湖南长郡中学等校2026届高三语文“耕梦计划”试卷(一)
试卷更新日期:2026-02-23 类型:高考模拟
一、阅读Ⅰ(本题共5小题,20分)
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1. 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
文学的自觉本质是文体的自觉,核心是秉持尊重艺术本体的精神,鲁迅认同曹丕所代表的“文学的自觉时代”,正是因为这一阶段打破了两汉功利艺术的桎梏,确立了“文”不依附于外物的独立意义,而鲁迅自身的创作也兼具鲜明的语言自觉与文体意识,其小说叙事中流露的“文章”风格,正是文体意识的鲜活体现。现代作家的文体自觉与思想觉醒几乎同步发生,从鲁迅提出文艺改造国民精神,到胡适倡导“诗体大解放”,再到郁达夫提出五四运动的核心是“个人”的发现,新文体的创立始终与新思想的认同和传播相伴相生,文体不仅是为思想赋形的载体,更能照见作家思想的全貌,思想的流变推动着文体的变革,而文体的探索本质上也是作家试图重构自我与世界、内心与语言关系的过程,以文体为视角,便能重新审视20世纪以来小说观念的发展与实践。中国小说的文体自觉始于短篇小说,在深受西方文学影响的“五四”作家眼中,中国古代笔记体、话本体小说形式僵化、思想陈旧,无法承载新思想,因此他们对兼具新形式与新思想的短篇小说寄予厚望,彼时短篇小说的定义与写法多借鉴西方,其发展更是关乎中国文学从传统到现代的转型,而鲁迅正是现代白话小说的创立者,他不迷信固有的小说作法,译介外国短篇小说的经历让其形成了独特的文体意识,其创作既吸收西方养分,又从传统小说中习得简省凝练的语言特质,他的短篇小说无固定章法,常借用日记、传记等文体优长拓展写作边界,《狂人日记》的创作实践更是走在理论前面,让现代白话小说一经诞生便抵达顶峰,也奠定了短篇小说在中国文学现代化进程中的崇高地位。
鲁迅之后,沈从文、汪曾祺、苏童、铁凝等作家进一步丰富了短篇小说的文体风格,汪曾祺认为短篇小说应如与友人叙家常,不求逻辑严密,只求还原生活的自然状态,苏童则强调短篇小说创作的节奏控制与笔墨节制,他们的文体观念背后,是支撑中国小说艺术面貌革新的现代小说哲学。20世纪80年代先锋小说的兴起,引发了小说叙事与文体的全面变革,卡夫卡、博尔赫斯等西方作家的创作给予中国作家新的叙事智慧,作家们将“怎么说”置于核心,重新解构故事、人物、时空等小说基本要素,但真正的艺术革命始终始于艺术家的内心体验,单纯模仿西方形式的伪先锋创作,终究会沦为语言游戏与刻意的标新立异。90年代后,先锋作家迎来创作转型,叙事重新回归清晰的故事线条,这并非向市场和读者妥协,而是对80年代形式主义的自我纠偏,让文体变革内化为心灵形式,实现故事精神与艺术变革的同构。同时我们也需警惕对文体的迷信与滥用,过度强调文体探索极易走向修辞崇拜,就连博尔赫斯这样的文体家,也反对精雕细琢的文体执念,认为文体的核心是贴合作家的内心体验,让作家观察世界的方式更具力量。
中国当代小说的文体创新,背后不仅是写作手法的变化,更是作家与时代、作家与自我关系的重构,近年的优秀作品均实现了“写什么”与“怎么写”的深度融合,让文体探索不再是无度的语言试验,而是回归小说本身。一切文体革命的终极目的,都是让小说变得更丰富、复杂且充满可能性,在扩大小说艺术边界的同时,不断辨明小说的本质,而现代小说无论如何革新,其根基始终是“小说”本身,而非其他文体。对文体的理解,需要具备整体性观察的维度,它不仅是语言、修辞、叙事层面的探索,更是作家对世界的理解方式,是作家思想的综合呈现,真正的文体创新,从来不是语言或叙事上的细微变革,而是写作观念的整体性革命,从这个意义上来说,文体革命本身就是一种思想革命。
(取材于谢有顺《文体也是作家思想的呈现》)
材料二:
算法作为数字时代核心技术媒介,正深度重塑文学批评的运行逻辑与实践形态,与文学文体自觉的演进形成跨时空对话——前者聚焦技术对文学批评场域的重构,后者深耕作家思想与文体形式的内在关联,从创作与批评双维勾勒文学现代发展脉络。
