四川省眉山市仁寿第一中学校南校区2025-2026学年高一上学期语文11月期中考试卷

当“人工智能+教育”首次出现在国家政策文件中时，没有人能精准预判这场技术革命对教育领域的深远影响。如今，智能备课系统、个性化学习平台、AI阅卷机器人等已经从概念走向现实，渗透到教学、评价、管理等教育全链条。这场融合既为教育变革提供了前所未有的机遇，也带来了值得深思的挑战，其未来图景正等待我们共同勾勒。

一、技术赋能：教育变革的新机遇

人工智能技术对教育的赋能，首先体现在教学模式的重构上。传统“一刀切”的班级授课制，难以满足学生的个性化学习需求。而智能学习平台通过分析学生的学习数据，能够精准定位知识薄弱点，生成个性化学习路径。例如，某初中数学智能系统通过追踪学生的答题速度、错误类型，为基础薄弱的学生推送基础巩固习题，为学有余力的学生提供拓展性题目，实现了“千人千面”的教学指导。这种个性化教学不仅提高了学习效率，更激发了学生的学习主动性，让学习从“被动接受”转向“主动探究”。

其次，人工智能推动了教育资源的均衡化。我国城乡、区域之间的教育资源差距长期存在，优质师资、课程资源往往集中在大城市。而AI辅助教学系统能够将优质教育资源进行数字化处理，通过网络输送到偏远地区。西部某县通过引入智能直播课堂，让乡村学生同步享受到城市名校的教学资源，当地数学学科的及格率在两年内提升了23%。此外，智能答疑机器人24小时在线，能够及时解答学生的疑问，弥补了偏远地区师资不足的短板，让每个学生都能获得高质量的学习支持。

再者，人工智能优化了教育评价体系。传统教育评价以考试分数为核心，存在评价维度单一、反馈滞后等问题。AI评价系统则能够实现多维度、过程性评价。通过分析学生的课堂发言、作业完成情况、小组合作表现等数据，系统可以生成全面的学习成长报告，不仅关注学业成绩，更重视学生的思维能力、创新精神等核心素养的发展。某高中使用 AI课堂行为分析系统后，教师能够清晰了解每个学生的课堂参与度，及时调整教学策略，让评价真正服务于教学改进。

二、现实困境：融合过程中的挑战

尽管“人工智能+教育”前景广阔，但在实践过程中仍面临诸多挑战。技术伦理问题首当其冲。人工智能的核心是数据，学生的学习数据包含个人隐私、学习习惯等敏感信息。部分企业为了追求商业利益，存在过度收集、滥用学生数据的现象，严重威胁学生的信息安全。此外，算法偏见也可能加剧教育不公。如果智能系统的训练数据存在偏差，可能会对不同性别、地域的学生产生歧视性评价，例如某英语学习软件曾因算法设计缺陷，对农村学生的口语评分普遍低于城市学生。

其次，教师角色的转型困境不容忽视。人工智能可以替代教师完成知识点讲解、作业批改等重复性工作，但无法替代教师的情感关怀、价值引导等核心职能。然而，部分教师对人工智能存在抵触心理，认为技术会取代自己的工作；另一部分教师则过度依赖技术，忽视了与学生的情感交流。某小学在引入智能备课系统后，部分教师直接使用系统生成的教案，不再进行个性化设计，导致课堂教学失去了灵活性和人文温度。如何帮助教师正确认识人工智能的作用，实现从“知识传授者”到“学习引导者”的转型，成为亟待解决的问题。

再者，技术应用的同质化问题较为突出。当前市场上的教育AI产品种类繁多，但功能却大同小异，多集中在知识点推送、作业批改等层面，缺乏创新性和针对性。部分学校盲目跟风引入高价智能设备，却没有结合自身教学需求进行合理规划，导致设备闲置，资源浪费。例如，某重点高中花费数百万元引入智能互动黑板，但由于教师培训不足、教学理念落后，黑板的智能功能长期未被充分利用，最终沦为普通的“电子白板”。

三、未来图景：构建智慧教育新生态

面对机遇与挑战，“人工智能+教育”的未来，需要构建一个技术与人文共生的智慧教育生态。在技术层面，应加强核心技术研发，突破算法偏见、数据安全等瓶颈。企业和科研机构应联合攻关，建立更加公平、安全的智能教育系统，同时制定严格的数据安全法规，保障学生的隐私权益。在人文层面，应坚守教育的本质，将人工智能作为辅助工具，而非替代教师的“主角”。教师应主动学习人工智能知识，提升数字教学能力，在利用技术提高教学效率的同时，注重培养学生的人文素养和社会责任感。

