，(《(论语)十二章》)4. 有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语，学而》所言：“ ， ”。“我常常以此自勉。5. 复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语，为政》中所说：“ ， ”。6. 老师常用《(论语)十二章》中孔子的话“ ， ”。“来阐明学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。7. 无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身自好的高尚情操，不能改变，正如《爱莲说》中所说“ ， ”。8. 古代诗文的独特魅力在于我们观水，不只见其平静，更能在范仲淹的笔端领略“上下天光，一碧万项”的浩渺；我们看山，不只见其高大，更能借杜甫的诗句“ ， ”来费叹它的秀美。9. 在“亲子共读・彩绘风筝”实践活动中，一位家长在风筝上写下“ ， ”，表达了希望孩子视野开阔、胸怀宽广的愿望。(王安石《登飞来峰》)10. 美丽乡村游”持续火爆，热情好客的村民，农家土菜、自酿米酒。...引得游客们纷纷点赞。真可谓
“ ， ”(请从(游山西村》中选择合适句子作答)
11. 置身茫茫沙漠，看见红日西沉的壮丽景观，我们不由得想起王维的诗句“ ， ”。(王维《使至塞上》)12. 漫步湖边，看到禽鸟忙碌的景象，让人不禁想起“ ， ”(白居易《钱塘湖春行))所描绘的画面。13. 真挚的情谊不会因空间阻隔而改变。毕业前夕我们可用王勃《送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)》中“ ， ”赠别。14. 小帅发现可用《醉翁亭记》中的-句话表达圈点勾画的作用。他想考考你，出示了下面句子，请你完善：圈点勾画并不只是为了做标记， ， 它的真实目的在于读懂文字背后的深意。15. 塞北雪后，天地一片苍茫。满村的雪，满村的白，让人不由得联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的文句“ ， ， 。”16. 临近毕业，同学们不约而同地用“ ， ”[李白《行路难(其一)]鼓励对方乐观自信，勇往直前。17. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”两句，让我明白了新事物必将取代旧事物的道理，面对世事变迁，我们要保持豁达乐观的态度。18. 吟诵苏苏轼的射天狼“ ， ”可感受洒脱豪迈之气，坚定报国之志。19. 中国书法大会》上，当嘉宾介绍书法作品《过零丁洋》“ ， ？“时，我们再大被文天祥舍生取义的民族精神所鼓舞。(文天祥《过零丁洋》)
二、主题情境默写
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20. 曹操的“ ， ； ， ”（《观沧海》）借想象表现大海吞吐日月星辰的气势，表现诗人宽广的胸襟和豪迈的气概；李白以“ ， ”（《行路难（其一）》）体现了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的精神；苏轼在“ ， ， ”（《江城子·密州出猎》）中，以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。杜甫的“ ， ”（《望岳》）表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。王安石的“ ， ”表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。21. 用典是诗人委婉抒情的常用手法之一。李白的“ ， ”（《行路难》其一）用姜尚、伊尹两个典故，表达了自己希望能够重新得到任用的愿望；刘禹锡的“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）用向秀、王质两个典故，表达了对受害朋友的怀念与岁月易逝、人事变迁的感叹；李贺的“ ， ”（《雁门太守行》）引用战国时燕昭王置千金于黄金台上以招揽人才，表现将士誓死报效朝廷的决心；李商隐的“ ， ”（《无题》）借青鸟的典故传达思念之情；苏轼的“ ， ”（《江城子·密州出猎》）引用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达了作者渴望得到朝廷的信任和重用之情；范仲淹的“ ， ”（《渔家傲·秋思》）用东汉窦宪追击北匈奴获胜在燕山刻石记功的典故，表达了作者渴望建功立业的思想感情；秋瑾在《满江红·小住京华》中“？”化用白居易《琵琶行》中的句子，表达了知音难遇、抱负难以施展的孤寂与苦闷。22. 请在下面对话的横线处填写相应的古诗词名句。
小语：纵观古今，有许多文人经历坎坷，于诗词中抒写心志。他们或登高远望，喟叹“念天地之悠悠，①”（陈子昂《登幽州台歌》)，抒发内心的孤寂惆怅；或对月抒怀，吟诵“但愿人长久，②”（苏轼《水调歌头》)，表达对天下离人的美好祝愿。
小文：他们虽受挫困顿却依然昂扬向上，刘禹锡面对宦海沉浮，用“③ ， ④ ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》）来表现自己豁达乐观的胸襟；王安石面对保守派的非议阻挠，用“⑤ ， ⑥”(《登飞来峰》）来表现自己锐意改革的决心。