媒介变迁始终推动文学批评范式迭代,从口头媒介的口述评论,到印刷媒介的书面批评,再到电子技术催生的跨媒介文艺批评,技术早已不再是文学批评的单纯辅助工具,而是逐渐成为隐含的研究范式。数字媒介的崛起更颠覆了传统批评思维,互联网消弭了批评主体的身份限制,打破纸媒时代“精英圈层”的话语垄断,普通读者得以参与文学批评的网络“大合唱”,让批评场域呈现出去中心化、开放多元的现代特征,与传统由作家、学者主导的审美判断形成鲜明转向。
人工智能技术的迭代,进一步将文学批评推入机器批评时代,推动批评主体的后人类趋向。西方学界早有算法介入文学研究的尝试,从库切用计算机统计诗歌高频词,到莫莱蒂的“远读”策略,算法让文学批评突破“文本细读”的单一维度;国内陈大康等学者将数学方法引入明清小说研究,也为算法批评积累了实践经验。生成式人工智能的普及,让机器批评从实验走向日常,ChatGPT、DeepSeek等大语言模型成为文学批评新工具,普通读者可借助算法突破专业知识壁垒,算法也能通过海量数据分析,为文本提供主题、风格、情感等维度的量化实证,形成“机器定量+人类定性”的综合批评模式,让文学批评在数理逻辑与人文经验的融合中挖掘文本隐藏模式。
算法赋能也重构了文学批评的呈现方式与主体关系,通过图表、词云等形式实现批评结果可视化,让复杂的文本分析变得具象直观;同时搭建起“文学作品-算法-用户”的三元结构,使批评接受者从“读者”转变为“用户”,用户反馈数据反向形塑算法推荐逻辑,推动文学批评走向互动化、个性化。但算法批评仍存技术局限,算法黑箱的不透明性、设计者的主观偏见易影响批评可信度,算法幻觉可能导致生成内容无意义,甚至造成批评同质化、挤压多元解读空间的问题。
算法文学批评的本质,是技术媒介对文学批评实践的深度适配,它改变了人类批评的单一向度,却并非对人文批评的取代。算法时代的文学批评,更需要摒弃“技术决定论”,在正视算法赋能价值的同时坚守人文立场,让技术算力与人文思考相互制衡。这恰是文学研究核心的回归,无论是传统的文体探索,还是现代的算法批评,其终极目的都是为了更深刻地理解文学、阐释文学。
(取材于王婉婉、邹艳媛《算法何以赋能文学批评的现代生产—兼及文学批评的后人类趋向》)
(1)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A、谢有顺提出文体是作家思想的呈现,算法文学批评则以技术媒介重构批评实践,二者虽研究视角不同,却均体现了对文学研究边界的拓展。 B、鲁迅融合中西的小说文体探索思路,为算法文学批评实现“远读”与“文本细读”的结合,提供了直接的实践思路与理论参照。 C、算法批评搭建的“文学作品-算法-用户”三元结构,让批评接受者转向“用户”模式,这与文体自觉发展中读者审美参与的变化形成呼应。 D、谢有顺认为过度的文体探索易走向修辞崇拜,算法批评也存在技术局限导致的批评同质化问题,二者均指向文学研究的理性反思。(2)、根据材料内容,下列说法正确的一项是( )A、数字媒介推动文学批评主体多元化,这一发展态势与“五四”时期文体自觉确立中打破传统文体边界的探索,有着内在的创新逻辑相通性。 B、算法批评的“机器定量+人类定性”模式,是对陈大康将数学方法引入文学研究的直接发展,也契合了谢有顺文体探索中情理相融的核心主张。 C、汪曾祺强调短篇小说应还原生活自然状态的文体观,决定了算法文学批评在量化分析时,必须兼顾对文学作品生活本真的感性观照。 D、算法技术让文学批评实现了结果可视化,这一技术特征直接推动了当代作家在文体创新中,对文学表达形式多元化的探索与实践。(3)、请简析材料二的论证思路,并指出两则材料共同运用的论证方法。(4)、请结合《拿来主义》的论述特点,分析材料二论述算法批评时的思辨性。(5)、学校举办“当代文学批评的守本与创新”研讨会,结合两则材料,阐述你对该话题的认识。二、阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
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2. 阅读文本,完成各题。
文本一:
母亲
陈先发
母亲,我在菜场看见一个挑担的妇人
像你。她的蓝布衫被风掀起
像你。她的秤杆压得很低