此外，还需要建立多元协同的保障机制。政府应加强政策引导，出台“人工智能+教育”的行业标准，规范市场秩序；学校应根据自身实际情况，制定合理的技术应用规划，避免盲目跟风；家长则应理性看待人工智能对孩子学习的影响，注重培养孩子的自主学习能力，而非过度依赖智能设备。只有政府、学校、企业、家庭形成合力，才能推动“人工智能+教育”健康发展，让技术真正服务于人的全面发展。

教育的本质是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云”。人工智能作为一种强大的技术工具，能够为这棵“树”提供更肥沃的土壤，为这朵“云”增添更丰富的色彩，但无法替代教育过程中最珍贵的人文关怀。在人工智能与教育深度融合的道路上，我们既要拥抱技术变革，又要坚守教育初心，才能构建出既高效又温暖的未来教育图景。

（《人工智能与教育的融合：机遇、挑战与未来图景》）

老街上的修笔铺

青石板路被岁月磨得发亮，像一条蜿蜒的银带穿梭在古城深处。老街中段，一间挂着“文记修笔铺”木匾的小店，在鳞次栉比的商铺中显得格外安静。木门虚掩着，阳光透过雕花窗棂，在青砖地上投下斑驳的光影，空气中弥漫着松烟墨香和金属的微腥。

店主老文今年六十有五，头发已染上风霜的白，却梳得一丝不苟。他戴着一副老花镜，鼻梁上架着的镜架用细铜丝缠了又缠，那是他自己修的。此刻，他正坐在临窗的木桌前，手里捏着一支褪色的英雄钢笔，指尖在笔杆上轻轻摩挲，像是在抚摸一件稀世珍宝。

“文师傅，能修吗？”一个清脆的声音打破了宁静。门口站着个十七八岁的姑娘，扎着马尾辫，校服领口别着一枚校徽，手里攥着一支摔得变形的钢笔，眼神里满是焦急。

老文抬头，镜片后的眼睛眯了眯，接过钢笔仔细端详。笔身摔出了一道裂痕，笔尖歪成了一个奇怪的角度，墨囊里残留的蓝黑墨水已经干涸结块。“是支好笔，”他轻声说，“英雄616，当年的爆款，陪了不少人考学呢。”

姑娘点点头，眼圈有些红：“这是我爷爷留给我的，他以前是中学老师，这支笔陪他批了一辈子作业。我昨天考试，不小心摔地上了……”

老文哦了一声，没再多问，从抽屉里取出一把小巧的镊子、一把细锉刀，还有几盒不同型号的笔尖。他的手指粗糙，指腹上布满老茧，却异常灵活。镊子夹起变形的笔尖，细锉刀轻轻打磨，动作舒缓而精准，仿佛在进行一场精密的仪式。阳光照在他的手上，能看到汗毛上细小的尘埃在跳跃。

“文师傅，这笔还能修好吗？”姑娘忍不住问，双手紧紧攥着衣角。

“能，”老文头也不抬，“修笔和做人一样，只要骨架没散，就有救。”他顿了顿，又说，“当年我师傅教我，修笔不光是修物件，更是修人心。一支笔，可能藏着一个人的念想，一段日子的回忆。”

姑娘没说话，静静地站在一旁看着。老文先将变形的笔杆用温水泡软，再用特制的夹具慢慢矫正，接着更换了新的笔尖，又用细砂纸将笔身的划痕打磨光滑。最后，他吸了一管墨水，在废纸上轻轻划了几下，字迹圆润流畅，看不出丝毫破损的痕迹。

“好了，你试试。”老文将钢笔递给姑娘。

姑娘接过笔，指尖传来熟悉的温度，她在纸上写下自己的名字，泪水突然掉了下来。“太谢谢您了，文师傅！多少钱？”

老文摆摆手：“不用钱，小姑娘，这是爷爷的念想，不能用钱衡量。”

姑娘愣住了，执意要给钱，老文却笑着指了指墙上的匾额：“看见没？‘文记修笔铺’，守的是手艺，传的是情意。”

姑娘深深鞠了一躬，拿着钢笔轻快地走了。木门吱呀一声关上，店里又恢复了宁静。老文望着姑娘的背影，从抽屉里取出一个铁盒，打开来，里面装满了各式各样的钢笔——有的笔杆开裂，有的笔尖折断，都是些没人来取的“废笔”。

最上面的一支，笔身已经氧化发黑，却是老文最宝贝的。那是他刚当学徒时，师傅送他的礼物。当年，老街上来来往往的人都背着公文包，钢笔是身份的象征。修笔铺里总是排着长队，老文和师傅忙得连喝水的时间都没有。师傅常说：“笔是文人的骨头，修笔就是给骨头正骨。”

