湖南省长沙市麓山国际实验学校2025-2026学年高一下学期语文4月学情检测试卷

材料一：

到公元前四世纪末，可能还有此前相当长的一段时间内，《诗》并不是一个独立的文本体，而是“六艺”这一通行于中国文化领域的更大的道德、教学、礼仪、社会——政治的原则和实践的一部分。《诗》与周朝北方腹地有关，《国风》分属十五个国家和地区，位于从今山东到陕西的黄河东西走廊，但引《诗》的出土古文献全都来自中南地区。这些出土文献引《诗》的情况表明，虽然到公元前二世纪中叶，这些诗歌的用字写法仍未标准化；但到公元前三世纪左右，《诗》的内容，可能还有它的具体辞句，已经大体稳定下来。尽管早期中国广大宜居地区方言差异较大，从音韵学上看（如果尚不能确认是在语音学意义上），出土文献引《诗》还是与今本《诗经》保持了一致，说明这些诗歌保存了口头的精英共同语，而精英共同语同样也体现并长存于经典诗句中。《论语》称孔子曾用“雅言”来诵读《诗》《书》和“执礼”，也证明了这类用语的存在。

在汉代学者看来，《诗》是从统一帝国的视角书写的，其终极听众乃周王本人：鉴于诗歌的出现被视为一种准宇宙论的事件，必然表达的是言说者对个体经验的情感反应，所以诗歌被视为当时道德、政治秩序的反映。诗歌还代表了大众的声音——未受操纵的真实声音，王室官员收集并上呈给君王，以提醒他的职责和错误。秦汉帝国时期认为诗歌是社会——政治的征兆，这一看法催生了一种明确面向历史的阐释传统，它满足了道德、政治目的论的需要，为混乱的过去，最终也是为帝国本身的兴起提供了秩序和解释。领会一首诗的意义将会形成对具体历史事件的理解，诗歌也就转变为“以韵文讲述的历史”。

不过，另一方面，这一阐释传统也承认诗歌不是以直接的、字面的方式言说，不能只看其表面意义。它对于相互排斥的读法也相当包容，故而出现了相互抗衡的阐释派别。在早期帝国，《诗》的这些教学和阐释派别对于某首诗的理解往往存在根本上的分歧。尽管如此，它们全都同意诗歌的首要功能是作为历史知识和道德教化的源泉，它们还都不关心作者、诗歌之美、语言差异以及诗歌在政治精英之外的传播情况。

（节选自柯马丁《中国古典文献的阅读与理解》）

材料二：

中国古典诗歌的确是我的兴趣所在。在多年的研究过程中我的想法也在不断深入细化。我一向认为，中国古典诗歌的解析，必须从作品的言词和意象出发。对有些诗歌的传统解析，应当重新审视。譬如汉儒对《诗经》的解说往往是附会政治教化，比附历史，牵强附会政治，千方百计到诗中寻找寄托、象征或影射，许多作品都被曲解了，就连一些民间的情歌也成了儒家礼教的宣传品。但汉儒的诗论随着经学地位的提高，取得了正统的地位，对后世影响很大。因此我后来和我的学生注释“国风”时，提出《诗经》的解释应该区分文本义、引申义、借用义，将附会政治的解析归入引申义或借用义，并承认在经学的文化语义场中，随着引申、借用的流传与被接受，它甚至会逐渐取代文本义而成为注家眼中的主要意义或核心意义。如《关雎》，《小序》以为此诗泛言后妃之德，三家《诗》则有刺康王晏起的说法，欧阳修《诗本义》坐实后妃为太姒，为朱熹《诗集传》采纳。汉儒引申《关雎》诗义为后妃之德，相沿已久，宋儒不敢废除此说，直到清人方玉润、崔述等才有所改变，认为是君子自求良配、歌咏初昏。从诗歌的角度看，解释为后妃之德有违本义；但从经学的立场看，《关雎》列为三百篇之首，后妃之说发挥了政教功能，还是可备一说的，这样才能理解《诗经》位列儒家经典，流传几千年不衰的缘故。这可以看做是对早年观点在细节上的调整。但我认为仍然应当透过文本直接探索诗歌传达的基本信息，作出符合诗篇本义的说明，这个基本观点并没有变化。

（节选自袁行霈《如何读诗——谈中国古典诗歌的研究》）

注：《诗经》约成书于春秋中叶，是中国最早的一部诗歌总集。它起初被称为《诗》，后在汉代被尊为儒家五经之一，故又称《诗经》。

关汉卿（节选）

田汉

狱   卒   提关汉卿！

（禁子下，不一时，闻铁链镣铐相击声。关汉卿上。）

禁   子   跪下！

（关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿）

狱   吏（制止）别难为他。（向关汉卿）关汉卿，你坐下吧。（向狱卒）给他一条小凳。（狱卒给凳，关汉卿坐下）

狱   吏   怎么样?这些日子还好吗?

关汉卿   唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。

狱   吏   是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我娘吃了你的药好多了。她是多年的风湿，真没有想到好得那么快，她已经能拄着拐杖自己走道儿了。

关汉卿   走走有好处，老年人可也不能太累。

狱   吏   是，是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的，恐怕很难救你，怎么办呢?