像你。她的嗓音里有锈
像你。她找零的手指蜷曲如干荷
像你。她望着落日,不说话
像你。
母亲,我喊了一声
她回过头。不是你。
菜场的水泥地上,滚着几颗
被弃的番茄,红得
像一桩旧年的心事
像你。
母亲,我知道你已不在
这尘世的秤上。但我仍会
在每个相似的背影里
称一称自己的余生
轻了,还是重了。
文本二:
树会记住许多事
刘亮程
树会记住许多事。如果我们忘了在这地方生活了多少年,只要锯开院墙角的老榆树,数数年轮就大致清楚了。其它东西也记事,却不可靠。路会丢掉人的脚印,风从不记得那年秋天顺风走远的人,唯有树,几十年、上百年还在老地方站着,把时光与人事都刻进年轮里。
我们家老屋后头的那棵老榆树,是祖父年轻时栽下的。父亲说他小时候,树就已经粗得要两人合抱,如今我已过中年,树依旧枝繁叶茂,只是树干上多了些风雨侵蚀的沟壑,像祖父晚年脸上的皱纹。树从不胡乱走动,我们走了又回来,把家安在树下,房前屋后栽满树,盼着它们快快长大,替我们守住这片土地。
树是一场朝天刮的风,刮得慢极了。能看见枝叶挨挨挤挤向天上涌,踏出细碎的声响。我八岁那年,母亲随手挂在树枝上的竹筐,随着树生长渐渐够不着了;十一岁秋天,父亲从地里捡回一捆麦子,怕鸡叼吃便夹在树杈上,如今那树杈已将麦子举过房顶,悬在半空,麦穗早被鸟啄空,却依旧保持着当年的姿态。这些被我们遗忘的琐碎,树都一一记着,一年年替我们举向天空。
树的根和干朝相反方向走,分手的地方曾坐着我们一家人。父亲背靠树干,母亲坐在小板凳上择菜,儿女们蹲在地上玩耍。刚吃过饭的余温,碗沿的水渍,还有母亲随口哼的歌谣,都被树的枝叶悄悄收纳。我们天天往树上看,却没留意那些枝丫正忙着收藏时光,等多年后仰头望见树杈上的麦子和竹筐,才惊觉自己早已拥有过那样富裕漫长的年月。
树记得村庄的所有动静。它知道哪年大旱,地里的庄稼蔫了,是母亲每天天不亮就挑水浇它,比浇庄稼还上心;它知道哪场暴雨冲垮了村东头的桥,压折了自己的一根枝桠,母亲心疼得掉了眼泪,找绳子小心翼翼绑好伤口,涂上桐油;它知道谁家添了新丁,谁家老人离世,知道王家阿婆嫁过来的那年春天来得特别早,知道李木匠小儿子出生时风调雨顺。
那些我们遗忘的细微瞬间,树都替我们珍藏着。干旱年月里它抽出的新枝,暴雨后愈合的伤疤,年轮里宽窄不一的纹路,都是时光的印记。路会分叉,人会遗忘,唯有树固执地守着记忆。它的根在地下伸展,像在寻找失落的时光;枝叶在天上摇曳,似在呼唤走远的亲人。
大哥曾在一个早春午后说:“我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”那时全家坐在树下喝苞谷糊糊,仰头望见树杈上的麦子和竹筐,忽然懂得,树举着的不是杂物,是我们遗漏的生活。如果树也忘了这些事,它便早早地变成了干木头,而我们,也会弄丢自己的根。
如今祖父早已离世,父亲的背也像被岁月压弯的枝桠,母亲的眼睛渐渐模糊,却依旧会每天坐在树下。树的枝叶还在生长,年轮还在增加,把我们一家人的欢声笑语、村庄的风雨沧桑,都酿成最珍贵的记忆。当我们忘了些什么,树就会用摇曳的枝叶提醒我们,那些落在头顶的雨、掠过耳畔的风,那些未曾言说的爱与牵挂,都藏在它的年轮里,从未消散。
文本三:
四月三日事件
余华
早晨八点钟的时候,他正站在窗口。他好像看到很多东西,但都没有看进心里去。他只是感到户外有一片黄色很热烈,“那是阳光。”他心想。然后他将手伸进了口袋,手上竟产生了冷漠的金属感觉。他心里微微一怔,手指开始有些颤抖。他很惊讶自己的激动。然而当手指沿着那金属慢慢挺进时,那种奇特的感觉却没有发展,它被固定下来,像一块冰镶嵌在温暖的肉体里。
他将那东西掏出来时,看到的是一把钥匙。这把钥匙的颜色与此刻窗外的阳光很接近。他记得这把钥匙是昨天傍晚从母亲那里得到的,母亲把钥匙递给他时说:“你也大了,该有自己的抽屉了。”他当时点点头,接过钥匙后就放进了口袋。现在他重新审视这把钥匙,它在阳光下闪烁着一种迟钝的光芒。他忽然感到这把钥匙的形状很像一片树叶,只是边缘过于锋利。
他走到书桌前,那只崭新的抽屉紧紧闭着。他将钥匙插入锁孔,转动时发出了一声轻微的脆响,像玻璃在互相摩擦。抽屉被拉开后,他看到里面空无一物,只有一层薄薄的灰尘。他将手伸进去,灰尘在指缝间缓慢地流动,那种感觉有些像触摸到了时间的颗粒。他突然觉得这抽屉里应该藏着什么,不是具体的物件,而是某种看不见的东西,比如声音或者气味。