小豫：他们不仅抒个人情怀，也忧国忧民，以天下为己任。杜甫虽个人遭遇不幸却想到“⑦ ， ⑧”(《茅屋为秋风所破歌》)，为天下寒士的安居疾呼，期盼国泰民安。他们身上的积极进取精神总能给处于低谷的人以激励。
23. 吟诗：“山气日夕佳，①”赏陶渊明笔下秋意颇浓的山野之美；“② ， 芳草萋萋鹦鹉洲”，赏崔颢笔下登楼远眺的江景之美；“③ ， ④”赏王维笔下塞外大漠的雄浑壮丽之美；诵词：“我报路长嗟日暮，⑤”我们体会到李清照在人生道路上的茫然。“⑥ ， ⑦”我们感悟到晏殊借落花和归燕传递的惋惜伤感之情。读文：“⑧ ， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，⑨”陶弘景带我们领略山川之美，晨曦变化。“富贵不能淫，⑩ ， 威武不能屈”，孟子告诉我们什么是真正的大丈夫。24. 山林美景，用“野芳发而幽香，”描绘；秋日情怀，借“ ， 便引诗情到碧霄”表达。登山，抒发“会当凌绝顶，”的豪情；临水，感受“潮平两岸阔，”的意境。看见花落，领悟“落红不是无情物，”的精神；遇到雪飘，想起“忽如一夜春风来，”的妙喻。离别时，以“海内存知己，”宽慰朋友；迷茫时，以“山重水复疑无路，”激励自己……中国人有中国人的眼睛，中国人有中国人的心灵。25. 《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合： ，；强调只要善于学习，到处都有老师：；强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：；强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：。26. 穿越时空，对话古人，我们总能从他们的词句里看到家国情怀。《十五从军征》里“遥看是君家，”是对劳动人民被不合理的兵役制度奴役的同情；从《行路难》中，能看到李白要冲破一切阻力，为国施展抱负的乐观和豪迈：长风破浪会有时，；从《木兰诗》中，能读到将士为国杀敌的英勇： ， 壮士十年归；在《白雪歌送武判官归京》里我们又看到了将士守卫边疆的艰辛： ， 都护铁衣冷难着”；在《己亥杂诗》中我们读到了龚自珍虽脱离官场，依然关心国家的前途命运，不忘报国之志： ， ；在《春望》里，杜甫以乐写悲，让我们与他一起体会到国破家亡的苦恨： ， ；在《茅屋为秋风所破歌》中，我们又看到他忘我为人的奉献： ，27. “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这种大爱在李商隐的《无题》里为“ ， ”，龚自珍在《己亥杂诗》中用“ ， ”诠释，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“ ， ”表现了他舍己为人的博大胸襟和献身精神。28. 共享，就是愿意敞开心扉，与他人共情，“① ， 起坐而喧哗(者)”(《醉翁亭记》)，欧阳修醉情山水，与滁人共享宴酣之乐；“② ， ③ ”(《答谢中书书》)，陶弘景信笺传情，与谢中书共享比肩贤者的心愿；“④ ，⑤。”(《夜雨寄北》)，潇潇雨声中，李商隐遥想妻子，期望与其共享此情此景：“沉舟侧畔千帆过，⑥”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》），推杯换盏间，刘禹锡答谢白乐天，与其共享豁达洒脱的心志；“⑦ ， ⑧”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），酒酣沉睡时，辛弃疾梦回疆场，与好友共享昔日驰骋沙场的英姿。29. 和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者，；经纶世务者，。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，。“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴： ， 丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用， ， 矜、寡、孤、独、废疾者。“和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一： ， 。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体： ， ；30. 古仁人在诗歌中抒发自己的思乡之情，如王湾在《次北固山下》中的“ ， ”借“大雁”传书以解思乡之情；范仲淹在《渔家傲·秋思》里用“ ， ”表达征夫们的思乡之情；李白在《渡荆门送别》中的“ ， ”将故乡水拟人化，借写故乡水有情，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。思乡是永恒的话题，听李白在《春夜洛城闻笛》中吟诵“ ， ”，听崔颢在《黄鹤楼》中吟诵“ ， ”，岑参在《逢入京使》中，面对前路迢迢，不禁回首故乡，愁思萦怀，吟诵着“ ， ”。
31. 同是离别，王勃与入川的朋友告别“ ， ”（《送杜少府之任蜀州》）尽显洒脱旷达之意；而岑参“ ， ”（《白雪歌送武判官归京》）却显示出无限的惆怅；李白则是“ ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）远远地寄去愁思陪伴友人。