相关试卷

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。……

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】伏念臣生而逆孤，少乃从学。游心儒术，决知圣道之可行；结绶仕途，不信贱官之能屈。念昔执卷，惟虞^①无位之可行；况今得君，安敢惜身而少避?间斥江湖之远，旋尘待从之班，大忤权贵，几成废放。属羌臣^②之负险，顾将列之难裁，乃副帅权，仍峻使任，亦尝周旋战备，指目地形。力援定川^③之师，始期遇敌，誓复横山^④之壤，亟逼讲和。虽微必取之功，多弥未然之患。

    伏望陛下调和六气，会聚百祥，上承天心，下狗人欲。明慎刑赏而使之必当，精审号令而期于必行。尊崇贤良裁抑侥幸制治于未乱纳民于大中^⑤。如此！则不独微臣甘从于异物，庶令率土^⑥永浸于淳风。

    （节选自范仲淹《遗表》）

【丙】瀑布

范仲淹

迥与众流殊，发源更高孤。

下山犹直在，到海得清无?

势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。

晚来云一色，诗句自成图。

【注释】①虞：担心。②羌臣：指西夏，西夏发动战争攻打宋。③定川：即定川寨之战，此战宋军大败，范仲淹本戌守西北，率援军大败西夏军，使西夏军撤出边塞。④横山：在陕西省北部，是兵家必争之地。范仲淹提出收复横山的方案。⑤大中：即中正之道。⑥率土：整个国家。

材料一：非遗·概念和数据

    中国非物质文化遗产 （China Intangible Cultural Heritage）， 是指中国各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证。

    截至2024年12月，中国非遗资源总量近87万项，国家、省、市、县四级非遗代表性项目10万余项；其中，国家级代表性项目1557项（包含3610个子项），共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

材料二：非遗·现状和问题

    虽然我国是世界上拥有非遗数量最多的国家。但在发展中，非遗文化也面临着新的问题。针对非遗文化发展现状和面临的问题，非遗传承人有着不同的看法。（数据来源：民生智库）

    图1-1：非遗领域发展的现状

材料三：非遗·展示和传承

    “2025非遗春晚”精选全国300余项非项目，集结近700名非遗传承人，共同打造非遗新春大联欢。晚会以“非遗正青春”为主题，广邀国家级非遗传承人，以及众多弘扬中华优秀传统文化的演艺嘉宾和团体一道，将“青春的声音”“青春的态度”“青春的力量”，带到非物质文化遗产保护与传承的最前沿。近千名非遗传承人齐聚，展示了丰富的非遗项目：晋卤威风锣鼓、彝族左脚舞、高山拉手舞、秧歌（胶州秧歌）、灯舞（无为鱼灯）、狮舞（白纸坊太狮）等精彩项目亮相，展现非遗的传承活力与无限魅力。晚会还延续了《非遗里的中国》“非遗街区”观念，依据城市特色与非遗要素搭建各地非遗市集，把各地的非遗年货搬到荧屏上。非遗春晚，让非遗文化得到了更好的传播和传承，不仅能见证中国悠久的历史和宝贵的文化，更有助于增强民族文化认同感和凝聚力。

材料四：非遗·传播和圈粉

    栩栩如生的仙鹤披上彩衣，跃然于“铜”上，配以暮山紫的茶盘，用时尚元素创新诠释宋徽宗的《瑞鹤图》——2024年，在新中国成立75周年之际，杭州送上了一份源自国家级非遗铜雕技艺“朱炳仁·铜”的瑞鹤来仪茶礼套装。

    “去年巴黎奥运会期间，我们参与‘从北京到巴黎——中法艺术家奥林匹克行’中国艺术大展，展出熔铜雕塑作品《燃烧的向日葵》《情深东西》，以传统工艺展现东西方艺术的交流互鉴。”杭州市级铜雕技艺非遗传承人朱嫣红介绍，其中铜雕花丝挂饰《福禄欢喜》入选中法人文合作发展论坛中方伴手礼。近年来，杭州发挥辖区文化企业的资源链接力，借势借力重大国际赛会活动等有利契机，积极拓展宋韵文化海外影响力，以实现文化传播，让世界看到中国优秀的文化传统，提高国际影响力