这时他听到了敲门声,很轻,断断续续的,像一只昆虫在撞击门板。他没有立刻去开门,而是站在原地不动。敲门声持续了一会儿就消失了,随后传来了脚步声,缓慢地向楼梯口移动。他走到门边,透过猫眼向外望去,只看到一片模糊的黄色,与窗口的阳光颜色相同。他不知道是谁在敲门,也不想知道。
回到书桌前,他再次关上抽屉,钥匙依旧插在锁孔里。他坐在椅子上,目光落在窗外的那棵树上。树叶在阳光里摇晃,阴影在地面上变幻出各种形状。他感到自己的视线正在逐渐模糊,那些晃动的树叶开始与抽屉里的灰尘、口袋里的金属感觉混合在一起。他突然意识到,自己可能正在忘记什么重要的事情,而那把钥匙、那个抽屉、还有刚才的敲门声,都是用来提醒他的。但他想不起来要被提醒的是什么,只觉得心里空荡荡的,像那只紧闭的抽屉。
(1)、下列对文本相关内容与艺术特色的理解,不正确的一项是( )A、文本一以“像你”反复铺陈,由外在形貌到内在气质不断逼近母亲形象,又以“不是你”打破幻觉,虚实交织,强化对母亲的深切思念。 B、文本二以老榆树为核心意象,将家庭生活、村庄变迁、亲人情感融入树的生长与年轮之中,以缓慢叙事呈现时光的厚重与亲情的绵长。 C、文本三中钥匙、抽屉、敲门声、阳光与树叶构成隐喻系统,钥匙象征成长,抽屉指向内心世界,敲门声推动情节走向高潮。 D、三篇文本均以日常物象承载深层情感,文本一用“秤”称量余生,文本二用“树”珍藏记忆,文本三用“抽屉”映照自我,于平凡中见精神重量。(2)、下列对三篇文本的综合分析与鉴赏,不正确的一项是( )A、文本一以白描勾勒人物,“干荷”“落日”“番茄”等意象兼具视觉与情感张力,结尾将思念升华为对生命的省察。 B、文本二采用时空交错的写法,将三代人的生活与树的生长相叠印,以树的坚守对照人的辗转,凸显根与家园的精神意义。 C、文本三以克制冷峻的语调刻画少年心理,通过碎片化的感官体验,暗示成长中个体的孤独、迷茫与对记忆的模糊感知。 D、三篇文本文体各异却主旨同源,均聚焦亲情缺失与精神寻找,文本一直抒胸臆,文本二寓情于物,文本三以象征表意。(3)、有观点认为,精神觉醒的路径决定了个体对生命的根本认知。请结合三篇文本,谈谈你对这句话的理解。(4)、从高中语文教材中选取诗歌、散文、小说各一篇,分别从意象营造、场景抒写、人物塑造角度,简析其与对应文本的艺术共通性。三、阅读Ⅲ(本题共5小题,21分)
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3. 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
存亡安危,勿求于外,务在自知。尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之鼗,四帝者,圣人也,犹不敢自专,必待贤谏以自知。人主欲自知,则必待直士。故天子立辅弼,设师保,所以举过也。夫人故不能自知,人主犹甚。存亡之迹,安危之本,其起于自知矣。
夫失天下者,非无贤士,非无忠言,乃主不自知,拒谏而矜己也。忠言逆于耳,而利于行;良药苦于口,而利于病。世主多恶忠直喜谀佞谀者顺意忠者逆心此所以蔽于邪危于国也。古之贤君,虚己以听,不耻下问,闻过则喜,见贤则用,故社稷安,功业成。今之世主,不然,自贤而轻士 , 自智而少人,忠言未入,谀言先容,日以自恣,终至亡灭。
自知者明,自胜者强。能自知,则不惑于谗,不蔽于伪;能听谏,则不陷于过,不危于身。故曰:明主不恶危言以闻其过,忠士不避死罪以指其非。国无直士,主无自知,虽有天下,不能守也。此治乱之要,不可不察也。
(摘编自《吕氏春秋·自知》)
材料二:
齐景公畋于梧丘,夜卧不寐,心有忧色,召晏子而问焉。晏子曰:“君得无有不自知乎?夫国君之患,莫大于蔽于谀言,迷于逸乐,不闻己过。今君田猎无度,赋敛过重,百姓怨嗟,而左右莫敢言,此君之所以不自知也。”景公作色曰:“寡人无此过。”晏子曰:“尧、舜犹求谏于下,况君乎?君若拒直臣之言,远忠士之口,国将危矣。” 景公惭,避席谢曰:“寡人愚陋,赖子以闻吾过。”遂罢田猎,省刑罚,薄赋敛,招直士,求谠言,日自省察。未期年,齐国大治,百姓安之,景公亦以自知纳谏,名显诸侯。