关汉卿（诧异）“越扯越大”了？

狱   吏   对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗?

关汉卿   唔，有那么一个人，不是什么老朋友。

狱   吏   他要来跟你谈谈。

关汉卿   我跟他没有什么可谈的。

狱   吏   谈谈吧，对你许有些好处。（向内）叶先生，请吧！

叶和甫（从里面走出来，对关汉卿很关切的口气）哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少。现在怎么样?不幸而言中了吧。

关汉卿（鄙夷地）你要跟我谈什么，快说吧！

叶和甫   瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗?

（叶和甫托狱吏把狱卒们支开）

叶和甫（低声）好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺死了！

关汉卿   唔，真的?

叶和甫   千真万确的，现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！

关汉卿   你还想告诉我什么呢?

叶和甫   我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。

关汉卿（怒）怎见得呢?

叶和甫   许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀了”的词儿——

关汉卿（按捺住怒火）你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢?我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗?

叶和甫   汉卿，你这话何尝没有一些道理，可是于今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的?再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何，（又低声）我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减等甚至释放你的。

关汉卿   我跟忽辛没有什么好商量的！

叶和甫   别这么火气大，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。这不少哇，老朋友。

关汉卿（怒火难遏）你还有什么说的?

叶和甫   没有别的了。你答应了吗?（过去）

关汉卿   我答应了。（他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地下）

叶和甫   汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了?

关汉卿   你是有眼无珠，认错人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆，你想替忽辛那赃官来收买我?我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！

叶和甫（狰狞无耻的面目毕露）你不答应，好，那你等着死吧。

关汉卿   死也不跟这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。

（摘自田汉《关汉卿》，有删改）

材料一：

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（节选自《烛之武退秦师》）

材料二：

杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。

（节选自左丘明《左传·僖公三十二年》）

材料三：

秦穆从烛之武之言而戍郑者，非爱郑也，利在焉，故也。从杞子之言而袭郑者，非憎郑也，利在焉，故也。心无晋郑，惟利之趋。岂有轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑者乎?烛之武以利始之，杞子以利终之……君子之重言利，其以是哉。秦穆既以利轻绝晋，亦必以利轻绝郑。利心一开，不能自窒 ， 宜其蔑蹇叔之谏，而取殽之败也。

（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）

材料四：

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

（节选自《孟子·梁惠王上》）

咏白海棠^①

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

咏白海棠^②

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

注：①此诗是《红楼梦》中大观园儿女结海棠诗社时，薛宝钗吟咏之作。②《红楼梦》第三十七回，海棠诗会，此诗由林黛玉所作。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽动人景象的句子是：“ ， 。”

（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝历史像流水一样流逝，未曾给当朝人留下教训和反思的词句是“ ， ”。

（3）古诗词中常以“舟”意象寄托漂泊之感或旷达情怀，请写出与下图内容相契合的古诗文名句“ ， ”。

若要评选2026年植物界“开年顶流”，（甲）            。①它模样朴素，单头花苞，花瓣层叠，裙边晕染淡淡粉色，并无惊艳之处。其一夜爆红，源于一条满含烟火气的留言——月季征名活动中，“刘宝华月季，因为我二舅叫刘宝华”，以最朴素的心意A（            ），获得超24万网友的点赞与共鸣。

网友温情调侃，“花语是念舅（旧）”“羞答答的‘二舅’，静悄悄地开”，让热度持续攀升。据征名发起人之一张全星透露，“宝华月季”已通过国家林草局初审，预计今年正式上市；②本月，“平凡之光”月季新品系列也将启幕，继续向全网征集源于普通人的名字。

这株月季的走红，背后是科研团队的“甜蜜负担”。长期以来，国内月季鲜切花市场被“洋名字”垄断，为破解种源“卡脖子”难题，云南省农科院花卉研究所团队历经数年的B（            ），在2024年推出76个“中国风”品种，去年更井喷式推出千余个新品。

科研虽硕果盈枝，（乙）            。③以往命名多源自古籍典故或纪念科研前辈，难以承载千余新品。团队委托张全星向网友征集灵感，“刘宝华”意外脱颖而出。科研团队起初顾虑名字过于随意，开直播探询民意，终被网友点醒：“宝华”寓意“物华天宝”，契合“中国风”定位。团队C（            ），敲定此名。张全星坦言，宝华月季的热闹绝非偶然，唯有扎根深厚的科研土壤，才能承载这份烟火温情。

继“宝华”后，云南省农业科学院花卉研究所团队再次委托张全星为编号“775-1”的月季新品种发起征名。“文秀”以最高点赞脱颖而出，意在致敬因公殉职的全国优秀共产党员黄文秀。这些看似简单的投票，藏着一种情感投射。④正如当初选择“宝华” ， 投出不仅是对一个名字的认可，更是对身边平凡亲人的感念，也是对质朴生活的珍视。

材料一：

人类亲见别人遭遇悲惨可怜的境地时，都能发生一种至诚的同情，都能暂时把个人小我的悲欢哀乐一齐消纳在这种至诚高尚的同情之中。

——胡适

材料二：

你是有眼无珠，认错人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆，你想替忽辛那赃官来收买我？

——田汉《关汉卿》（见本卷现代文阅读Ⅱ）

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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。