相关试卷

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患，死于安乐》

【乙】

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”原于是就学，卒成国士。

《邴原泣学》

某中学计划举办“AI科技实践周”，要求各班提交活动方案。你作为项目组长，需完成以下任务：

任务一：主题创意

任务二：数据可视化

在科技飞速发展的时代，人工智能领域的jiànshù（     ）          。随着算法的不断优化，AI的学习能力和应用范围yǔ rì jù zēng（     ），从医疗诊断到自动驾驶，其影响力已            到各行各业。与此同时，人类智慧与机器智能并非对立，而是xiāng fǔ xiāng chéng（     ）的关系——科学家们借助AI处理海量数据，而AI又依赖人类的创新思维实现               。这种协同合作不仅预示着未来人机共生的无限可能，更推动了社会进步。

（1）俗子胸襟谁识我？。？青衫湿。《满江红》秋瑾

（2） ， ， 鸣之而不能通其意。《马说》

（3） ， 。有弟皆分散，无家问死生。《月夜忆舍弟》杜甫

在古代诗歌中，诗人常引“山”入诗，抒发情感。见南山，陶渊明借“（4） ， ”《饮酒（其五）》悟出了返璞归真的人生真谛；望泰山，杜甫用“（5） ， ”（《望岳》）表现登上高峰的决心；登飞来峰，王安石用“（6） ， ”（《登飞来峰》）表现无所畏惧的气概。

生活中离不开“阅读”。读有字之书：翻阅厚重的典籍，可以读懂历史的沧桑；品味经典的文学，可以读懂人性的光辉；研读科学的论著，可以读懂宇宙的奥秘。读无字之书：观赏潺潺的溪流，可以读懂自然的力量；倾听邻里的互动，可以读懂社会的温度；端详老者的皱纹，可以读懂人生的智慧；体脸劳动的艰辛，可以读懂生活的真谛……你读懂了什么呢？

请以“读懂______”为题，写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体（诗歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

（1）孙悟空（《西游记》）（2）尼摩船长（《海底两万里》）

地不让人闲下来

张建春

①一到春天，土地就呼唤着，来吧，种瓜点豆，我给你开花，我给你收获。土地似乎等不及了，几场春雨过后，绿色就开始在大地铺陈开来。

②农人走进了田地，抬头看天，低头望地，把地耕耘成细细的波浪，然后，把一粒粒种子仔细地种了下去。

③生长可是一个漫长的过程，伴着这个过程的是农人辛勤的劳作。

④那一年，高考落榜后，我感到天都塌了，眼前是一片黑暗。我不愿意和任何人说话，把自己关在了黑黑的房子里。我独自在黑房子里度过了一个秋天，又躲过了一个冬天，我终于听到了春天的声音——一把锄头掷在地上的声音。那把锄头是我爷爷掷下的。

⑤我躲在黑房子里舔伤口的那些日子，隔着窗户来劝解我的人很多，父母、邻居、兄弟、姐妹、同学……只有爷爷没劝过我。

⑥爷爷不劝，不代表他不关心我，我不止一次听到爷爷在窗口喘着粗重的气，我听到了爷爷强忍着憋进心底的咳嗽声……

⑦快七十岁的爷爷，还每天唤牛下地犁田呢。我曾经渴望爷爷来劝我，可爷爷始终没有劝我，没吐出一个字来。

⑧这天，爷爷把锄头掷在了我的房门前，我听到了“砰”的一声。这一声，砸醒了我。

⑨是春天了。我透过窗户看到了青草，看到了杏花，看到了树枝的绿色，虚弱的心，猛地惊悸了一下。我打开房门，春光立刻把我打了个踉跄，我弯腰捡起了爷爷扔给我的锄头，锄头不沉，锄头的柄是新的。我知道，这是爷爷专门为我打造的。

⑩离我家不远处有个铁匠铺，那个铁匠是爷爷的老朋友。看来，爷爷是早有准备了，准备在春天里将一把锄头掷在我的房门前。就这样，我拖着锄头走出了家门。爷爷走在我前面，和我相距二十米，爷爷的侧影像是个问号，这问号用锄头支着。