(摘编自《说苑·君道》)
材料三:
魏文侯燕饮,皆令诸大夫论己。或言君之智也,或言君之仁也,众口交誉,无有异言。文侯色喜,顾谓任座曰:“子亦谓寡人何如主也?”座起而对曰:“君非仁君也。君中山,得之,不以此封君之弟,而以封君之子,臣是以知君非仁君也。”文侯大怒,拂衣而起,座趋而出。文侯复问翟璜:“寡人何如主也?”璜曰:“君仁君也。”文侯曰:“何以知之?”对曰:“臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。”文侯大悟,遽命召座,延之上坐,拜为谏臣,令其日举己过。自是文侯朝夕纳谏,不敢自矜,魏国遂强,诸侯莫敢犯。
(摘编自《新序·杂事》)
(1)、材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世主A多恶忠直B喜谀佞C谀者D顺意E忠者F逆心G此所以蔽于邪H危于国也
(2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A、虚己,虚心、放下架子,与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“虚心”意思相同。 B、轻士,轻视贤士,其中“轻”为形容词作动词,与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“小弱”用法相同。 C、社稷,土神和谷神的总称,后成为国家的代称,与《季氏将伐颛臾》中“社稷之臣也”的“社稷”含义相同。 D、谢,道歉、谢罪,与《廉颇蔺相如列传》中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“谢”意思不同。(3)、下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )A、古代贤明的君主秉持虚心纳谏的为政准则,不把向身份低微者请教当作耻辱,乐于听闻自身过失并及时任用贤能之士,为国家安定与功业成就筑牢了根基。 B、材料将古代君主与当世君主的为政态度、行事方式进行对照,意在凸显君主拥有自知之明、虚心纳谏、敬重贤才对国家治理的关键作用。 C、当世君主因不愿接纳忠言、轻视贤才辅佐,直接丧失了自我反省的能力,也正因如此,其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立。 D、古之贤君能做到放下身段听取意见、见贤而用,这类为政举措既体现了君主自身的修养格局,也为国家安稳发展提供了重要的保障。(4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今君田猎无度,赋敛过重,百姓怨嗟,而左右莫敢言,此君之所以不自知也。
(2)臣闻君仁则臣直,向者任座之言直,臣是以知之。
(5)、结合三则材料与《谏太宗十思疏》,探究君主自知、纳谏与国家安危的关联。四、阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
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4. 阅读下面这两首诗,完成下面小题。
书事
【明】黄宗羲
初晴泥路觉蹒跚,听彻松涛骨亦寒。
莫恨西风多凛烈,黄花偏耐苦中看。
【中吕・卖花声】怀古
【元】张可久
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
(1)、下列对这两首作品的理解与赏析,不正确的一项是( )A、黄诗开篇描摹雨后行路蹒跚、松涛彻骨的实景,营造凄清苦寒的氛围,以情景交融的手法,用环境之冷烘托诗人内心的孤寂苍凉。 B、黄诗后两句以凛冽西风作反衬,借傲寒绽放的黄花托物言志,寄寓诗人身处乱世逆境,依旧坚守自身气节、不屈从于现实的坚定情志。 C、张曲连用乌江自刎、赤壁战火、玉门终老三则典故,以密集史事勾勒历代兴亡图景,借古讽今,字里行间饱含对战乱中生民涂炭的深切悲悯。 D、两首作品均将个人情志与家国情怀相融,黄诗借咏菊批判乱世纷争,张曲借史事抒发对时局的不满。(2)、请结合上述宋诗与元曲,分别分析两首作品的情感侧重点;并联系杜甫《登高》,简析三首作品在情志表达上的相同之处。五、名篇名句默写(本题共1小题,6分)