（选自《中国新闻网》）

岁尾年头

钟敬文

    ①当我幼年的时候、住在那偏僻的小市镇里。还能够接触到中国过去时代过旧年的浓烈气氛。

    ②家里，在十二月十五以后，就进入一种非常的情况里。洗衣物，打灰尘，制作糕饼，添买鞋帽。到了二十七八，已经忙着买菜肉，杀鸡鸭，井边灶前，要到夜晚十时才能够断绝人影。除夕，厅堂里收拾和陈设得像神殿一样，灯烛的光彩直摇到明天。小孩子固然心里口唇都开着花，大人们也另显出一种特别的表情。家人的说话声，也好像添上轻快温柔而且谐和的调子。“开门炮”响过后，就是新正了。大人们忙着拜祖宗，接宾客，小孩子却沉醉在他们的种种娱乐里。要到元宵过后，吃过“补天穿”的糕，大家才恢复了常态。这时候，小孩子被迫着去踏上学校的门，心里还不免带着些怅惘的情绪呢。

    ③在市街上，那些时候，自然更是另有一番风光。从十二月初开始，街上就特别显出热阁的气象。各种农产品海产品和工艺品在“墟日”里，都从四方八面的奔涌到市上来。自然同时也招来了各种各样的客商。在一些街道上，简直没有法子通行过去，尽管你是两手空空。到了中旬，市场上在一般用品以外，还添上一些“年味”浓厚的东西，好像春联、神像、春纸、水仙花等。一到除夕日，生意的热闹却锐减下来，代替它的是另一种匆忙。人们忙着讨账还账，打扫街道，装饰门庭，……有的商店已经把门关闭起来。到了下午，和讨账的人碰头踏脚的，是那些穿梭一样的鼓手班子。鞭炮声也渐渐沸腾起来。一到天黑，大街小巷都是红亮的灯光。大的、小的、固定的、走动的，……这种光的波浪和乐声、炮声的波浪汇集着、飞扬着，使人心嬉魂荡。二更以后，响起来的，是巨声的炮仗。这边才停，那边又起，而且越来越稠密。你就不是存心“守岁”，要合上眼皮去做一个甜梦也是困难的。

    ④一清早起来，满街堆着红红绿绿的纸屑。小孩子往往可以从那里找出未燃放过的花地。每家每户都紧闭着门板。门板上、门楣上不是红彩，就是金光，仿佛佛家所说的“庄严世界”。你如果走到那些神庙佛宇去，那么，神圣的气氛就更为浓重了。它不但洁净光华，并且香雾缭绕，使人生起一种神秘、缥渺的感觉。从这一天起，街市是笼在那种热闹的声音里、繁富的色彩里。到处碰到的，温柔的笑容，谦恭的仪态，快活的动作，……这一切造成了一种和平常绝然殊异的境界和气氛。直到元宵过后，整个市镇才回到往日的“平凡”里。

    ⑤这是我们中华民族在长时期里所形成的一种生活的强烈“表情”。自鸦片战争以后，我国的社会基础虽然逐渐受到动摇，但在生活上那些比较保守的部分里，大致还存留着旧日的光影。抗战以后，我国的社会，差不多整个被抛在一个万涛沸跃的海洋里。旧时那种安详的、庄严的、甚至于神秘的新年的情景，即使在怎样偏僻的小市镇或小村落里，也不容易完全保留了。历史的铁筛，已经把不适应时世的生活表情急剧筛去了。这种生活表情，不管它本身怎样的天真有趣，不管我们对它怎样的追怀、恋，它是再不回来了。将来，我们也许要有一种堂皇美丽的过新年的情景罢，但是那决不会和过去的一个样子。

    ⑥过去历史的任何场面，是不能够再照样出演在人类将来生活的戏台上的。

（选自《谣俗蟲测——钟敬文民俗随笔》，有删改）

    非遗传承进校园，文化自信看少年。我们全力以赴，精心设计非遗宣传展板，完成大作，展现非遗文化的魅力。在这个过程中，我们得到了学校老师们的悉心指导，也承其他同学的大力支持，为我们提供了许多创意与帮助。我们希望借宣传展板，在校因里掀起一股热爱非、传承非遗的热潮，欢迎大家在展板“留言区”积极留言。