⑪爷爷在一块麦地前停了下来。爷爷一边锄地，一边叨咕着：“春下一锄，麦收一升……”我知道，爷爷是说给我听的，但爷爷的表情却像是说给麦子听的。

⑫我学着爷爷的样子，将锄头投入春天的土地，我听到土地的欢笑声和麦苗的赞许声，一股快感电流般潜入了我的身体。这时，爷爷抬起头，冲着连绵的青色，哦哦哦地喊了起来。一只云雀受惊了，慌忙地叫了一声便钻进了云空中。

⑬我想和爷爷说话，可爷爷躲开了我，爷爷另起一条垄，锄地的动作加快了。

⑭我没有和爷爷一起收工，我一直在低头锄着。等爷爷走远了，我去看爷爷锄的地，真心佩服爷爷。爷爷锄过的地，一锄压着一锄，像小波小浪的涟漪般，美得让人赞叹。

⑮爷爷种了一辈子的地。爷爷有机会离开这片土地，可爷爷没有离开。我在想，是爷爷黏着土地，还是土地黏着爷爷？

⑯我是悄悄地回家的，我听到爷爷和父亲的对话。

⑰父亲问：“咋劝的？”

⑱爷爷说：“没劝，是锄头喊醒的。”说完，爷爷嘿嘿地笑。

⑲父亲问：“没事了？”

⑳爷爷说：“没事了，土地可是不让人闲下来的地方。”

㉑听了爷爷和父亲的对话，我久久地怔在院墙外。

㉒土地真是让人闲不下来的，整个春天，我都跟着爷爷下地干活。爷爷持锄我持锄，爷爷持锹我持锹，爷爷挑担我挑担……田地里的活多，田地不会让人闲下来，埋头在田地里，我没有闲工夫胡思乱想了。

㉓若干年后，我成了真正的种地人，村子里外出打工的人家都把土地租给了我，他们说，把土地交给我，他们放心。我喜欢种地，喜欢和年轻人讨论种子和墒情，喜欢对着村庄上空升起的炊烟吹口哨……

㉔但我最喜欢的还是拄着一把锄头，对春天说，地不让人闲下来啊！

（选自《天池小小说》2023年第15期，有改动）

材料一

截至2024年6月，我国微短剧用户规模已达到5.76亿人，占整体网民的52.4%，超越网络外卖、网络文学、网约车和网络音频等多类基础数字服务，成为数字生活的重要组成部分。微短剧的行业产值快速攀升，2024年其市场规模预计将达504.4亿元，有望首次超过内地电影票房。

[选自中国网络视听协会《中国微短剧行业发展白皮书》（2024）]

材料二

从长视频到短视频，不断进步的媒体技术持续改变着视听内容的创作模式和用户习惯。现如今，短小精悍的微短剧在各平台中异军突起，成为新的视听“风口”。微短剧呈现出如此惊人的发展态势，令人不得不深思其背后的原因。

在北京师范大学艺术与传媒学院教授胡智锋看来，微短剧具备与传统剧集相同的故事性、戏剧性、分集叙事等特征。“从创作层面看，它给予了个人创作者更多艺术表达的空间。从传播层面而言，它更加日常化，大大降低了观看成本，能更好地嵌入日常生活场景之中。从体验层面来看，微短剧以其紧凑的篇幅和高效的叙事手法，在短时间内展现故事核心内容，让观众迅速沉浸在剧情之中，有效满足了现代人快节奏的娱乐需求，带来的体验感与沉浸感更强。”胡智锋说。

（选自《中国文化报》，2024年12月17日）

材料三

国家广播电视总局日前发布通知，实施“微短剧+”行动计划，赋能千行百业，2025年将深入组织实施“跟着微短剧去旅行”创作计划，继续推进“跟着微短剧来学法”“微短剧里看品牌”创作计划，启动“跟着微短剧学经典”“跟着微短剧来科普”“微短剧里看非遗”等创作计划，共推出300部左右具有引领作用和创新价值的重点微短剧，打造一批优质微短剧。

“微短剧+文旅”不仅是微短剧发展的一个重要领域，也成为城市宣传的重要手段。2025年，“跟着微短剧去旅行”创作计划继续围绕乡村全面振兴、名城名镇名村、产业园区、传统文化、国家文化公园、城市景点、自然景观等八大创作方向，创作推出100部左右重点作品，探索更多“微短剧+文旅”的融合新模式，更好地将微短剧流量优势引导转化为产业和市场优势。