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5. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曲水流觞雅集之上,友人论及君子以芳草自喻、修身守洁的志趣,可引用屈原《离骚》中表明自己内美修能、以兰芷为佩的句子“ , ”。
(2)江楼清夜对月之时,谈及个体在浩渺天地间的哲思感慨,可引用苏轼《赤壁赋》中抒发对生命短暂与江水永恒慨叹的句子:“ , 。”
(3)寰宇畅谈之际,诸君共叙今朝逐梦苍穹、勇攀高峰的时代风采,遥思千古贤才心怀天下、志存高远的豪迈气魄,这不禁让我们想到“ , ”。
六、语言文字运用(18分)
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6. 阅读下面的文字,完成下面小题。
作为中国高铁“CR450科技创新工程”的核心成果,CR450动车组的亮相标志着我国高速轨道交通技术实现脱胎换骨的升级,其在速度、节能、智能等维度的突破,较前代CR400系列呈现出全方位领先优势。
在核心性能上,CR450的提升堪称 A :试验时速可达453公里,运营时速稳定在400公里,较CR400提速50公里的同时,通过永磁牵引电机的应用使能量转换效率提升3%以上,整车运行阻力降低22%,实现了“提速不提耗”的行业突破:8编组列车每公里耗电仅22至23千瓦时,与CR400能耗持平,而从静止加速至350公里时速仅需4分40秒,比旧款快100秒。更令人称道的是,其时速400公里下的制动距离仍保持6500米,与CR400时速350公里时相当,安全性能 B 。
智能与舒适的升级同样亮眼:全车4000多个监测点实时收集数据,搭配时间敏感网传输技术,使信息交互响应速度提升10倍,实现自感知、自诊断、自决策的智能运维;通过碳纤维复合材料与拓扑优化技术,整车减重10%以上,车高降低200毫米却保持客室高度不变,旅客使用面积增加4%,大件行李存放区扩容一倍。更有自适应调节灯光、无接触卫生间、家庭包间等相得益彰的设计,配合分区分频降噪技术,使客室噪声降低2分贝,达到图书馆级静谧水准。最值得关注的是,CR450不仅在单列速度上刷新纪录,相对交会时速更是突破896公里,这背后是空气动力学优化、轻量化材料应用与智能控制系统的协同发力;而当你踏入车厢,看到宽敞的空间、便捷的充电接口、人性化的多功能区域,感受到时速400公里下的平稳静谧,怎能不赞叹中国高铁从“追赶到领跑”的非凡跨越?!
这列集高速、节能、智能、舒适于一体的新型动车组,不仅有望将京沪高铁全程运行时间压缩至3.5小时,更通过2100家配套企业构建的完整产业链,彰显了我国轨道交通产业的硬核实力,为全球高铁技术发展注入新动能。
(1)、请在文中横线处依次填入恰当的成语。(2)、将文中画波浪线的语句改写成三个语意连贯的短句,不改变原意。(3)、文中画横线的句子综合运用了多种标点符号,请赏析其表达效果。(4)、分析本文与《中国建筑的特征》在说明语言的科学性与准确性方面的异同。(5)、校园科技节将布置CR450主题展区,结合上述材料和下两幅照片内容,为其设计宣传海报文字脚本,需包含主标题(12字内)和画面配文(不超过60字)。

(图片来源于新华网)
七、写作(60分)
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7. 阅读下面的材料,根据要求写作。
科研工作者在极低温环境下,一遍遍调试量子态,于亿万次试错中叩问微观世界的真相;他们沉潜经年,只为求证一个悬而未决的科学猜想……
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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