讲述非遗传承人故事，请联系所学古诗文名句点评人物，丰富人物展板。

请模仿项目一、二的推介词，在展板上补充推介一个你家乡的“非遗项目”。

阅读下列文字，完善展板导语。

万年上山文化、五千年良渚文化、千年宋韵文化……浙江是中国古代文明的发①xiáng____地之一浙江非遗，恰似一幅绚丽多彩的锦绣长卷，大笔勾勒出浙江大地的文化脉络。那精致典雅的龙泉青瓷，釉色温润如玉 ， 造型古朴庄重；那婉转悠扬的越剧唱腔，软糯细腻，演②yì____着人间的悲欢离合；而巧夺天工的东阳木雕，以刀为笔，将木头雕琢成惟妙惟肖的世间万象。浙江非遗以其独特风姿吸引着四方来客，让世界见证浙江文化的迷人风采。

请以“面对___________，做好自己”为题，结合你的生活经历，写一篇不少于500字的文章。

要求：①先将题目补充完整，不套作，不抄袭：②除诗歌外，文体不限；③文中不能出现真实的人名、校名。

小崔

程黧眉

①认识小崔，是在我家的装修工地上。

②那是去年夏天的一个中午，我听到窗外有摇滚乐的声响。两个儿子都去上大学了，家里一直静悄悄的，很久没有听到这种年轻的声音了。顿时有些好奇，赶紧跑出去看，只见窗台上放着小音箱，里面“咚咚咚”响着音乐。

③我问谁在听音乐？正在干活的小伙子不好意思地赶紧关掉音响。我说没事没事，我也喜欢听。我生怕他误解，因为他在我家干活，很怕不小心伤害年轻人的自尊心。但他还是没有继续播放。

④小伙子很年轻，浑身上下都是泥土，却掩盖不住青春的面庞。他跟着老师傅干“小工”的活儿。师傅贴瓷砖，他递工具、拌水泥，还有搬砖、扫地，等等。我注意到小伙子勤快，眼里有活儿，有时也会机灵地给师傅耳朵上夹根烟。

⑤有一天，我网购的窗帘到了。因为窗户很高，腰病让我无法站到梯子上，恰巧那天家里人都不在，于是我跟师傅商量，可否让小伙子帮个忙，帮我把窗帘挂上？师傅爽快地答应了，喊小伙子过来。

⑥等了半天也不见人，刚想再催一下，小伙子已经站在门口。我吃了一惊，像魔术的“大变活人”——小伙子跟平常判若两人，白色翻领T恤衫、牛仔裤，干干净净，加上清清爽爽的笑容。后来几天我才注意到，他每天早上来，都把干净的衣服换下来装到一个塑料袋里，傍晚走时收拾完再换上。

⑦这是一个心灵手巧的男孩，对我挂窗帘的要求很快就领会，并且精益求精，如果哪个挂钩比例不对，一定要重新来一遍。我们一边聊天一边干活。他说他是大学生，这又让我吃了一惊。在我的印象里，装修工人大多学历不高，大学生我还是第一次遇到。原来，他暑假来看望母亲，母亲在北京做家政。平时没什么事儿，他就主动提出跟老乡师傅出来干活，算是勤工俭学吧。闲聊中，他说很喜欢自己的专业，跟宿舍的同学相处得很好，因为他不喜欢睡懒觉，有时候就早起帮室友买早点带回宿舍。看得出来，这是一个善良的小伙子。

⑧有一天我发现他们没有水喝了，就用微信转了点钱：“小崔，中午和你师傅去吃点好吃的，再买些水。”他回复说：“我们手里有钱，谢谢您的心意啦！”我一再坚持，他才收下。后来有一天我发现小伙子没有再来，正纳闷时，小崔发来信息：“程老师，与您相遇是缘分，相识更是万幸。昨天我离开得匆忙，现在已经到达新的工作地址，或许人生亦是如此。我认为您和我师傅还有我在北京所认识到的人，都可能成为我未来人生中的伏笔。希望您一切安好，期待下次相逢。”我回复说，希望知道他未来发展的前景，并告诉他：“我看好你，小崔！”

⑨秋天来了，远山的秋色很浓郁，我拍了张照片，配了一句话发到朋友圈：“秋声不动色。”不久收到小崔的信息：“程老师，借您句子一用。”紧接着发来一首诗：“秋声不动色，风来卷起思。窗前听雨落，寒意需会知。”他说，一直在纠结是“听雨落”还是“观雨落”？我说，我个人认为“听”更有意境。他接受了。我说，趁年轻好好体验生活，一切努力都不会白费。他说会努力，并说：“秋意渐浓，早晚记得添衣，程老师。”我很感动，从小崔的身上，我不仅看到一个暖意少年，更看见他的独立与自信。