（选自《人民日报海外版》，2025年1月13日）

材料四

随着全球市场的不断扩大和消费者需求的不断升级，微短剧已经成为数字文化贸易中的重要一环。近两年，海外微短剧APP下载量急速攀升。根据调查数据，95.11%的受访者表示观看或接触过中国出海微短剧。

现阶段，微短剧出海在商业探索上的成功固然可喜，但其要在数字文化贸易领域产生持续影响还“道阻且长”。首先，微短剧出海工业体系尚不成熟。由于市场需求尚未完全开发，上游优质产能不足，仅少数几家头部企业具有完全本土化生产的能力。同时，出海企业的盈利模式也相对单一，主要依赖于广告投放和付费观看等模式，而微短剧的海外制作、投放成本相对较高，因此利润相对薄弱。其次，出海微短剧内容类型仍不够丰富。套路化、模式化的微短剧内容生产并不能保证企业和平台的长期稳定发展。此外，好的故事价值观在全球市场是基本一致的，微短剧的出海，要把握好深层次的文化内核。

（选自《人民日报海外版》，2024年12月23日）

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·告子上》）

【乙】

苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监^① ， 使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵重禄尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束三日暴武心意愈坚终不屈挠。称曰：“臣事君，由子事父也。子为父死，无所恨，守节不移，虽有铁钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。

（节选自刘向《新序·节士》）

[注]①栘（yí）中监：汉初官名。

材料一

诚信是社会基石。政府守信，凝聚民心，推动国家前行；企业守信，树立品牌，促进长远发展；______。

材料二

近日，某市市场监督管理局举办表彰大会，多家企业因长期坚守诚信经营、无投诉记录、积极履行社会责任荣获“诚信经营示范户”称号。此次大会旨在弘扬诚信文化，激励更多商家参与构建公平、透明、健康的市场环境。

在历史发展的长河中，纹样宛如一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着独特的光辉。______纹样的发展历程，犹如翻开一部厚重的艺术典籍。从古老建筑的（1）diāo liáng huà dòng（     ）间，可见其独特魅力。那些绘制于梁枋之上的纹样，祥龙线条（2）qiú jìng（     ）有力，瑞凤姿态惟妙惟肖，与建筑的宏伟（3）xiāng dé yì zhāng（     ），赋予古老建筑灵动的神韵。民间手工艺品的纹样更是匠心独运，______的锦缎、古朴的陶器之上，纹样精美绝伦，令人______。这些中国纹样，凝聚着古老的智慧，承载着中华民族审美情趣与千年的文化传承。无论朝代如何变迁，始终在历史的长河中熠熠生辉。

（1）关关雎鸠，在河之洲。 ， 。（《诗经·周南》）

（2） ， 归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

（3）醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（4） ， 月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（5）望西都，意踌躇。 ， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（6）“老骥伏枥，①”，展现了曹操烈士暮年的豪情壮志；“长风破浪会有时，②”，体现了李白面对挫折时的乐观精神；“③ ， ”，尽显刘禹锡身处困境时的豁达与坚韧；“④ ， 柳暗花明又一村”，表达了陆游在逆境中对未来的坚定信念。这些诗句跨越时空，激励着我们在人生的道路上不畏艰难，勇往直前。

学校拟组织“盐田文旅之春”校园演讲比赛活动，请你自拟题目写一篇演讲稿参赛，竞选“小小文旅代言人”。

要求：①仔细审题，明确写作要求；②不少于600字，不套作，不抄袭；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名等。

请从“万物复苏”“遇见美好”“重新出发”中选择一个角度，自拟题目，写一篇记叙文，讲述你春天的故事。

要求：①仔细审题，明确写作要求；②不少于600字，不套作，不抄袭；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名等。

