部编版八年级语文下册22《礼记》二则同步测试
试卷更新日期：2018-05-24 类型：同步测试
一、积累运用
-
1. 给下列划线的字注音。
旨
兑命
学学半
2. 解释下列句子中划线的词。①弗食 弗：
②虽有至道 至道：
③不知其善也 善：
④教然后知困 困：
⑤然后能自反也 自反：
3. 指出下列句子中的通假字并解释。学学半 “”同“”，
4. 解释下列句子中划线词语的古义。①虽有嘉肴 古义： 今义：虽然
②不知其旨也 古义： 今义：主旨
③教学相长 古义： 今义：教书
5. 下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A、择其善者而从之 B、弗食，不知其旨也 C、其此之谓乎 D、弗学，不知其善也6. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)、虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)、是故学然后知不足，教然后知困。(3)、故曰：教学相长也。7. 填空。①《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是（朝代）经学家（作者）编纂的，是（时期）间（学派）论著的汇编。
②《虽有嘉肴》的中心论点是：。
二、课内精读
三、拓展阅读
-
8. 阅读文言文，回答问题
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。木直中绳① ， 輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③ ， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
(1)、解释下列句子中划线的词。①不知其旨也 旨：
②然后能自强也 强：
③学不可以已 已：
④故木受绳则直 故：
(2)、下列句子中划线的词意义和用法相同的一项是（ ）A、輮使之然也/其此之谓乎 B、不知其善也/则知明而行无过矣 C、虽有嘉肴/虽有槁暴 D、学而不思则罔/君子博学而日参省乎己(3)、将下列句子翻译成现代汉语。①《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
②冰，水为之而寒于水。
(4)、【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点；【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。(5)、请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。四、积累运用
-
9. 给下列划线的字注音。
选贤与能
讲信修睦
矜、寡
男有分
10. 解释下列句子中划线的词。①选贤与能 能：
②讲信修睦 修：
③不独亲其亲 亲：
④不独子其子 子：
⑤矜、寡、孤、独、废疾者 寡： 者：
⑥男有分 分：
⑦盗窃乱贼而不作 乱贼： 作：
11. 指出下列句子中的通假字并解释。①选贤与能 “”同“”，
②矜、寡、孤、独、废疾者 “”同“”，
12. 指出下列句子中词类活用现象。①不独亲其亲
亲：
②不独子其子
子：
13. 解释下列句子中划线词语的古义。①大道之行也
古义：
今义：宽阔的路
②女有归 古义： 今义：归来，归属
③矜、寡、孤、独
古义：
今义：一个词。独自一人
④盗窃乱贼而不作 古义： 今义：小偷，窃贼
⑤故外户而不闭 古义： 今义：窗
14. 下列句子节奏划分有误的一项是（ ）A、故人/不独亲其亲 B、货/恶其弃于地也 C、是故/谋闭而不兴 D、是谓/大同15. 填空。①总领全文的语句是：。照应此句的是：。
②出自本课的成语有：。
16. 将下列句子翻译成现代汉语。(1)、大道之行也，天下为公。(2)、选贤与能，讲信修睦。(3)、故人不独亲其亲，不独子其子。(4)、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(5)、男有分，女有归。(6)、货恶其弃于地也，不必藏于己。(7)、力恶其不出于身也，不必为己。(8)、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。(9)、故外户而不闭，是谓大同。五、课内精读
-
17. 阅读全文，回答问题。(1)、找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。(2)、文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？(3)、结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。
六、拓展阅读
-
18. 阅读文言文，回答问题
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子《礼论》）【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。(1)、解释下列句子中划线的词。①女有归 归：
②鳏、寡、孤、独、废疾者 孤：
③故制礼义以分之 故：
④以养人之欲 以：
(2)、将下列句子翻译成现代汉语。①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
(3)、【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述 ， 最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了。(4)、根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
-
-