⑩冬日的一天，看到小崔发了一条朋友圈，像是给同学的毕业赠言，我在下面点了一个大大的赞，问：“提前毕业了小崔？”他回复：“正常毕业时间是在明年的6月份，但是我们已经实习了，我报了明年春季的征兵申请，现在正在学校这边体检。”我说，大学毕业当兵，是一个非常好的选择，是宝贵的人生历练。

⑪新年收到小崔的新春祝福。他比我儿子还小，在我眼里还是个孩子。但是这孩子这一年就要经历人生重大的转折了，无论结果如何，我都确信：这小伙子，行！

⑫小崔曾在朋友圈发过一首歌《少年锦时》。他在旁边写道：“频频别离事，少年应如风。”我瞬间想起那句“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知”，送给小崔。

⑬加油，追风少年！

（选自《人民日报》3月17日版）

材料一：

朋友们，用不着多举例，你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人，这种人有一种什么品质，他们的灵魂多么地美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！

亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆提着书包走向学校的时候，当你坐到办公桌前开始这一天工作的时候，当你往孩子口里塞苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地说：“这是很平常的呀！”可是，从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中。请你意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻地了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。

（节选自魏巍《谁是最可爱的人》）

材料二：

材料三：

在孩子成长过程中，家长大多会给孩子树立一些榜样，家庭的榜样教育也是达成家庭教育目标的有效方式。但是，父母给孩子树立榜样时往往较少考虑少年儿童的心理需求，总是用别人家的孩子来激励自己的孩子。调查发现，有近三成受访少年儿童认为家长老是拿别人家的孩子与自己比，使很多孩子把这一点看作是家庭榜样教育的首要问题。

学校是对少年儿童进行榜样教育的主要场所，但是研究发现，学校榜样教育个性化、多元化不足，不能很好地满足少年儿童对榜样的需要。“跳一跳，够得到”是给少年儿童树立榜样很重要的标准。而且，不同学段的少年儿童，对榜样的需求与关注重点也有所不同，因此在榜样教育中要充分发挥学生的主动性，让学生多参与到学校的榜样教育中来，这样才能更好地满足少年儿童的榜样需求。

（选自《中国青年报》，有删改）

材料四：

更新榜样教育的理念，使教育性与趣味性更好地结合起来。榜样教育的基础是榜样宣传，在当代宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性与教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童的内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。因此，对榜样人物进行宣传时，既要重视教育性又要重视趣味性，把图画、视频、文字、故事、哲理等更好地结合起来，这样才能生动形象地宣传和展示榜样人物。同时，还要特别重视挖掘榜样人物新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。

此外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅，家庭中的亲子话题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，使少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而能够见贤思齐。此外，一些地方的红色教育资源也是很好的榜样教育内容，也可以通过文创产品、家乡故事等，激励少年儿童学习榜样的精神内涵。

（选自《光明日报》，有删改）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信^①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌^④ ， 盍^⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^⑥。”

（选自《李生论善学者》，有删改）

【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。

我翻开语文书，透过文字追寻先贤足迹，汲取先哲智慧，内心烦躁的情绪渐渐退去。先贤的事迹和哲思，仿佛在修缮我的精神屋宇。我了解到邓稼先是dāng zhī wú kuì的“两弹元勋”，是我国核武器事业的             者，是中华民族jiānrèn的脊梁；我感受到闻一多先生对国民党反动派的无比zēng wù，仿佛能听到他大声谴责国民党特务的罪恶行径是“历史上最             、最无耻的事情”……语文书中，那些以身报国、视死如归的伟大人物数不胜数，他们用             的光辉事迹谱写了无数传诵千古的壮丽诗篇。通过对语文的学习我的精神世界更加丰盈，这些人物的精神，也如同一束束明亮的火炬，照亮了我对时代与使命的认知。作为青年一代，要聆听时代精神，弘扬时代回音 ， 勇担使命，以青春力量书写时代篇章。

（1）马上相逢无纸笔，。（岑参《逢入京使》）

（2） ， 不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）

（3） ， 弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

（4） ， 何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）

（5）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 ， 。（韩愈《晚春》）

（6）杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境的诗句是 ， 。

（7）《木兰诗》中描写北地寒冷，战斗生活艰苦的诗句是： ， 。用互文的修辞来描写木兰回到家中梳妆打扮的句子是： ， 。

但知行好事，莫要问前程。当下，面对逆境，有些人时常感到困惑、迷茫，找不到生命价值和人生的意义。与其忧虑，不如把握当下，扎根于生活，干好手头的事，我们才能看到生活的真相和生命的轨迹。