让我们跟随作家的步伐，探寻零丁洋春天的万千气象与深沉意蕴。

春到零丁洋

刘白羽

①美，有时是偶然得来的，我这次到零丁洋就是偶然的偶然。

②珠海可真是一个漂亮所在。几曲画廊，一潭湖水，朱砂黄的爆竹花近来春意，确实很惹人喜爱，我们访问一家花农，其实也可叫花工，他们是培植自然美的植物学家，是创造人间美的工匠。是他们的智慧、血汗、生命，凝成一片花魂花魄，从天空采来万里彩霞，把人间装点得如此娇娆。

③谁想到，珠海之美，却在晚间以惊人姿态出现。车驰到被人称作“情人堤”的海堤上。一轮圆月清凉透彻，把无边的碧海服得浩浩荡荡，迷迷茫茫。人们还透过虚无缥缈的月光，指给我看海湾中一座渔女珍珠的雕塑，它的雪白、圣洁，正像这美丽的城市，永远带着海的清澄、海的温馨。近揖零丁，远眺虎门，这片海在中华民族艰苦跋涉的历程中，A.曾经怎样火光盈盈，血泪盈盈，而今又是怎样灯火盈盈，笑语盈盈。此时此刻站在这里，我的心灵深处如波涛起伏。这一晚久久不能入寐，待得辗转睡去，那海水、那月光，还在梦中萦回飘逸呢。

④清晨，海上遮着一层薄薄银雾，我们连人带车上了海船，横渡零丁洋。我坐在驾驶台上，柔软的春风吹拂着我，镜面般的海水上，白鸥在空中划个弧线，渔帆在海上摇着绿的倒影。B.零丁洋、零丁洋，你突然闯入我的胸怀，击痛我的胸膛。我从幼小就爱读文天祥咏零丁洋的诗，每次诵到“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就击节称赏，涕泪滂沱，为这种高风亮节所熏陶、所感染，从而对零丁洋也生发出多少神思妙想。这是不同凡响的海，是凝聚着浩然正气的海。想着想着，在波光雾影之中，仿佛看到这个气重千秋的人，正在驾飞云，御长风，悠然飙荡，漫漫行吟 ， 也许是他的幽灵，也许是他的神魂，也许是他的一腔热血化为云，化为雾……

⑤我从蛇口登陆，风掣电闪，疾奔深圳。深圳，不仅在全中国，在全世界，也是一个响亮的名字了。你管它叫新大陆也好，你管它叫新世界也好，都不过分。它像穿透茫茫雾夜的探照灯，照射着我们的明天。这儿一切都是速度、速度、速度；汽车在刷刷地奔驰，大厦在刷刷地矗立。当我驰入市中心，那密集的高楼群拔地摩天，已经像雄鹰展翅，初露神姿了。放眼一望，粉红的、绿的、雪白的，各种颜色的楼房，像春天原野上的百花争妍，像雪亮的眼睛在闪着眯眯笑容，市区里金碧辉煌，一片繁华，真是“车如流水马如龙，花月正春风”，在这里领悟到了这两句诗所含的新意。

⑥一直到住处，走进雪亮的房间，坐在沙发上，窗帘是新的，地毯是新的，冰箱是新的，彩电是新的，我却有点迷惑不解，如入五里雾中，不知到了什么所在。经人指点，透过碧绿丛丛的芭蕉林、棕榈林，一树树火热的木棉花，一树树红艳的三角梅，在绿荫深处，我看到一座小桥，这时，我的记忆之门一下张开。那是建国第二年出访印度，途经香港，不就是踏着这小桥去，踏着这小桥回的吗？这时我才恍然大悟，原来深圳特区就是当年我走过的荒凉渡口。当然，深圳也不是凭空一跃而起的，我访问的渔村，那儿还保留着两座不蔽风雨的残屋，而旁边就是一片新式楼房，它们像是历史发展的明证。

⑦我看了白日的深圳，又看了夜间的深圳，你不要以为这儿净是灯红酒绿，享乐安闲，不，居室的灯光却照着聚精会神的读书人，深圳的青年人，浸沉在一股学习热潮中。因为在这里谁不学得一技之长，谁就将在竞争中被淘汰。我喜爱这种气氛，这气氛里透露出一种志气。出人头地有什么不好？力争上游有什么不好？我认为竞争是永远值得称贫的。夜游回来，在记事本上写下一首诗：“昔日过罗湖，荒沙点点愁。小桥恋归梦，平野跃新楼。万岭天摩峻，大潮风劲流。拓荒明远志，擂鼓战春牛。”

