备考2018年中考语文一轮基础复习：专题25 理解并翻译文中的句子
试卷更新日期：2018-03-28 类型：一轮复习
一、单选题
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1. 下列翻译有误的一项是（ ）A、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》陶潜）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 B、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《孟子》三则）这种做法不也是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 C、不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》范仲淹）不因外物而高兴，不因自己而悲伤。 D、孔子云：何陋之有？（《陋室铭》刘禹锡）孔子说：有什么简陋的呢？2. 下列对句子翻译有误的一项是（ ）A、从流飘荡，任意东西。译文：（我乘船）随着江流漂荡，听任它时而向东，时而向西。 B、急湍甚箭，猛浪若奔。译文：湍急的水流比箭还快，奔流而下。 C、好鸟相鸣，嘤嘤成韵。译文：美丽的鸟儿在相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 D、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。译文：蝉不停地叫着，猿不停地啼着。3. 下列句子翻译不正确的一项是（ ）A、怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：张怀民也没有睡觉，我们一起到院中散步。 B、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。译文：清晨的雾即将消散，猿猴和鸟儿的叫声很是悦耳。 C、清荣峻茂，良多趣味。译文：水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。 D、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。译文：蝉不停地叫着，猿不停地啼着。4. 下列对语句的翻译有误的一项是（ ）A、又有忧彼之所忧者。译文：又有一个为他的忧愁而担心的人。 B、丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。” C、出溉汲，常一人居外。译文：需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。 D、其人曰：“奈地坏何？”译文：那个人说：“对毁坏大地有什么办法呢？”5. 对文中语句的理解与分析不正确的一项是（ ）A、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”意思是：谢太傅在一个寒冷的雪天，把家人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理。从这句话可以看出谢安一家其乐融融的情景，也反映出谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家。 B、“温故而知新，可以为师矣。”意思是：在温习旧知识时，能有新的理解和体会，就可以成为老师了。这里孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。 C、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”意思是：一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。孔子认为，一个人的志向能否被改变，取决于他自己。 D、“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？在孔子眼中，修身和别人知不知道没有关系，别人不了解，并不影响一个有修为的人的心境，这只有君子才能做到。6. 下列对文中句子翻译不正确的一项是（ ）A、七十而从心所欲，不逾矩——七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。 B、“温故而知新，可以为师矣”的意思是——在温习旧知识时，能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。 C、“择其善者而从之，其不善者而改之”——选择其中好的人跟从学习，不好的人的缺点就加以改正。 D、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的意思是——一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。7. 下列对句子理解准确的一项是（ ）A、“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”的意思是“层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午就看不到太阳，不是在傍晚，就看不到月亮”。 B、“自康乐以来，未复有能与其奇者”是说“自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能看到这样奇丽景色了”。 C、“鸢飞戾天者，望峰息心”的意思是“看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷功名利禄的心”。 D、“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异”是说“（在秋天）每当天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清寒寂静。常有高大的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄凉悲惨”。8. 下列翻译有误的一项是（ ）A、若为佣耕，何富贵也。译：好像你是个给人家耕田种地的，哪来的富贵呢？ B、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？译：现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？ C、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？译：老百姓谁敢不用竹筐（竹篮、竹筒）盛着食物、用壶装着水（酒水）来迎接将军你呢？ D、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。译：皇宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。9. 下列文言语句翻译有误的一项是（ ）A、是焉得为大丈夫乎？（译：这怎么能够叫大丈夫呢？） B、行天下之大道。（译：走着天下最正确的道路。） C、曾益其所不能。（译：增加他所不能干的事情。） D、生于忧患，死于安乐。（译：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。）10. 下列翻译有误的一项是（ ）A、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》十二章）译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。 B、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（蒲松龄《狼》）译：骨头已经没有了，两只狼像原来一样一起追赶。 C、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄。（列子《杞人忧天》）译：祀国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏。 D、国人道之，闻之于宋君。（《穿井得一人》）译：国人都在说这件事，宋国的国君知道了。11. 对下列句子翻译有误的一项是（ ）A、宅边有五柳，因以为号焉。译文：因为住宅边有五棵柳树，就用它做了自己的号。 B、或置酒而招之。译文：有时摆了酒叫他来喝。 C、造饮辄尽，期在必醉。译文：他一来就要把酒喝光，约定自己一定要喝醉。 D、常著文章自娱，颇示己志。译文：经常写文章来消遣时光，（文中也）稍微透露出自己的志趣。12. “其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”一句的意思是（ ）
A、从衣褶上可以看出东坡、鲁直隐约长度相等的两膝。 B、从衣褶上可以看出东坡、鲁直隐藏在手卷下边的互相靠近的两膝。 C、东坡、鲁直两膝相对应的地方都各自隐藏在卷着的衣褶中。 D、东坡、鲁直的互相靠近的两膝好像藏在卷着的衣褶中。13. 选择对语句解释正确的一项（ ）然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
A、老虎来来往往看驴，感觉驴没有奇异的地方；就学着驴的声音，又在驴的前后出出进进，终究不敢搏击。 B、这样老虎来来往往看了一会驴，觉得驴没有特异功能；就学习驴的叫声，又在驴的前后出没，终究不敢搏击。 C、这样老虎来来往往看驴，感觉驴没有特殊的本领；又熟悉了驴的叫声，便在驴的前后出出进进，终于还是不敢搏击。 D、但是老虎来来往往观察驴子，发觉驴子没有特别的才能，渐渐地熟悉了驴的叫声，又在驴的前后出出进进，终究不敢搏击。14. 以下翻译，符合原意的是（ ）因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
A、于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 B、因而跳过去，大吃起来，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，于是就去了别处。 C、因而跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，就离去了。15. 以下翻译，符合原意的是（ ）黔无驴，有好事者船载以入。
A、黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。 B、黔这个地方没有驴子，有个做好事的人用船运载了一头驴进入黔地。 C、黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人把它放在船上运载驴进入黔地。16. 选出翻译不够恰当的一项（ ）A、罔不因势象形，各具情态。译：没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，（人和物）各具各的神态。 B、盖大苏泛赤壁云。译：原来刻的是苏东坡坐船游赤壁的故事。 C、中峨冠而多髯者为东坡。译：中间那个头戴着高帽，长着很多胡子的是苏东坡。 D、其人视端容寂，若听茶声然。译：那个人看得很端正并且很安静，好像在听壶中的水的声音。17. 选出下列各句译文简洁、准确的一项（ ）A、舟首尾长约八分有奇。译文：（这只）船从头到尾长度大约八分多。 B、旁开小窗，左右各四，共八扇。译文：（船舱的）旁边开着小小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。 C、盖简桃核修狭者为之。译文：大概是挑选桃核中又长又窄的桃核雕刻成的。 D、中峨冠而多髯者为东坡。译文：船的中间有个人头戴着高帽，长满络腮胡子的那个人就是苏东坡。18. 对例句翻译正确的一项是（ ）例：细若蚊足，钩画了了。
A、字迹比蚊子脚还细，一笔一画都非常清楚。 B、字迹细得像蚊子脚，一笔一画都非常清楚。 C、字迹细得像蚊子脚，笔画都很潦草。 D、字迹比蚊子脚还细，笔画却很潦草。19. 解释句子意思有误的一项是（ ）A、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”孙权对吕蒙说：“你现在担任要职，执掌权力，不能不学习！” B、但当涉猎，见往事耳。我只是让你浏览书籍，从中知道过去发生过的事情。 C、孤常读书，自以为大有所益。单独在一个地方读书，会有一定的好处。 D、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”等到鲁肃过寻阳时，与吕蒙谈话，大吃一惊说：“你今天的才干谋略，已经不再是当年吴郡时的吕蒙了！”20. “见其发矢十中八九，但微颔之”的正确意思是（ ）A、见陈尧咨在射箭，微微点着头替他数靶数。 B、见陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点头赞许他的射技。 C、见陈尧咨射出的箭十支能中八九支，不禁点头称赞。 D、卖油翁见到陈尧咨射箭很准，点头示意。