请以“当下”为话题，结合自己的经历、见闻或思考，写一篇作文。

要求：题目自拟，且题目需含有“当下”两个字；不得少于500字；不得出现真实的人名、校名；不得抄袭。

   《西游记》孙悟空                  《钢铁是怎样炼成的》保尔     

示例：

当你一无所有

庞　滟

①落日像一枚熟透的橙子摇曳着要落地。一辆白色厢货车在光芒中放慢速度，探出一个板寸头的面孔问：“是在等我和家电吗？”我点头。

②单元楼的电梯不可预知地坏了。大小九样家电，三伏天里他要爬阶梯背到八楼。我建议他改天再送。他说没有人力不可抗的情况必须当天送达，这是公司的信誉。

③车拐到单元楼门口，男子拎着一寸多宽的板带，打开车后门，挪出一个大纸箱，扎了一个马庄步，气运丹田背起滚筒洗衣机，稳了稳身子，踏实地开始爬楼梯。

④“实在不好意思，”我追上去说，“中午你打电话时我正在开紧急会议。”他喘着气回答：“没事的，顾客是上帝。今天还算顺利，上周去乡下送货遇上大雨，车陷在泥坑里，折腾到后半夜才被老乡的马车拖出来。”男子说着弯腰停了停，深吸一口气继续爬楼梯。最后背的双开门冰箱，由于体积太大，要躲避很多障碍物。他的脚步越来越沉，腿肚子裸露的肌肉紧张地突起。他每踏出一步，我的心就跟着颤悠，真怕他栽下来。老旧的楼梯又窄又陡，他每上两层楼就要弯腰驮着冰箱歇一歇。衣服已经像从水里捞上来的一样滴着水，头顶、脸部的汗珠一颗颗争着跑出来。我在后面悄悄抬着，想给他加把劲。

⑤上到七楼时，楼道的感应灯突然灭了，我怎么召唤都不再亮。他跟跄了一下，急忙抓住栏杆稳住身体。我惊叫一声，急忙去扶。他回过头感激地说：“没事的，谢谢你一直跟在后面帮我鼓劲。”

⑥我手足无措： “真是抱歉啊，想帮忙也帮不上，还出了这么多障碍。”

⑦“已经帮到了，在我要坚持不住时有人关注我，心里就加了一把劲儿。没事，我摸黑走路都习惯了，脚下的步子不乱，心里亮堂呢。今天是送货最多的一次，每家都有又高又重的大件，最后到你家有点儿劲头不足了。”他说着把冰箱放到指定的地方

⑧他的话触动了我，曾经我也有坚持不住的时候，被人不弃地关注和帮助才坚强地活了下来。我询问他干这行的缘由，并递上一包面巾纸。

⑨“说来话长……我从小被宠坏了，大学毕业后折腾过不少事，还因为炒股犯了错。”他说完，抹了一把脸，低下头去。

⑩“抽一支烟解解乏吧。”我说。

⑪男子吐出一个大烟圈：“我爸急火攻心走了，我妈为了我，到处借钱，路上出了车祸。那时的我，真不想活了，到处踅摸可以自杀的工具。我老婆把家里房子和她爸家房子都卖了，才还上欠款，把我捞了出来。我的第二次命是老婆给的。在我万念俱灰时，她说房子和钱财都不重要，你的生命和自由是最重要的，有了这些就有了一切。”

⑫男子眼里闪动着泪光，他干咳了一声，继续说：“我老婆到处找关系，贷款开起了烟酒店，利润挺高。没想到，一场洪水加内涝的天灾把房子和烟酒都冲跑了。我突然信了命运这个东西，算命先生说，靠卖力气挣的钱才能守住……你信什么？”

⑬“我……。真不知道自己信仰什么，好像什么都信一点儿，但还是相信善有善报。你经历的疼痛，我也有过。”我说。突然觉得这个陌生的人似曾相识。

⑭男子鼓起腮帮子，烟雾从鼻孔里冒出来：“我现在也信善有善报——永远不要忘记和辜负当你一无所有时，救你、帮你的那些人。我老婆快生了。我本来不打算要孩子的，但她很想要，我不想辜负她。扛活儿虽说累，当一天司机和搬运工赶上好时能挣一千多，值了。想到老婆，不管多累，我都能满血复活扛完这些活，我要赶回家过生日喽。”男子说完，憨憨一笑，做了一个起飞的动作，像个开心的大男孩。

