《送东阳马生序》夯实基础训练

①无从致书以观          ②无硕师名人与游   ③益慕圣贤之道       ④门人弟子填其室

⑤无鲜肥滋味之享   ⑥缊袍敝衣处其间   ⑦同舍生皆被绮绣       ⑧余因得遍观群书

本文选自《》。作者是 ， 字景濂，号潜溪，（朝代）初文学家。本文是一篇（体裁），这是一种性质的文体，内容多为之辞。

A.匡衡    B.陶渊明    C.李白    D.王羲之 

表3-4 分析宋濂现身说法的良苦用心

助读材料

宋濂是元末明初政治家、文学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为“太史公”。他为文主张“宗经”“师古”，著作以传记小品和记叙性散文为代表，其散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。刘基赞许他“当今文章第一”。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，被称为“神童”。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。 明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。 累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。致仕后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案，全家谪茂州，中途病死于夔州。 明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。

送东阳马生序

    ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭身L愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。