后来，圆珠笔、中性笔普及了，钢笔渐渐淡出了人们的生活。老街的商铺换了一批又一批，开起了奶茶店、网红服装店，只有老文的修笔铺还守在这里。儿子劝他：“爸，别守着这破铺子了，赚不了几个钱，跟我去城里享清福。”

老文摇摇头：“我走了，这些笔怎么办？总有人还在用，总有人还需要修。”他记得有个老教授，每个月都来保养他的钢笔，说用钢笔写字，才对得起汉字的风骨；还有个小学生，攒了半年的零花钱，就为了修一支爸爸留下的旧钢笔。

暮色渐浓，老文关好店门，将木匾轻轻摘下，用布擦拭干净。街上的路灯亮了，昏黄的灯光洒在青石板路上，映出他孤单而坚定的身影。他知道，修笔铺的日子或许不会再热闹，但只要还有人需要，他就会一直守在这里，守着这门老手艺，守着那些藏在钢笔里的故事和情意。

几天后，那个姑娘又来了，这次她带来了一摞笔记本。“文师傅，我用爷爷的笔写了作文，老师说写得特别好。”她翻开笔记本，字迹工整清秀，字里行间满是对爷爷的思念。

老文看着那些字，笑了，眼角的皱纹像绽放的菊花。他从抽屉里取出一支崭新的英雄钢笔，递给姑娘：“拿着，这支笔送给你。好好写，别辜负了爷爷的期望，也别辜负了这笔墨纸砚的情分。”

姑娘接过钢笔，眼眶又红了。她知道，老街上的这家修笔铺，修的不只是钢笔，更是时光里的温暖与感动，是那些不该被遗忘的坚守与传承。

材料一：

子曰：仁者必有勇，勇者不必有仁。

（节选自《论语·宪问》）

材料二：

齐崔杼弒庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：“不占可谓仁者之勇也。”

（节选自刘向《新序·义勇第八》）

材料三：

秦皇帝东游，张良与客狙击秦皇帝博浪沙中误中副车秦皇帝大怒大索天下 ， 求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。

（节选自司马迁《史记·留侯世家》）

材料四：

千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

（节选自苏轼《留侯论》）

登飞来峰

[宋]王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

题西林壁

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（1）古典诗词中，“月”常常被用来烘托意境，如李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。

（2）唐代诗人王绩《野望》中的名句“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，化用了曹操《短歌行》中“ ， ”的诗句，表现诗人的彷徨之情。

（3）古代诗文中写雨，常常是为了表达悲伤之情，如“ ， ”。

①“对语言进行修饰和加工”这句话很容易引起一种错误的认识。②仿佛好像说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”，③然后对它进行修饰。④这样做虽然不会有好效果，⑤反而会产生种种流弊。

修辞学，照我的看法，应该是“在各种可供选择的语言手段之间——各个词语之间，各种句式之间，各种篇章结构之间，各种风格之间——进行选择，选择那       A        的，用以达到当前的特定的目的”。

首先要考虑的是这三个因素：一、题材，二、对象，三、表达方式。

题材：说一件事情的经过，解释一种自然现象，说明一种机器，介绍一个工厂，论证一种道理，发起一种运动，等等。

对象，即读者或听众：什么文化水平，内行还是外行，学生还是实际工作者，忙人还是闲人，等等；还有一种“混合对象”，各色人等都有在内，如广播听众。

表达方式：首先，（   甲   ），颇有分别。书面，是单篇文章还是一本书里的一章一节，是公开发表的还是供少数人参考的，等等。口头，是公开讲演还是小型座谈，还是三五人研究一个问题，是汇报还是传达，等等。这些因素决定当前的目的和需要，文章或讲话的长短深浅，庄重或者轻松，平铺直叙或者   B   。

一切词语、句式、修辞手法的选择都要符合（   乙   ）。因此就不能说哪些词语、哪些句法、哪些修辞手法是绝对的好或绝对的坏（甚至有时不得不用“陈词滥调”，有时不得不用“生造词语”），就看用在这里合适不合适。如果把“修辞”只看成是“修饰和加工”，就很容易引导到“刻意求工”的路上去，于是“涂脂抹粉”、“虚张声势”等等流弊都出来了。

美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度：“一种是‘观戏’的人生，一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者，静观默察，超然于纷扰之外，以冷静的头脑洞察世相，其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦；‘演戏’者，投身其中，勇猛精进，以热烈的感情投身生活，其乐在于意志的发挥与价值的创造。”

对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。