⑮验完货，我掏出三百元当小费递给男子。他连连摆手：“我们公司规定不收楼层费，多高的楼都免费送。小费不能收，这是我分内的活儿，不给差评就很好，我就能得到月底奖金啦。”

⑯男子像孩子一样一蹦一跳地下楼了。我追上一句：“祝你生日快乐！”他的回音在楼道中跳跃：“谢谢哦！”

⑰此时的我已热泪盈眶，也很想去对一个人去表达：谢谢你，在我一无所有时不弃地爱我！

（《微型小说选刊》有删改）

新民乐出圈

【文本一】

新民乐出圈靠的是文化自信

①近期，河南卫视又火了，与优酷、虾米音乐娱乐联手在小年夜打造的一台晚会《新民乐国风夜》播出后，再度掀起热潮，获得了收视与口碑的双丰收。

②每逢佳节必出“新”。从《唐宫夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南卫视的国风节目总是令人眼前一亮，回味悠长。没有流量明星撑场面、不靠娱乐效果抓眼球，依然可以打动无数观众，河南卫视做对了什么？这背后的原因值得细品。

③首先，用心对传统文化进行深入挖掘。在《新民乐国风夜》中，15个节目涉及 15 种国风乐器演奏。节目组为闽南家喻户晓的民间歌谣《望春风》重新填词，邀请来自美国、委内瑞拉、赞比亚等地的乐手共同演绎唢呐名曲《百鸟朝凤》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花儿与江南评弹的南北对话……没有简单地堆砌民乐符号，而是将创新建立在对民乐资源充分了解的基础之上，专业品质和格调把握让节目生动活泼又不失文化内涵。变化的是形式，不变的是对传统文化的坚守和传承。

④其次，弘扬传统文化也要号准时代审美脉搏。在这台晚会中，清脆的扬琴、悠扬的二胡、忧伤的古筝等古典韵味与西方乐器吉他、贝司、爵士等现代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。过去，文艺评论界有一种观点认为，民族音乐一旦太花哨、太流行就会失去审美价值。《新民乐国风夜》则用独特的形式告诉观众，高雅不一定要用正襟危坐的形式表达，民族音乐的生命力可以在融合创新中不断拓展和强大。随着当代人的文化和审美需求日趋多元，民族音乐契合当下流行脉动，不断推陈出新，才能在繁荣的文化市场中得以更好地传播与发展。

⑤再者，传统文化“谱新曲”的同时，也要善于“引共鸣”。如何吸引当代年轻人的关注，是传统文化传承发展必须要面对的一个难题。酒香也怕巷子深。在互联网时代，传统文化的传播方式也需要与时俱进。好内容要有意识地利用好数字时代的传播规律，让大珠小珠落玉盘的动人旋律，通过大屏小屏等各种载体广泛推送，借力互联网这个传播阵地，帮助传统文化迅速“出圈”，被越来越多的年轻人接受。

⑥如今，国潮的流行不再局限于以物质产品为代表的新国货，而是在文化领域全面引发新潮流。在这一趋势下，新民乐有望成为国潮新IP，与更多行业融合发展，碰撞出绚丽的火花。《唐宫夜宴》走红后，其作为一个节目IP推动了河南的文旅产业跨越式发展，给河南文旅增加了不菲的营收。

⑦新民乐出圈是文化自信的表现。如今，越来越多的音乐人不再照搬西方创作模式，开始从传统文化，特别是传统民族乐器中汲取创作元素和创作灵感。实践证明，中华传统文化是当代文艺创作的源头活水。坚持不忘本来，吸收外来，面向未来，中华民族音乐的创作与演奏一定会取得更大突破，中华传统文化也必将跨越时空、超越国度，成为世界舞台上一颗璀璨的明珠。

（选自《经济日报》作者：姜天骄有删减）

【文本二】

①国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。

②国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。

③国潮代表了我们的文化自信和文化自觉。什么是文化自觉、文化自信？就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。因此，国潮产品不能投机取巧，其发展的动力及意义应该落脚于传统文化的现代化更新，用现代商品的新颖形式实现文脉的自觉传承。

（摘自《光明日报》唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》）