⑧这最后一句说的是我所最喜爱的一座青铜雕塑，一头抵首挺角、奋着全身强劲，将铁硬的树根从荒土中拔出的“开荒牛”。它是深圳的象征、深圳的缩影，它体现着深圳人激流勇进、奋发图强，给人以清新、给人以向往的开拓者的精神。

⑨柔软得像丝绸一样的春风，吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海。如果说渔女明珠的雕塑象征着珠海的清雅秀丽之美，这垦荒春牛的雕塑象征着深圳的粗犷豪壮之美，而它们的共同之处就是劳动创造新世界的美。

⑩春到零丁洋，这不正寄托着我们的理想，我们的希望，我们的未来吗？

（选自《刘白羽散文》，有删改）

材料一

（数据来源：根据盐田区城市管理和综合执法局相关统计整理）

材料二

①说到客家人的美食，不能不提茶果。茶果是盐田本地的一种特色小吃，也是从前本地人祭祀时供奉的食品，至今已有几百年的历史。这种小吃有甜、咸两种口味。一口咬在茶果上，弹韧的外皮被咬开后，饱满的花生馅料从里面滑出，糯米的清香混合着花生的浓香瞬间充满口腔。

②邓家传文糕点店的茶果声名远播，是网红美食达人必去打卡的深圳盐田小吃。邓家是地地道道的盐田客家人，他们身上有着客家人的热情好客和开朗性格，也带着客家人勤劳能吃苦的天性，与盐田的民风相一致。老板娘陈春兰是邓家茶果第二代传人。20多年前，她从惠州嫁到邓家，和丈夫从婆婆那里接手已有十几年历史的客家茶果店，一做又是22年。

③为保证传统风味，老板娘一直使用着从婆婆手里流传下来的配方，并坚持手工制作。她坚信，只有手工制作的茶果才能代表最传统、最地道的客家味道。

④“传文”坚守，让老主顾20年念念不忘。“十月朝，糕粑板子碌碌烧”，每年农历十月初一，客家人都要做糍粑以祭牛神。刚做好的糍粑绵密紧实，是客家人最爱的茶果点心。“粗叶粄”“起粄”“萝卜粄”……各色点心看似外形酷似，其实饱含传统内涵，背后故事各有不同，充分体现了客家人低调内敛的文化性格和无穷的美食智慧。

（摘自光明网《盐田传统客家小吃变身“网红”美食》，有删改）

材料三

①粤菜的美食文化源远流长，盐田有最为鲜活的体现。盐田本是一个海港城区，丰富的海鲜资源让粤菜多了一份独特的鲜美。同时，盐田的民间食谱中保留多种经典的传统粤菜，让游客可以领略到最地道的本地风味。例如，盐田乳鸽作为一种独特的美食，已有600年的历史；乳鸽色泽浅金，外皮油亮，使得许多食客垂涎欲滴。

②盐田乳鸽的魅力，不仅在于它的美味，更在于其背后的文化传承。每一只乳鸽都用传统工艺精心烹饪，以确保其肉质鲜嫩，皮脆多汁。无论是高朋满座的大餐，还是家庭的小聚，盐田乳鸽总是宴席上的明星，仿佛在向每一个食客诉说着令人难以忘怀的盐田文化乡愁。

（摘自搜狐网《盐田美食之旅：畅游粤菜与海鲜的舌尖盛宴》，有删改）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【丙】

三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚^① ， 水与堤平，丝管央岸。趹坐^②古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑^③ ， 鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具^④。堤上游人见三人枯坐树下若痴禅者皆相视以为笑 ， 而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟^⑤ ， 山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。

（节选自袁宏道《游高梁桥记》）

[注]①岚：山中雾气。②趺（fū）坐：佛教徒盘腿端坐。③侑（yòu）：在筵席旁助兴，劝人吃喝。④戏具：赌具和游戏用具的统称。⑤诟（gòu）：辱骂。

A.海日生残夜，江春入旧年。（王湾）

B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）

C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）

①被大兵抢车的祥子；

②修路时受伤的保尔；

③在日本留学的鲁迅。

赠______（从①—③中选）；赠言：__________________________________________