人教版（新课程标准）初中语文九年级上册第15课中国人失掉自信力了吗同步练习
试卷更新日期：2017-12-18 类型：同步测试
一、基础运用
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1. 根据拼音写出相应的词语。(1)、现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，huái gǔ shāng jīn了——却也是事实。(2)、失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐xuán xū起来了。(3)、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有wèi mín qǐng mìng的人，有舍身求法的人。(4)、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng piàn ， 却看看他的筋骨和脊梁。2. 阅读课文《中国人失掉自信力了吗》，判断正误(1)、这篇文章是驳论文，作者通过批驳错误论证，确立新论点：中国人没有失掉自信力。(2)、驳论文和立论文一样，可以驳论据、驳论证、驳论点，从而确立新论点，这就是立论。
(3)、文中得出结论：要论中国人，却看他的筋骨和脊梁，自信力的有无，要自己去看地底下。(4)、议论文的三要素是论点、论据、论证。它包括引论、本论、结论三部分。
3. 下面是对“中国的脊梁”的四种理解，指出其中有误的一项（ ）A、“埋头苦干的人”，主要指广大劳动人民，也指历史上的改革家、发明家，如毕昇。 B、“拼命硬干的人”，指历史上反对封建统治和抵御外侮的英雄人物，如陈胜、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等。 C、“为民请命的人”，即为民疾苦而呼吁的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。 D、“舍身求法的人”，指信奉各种宗教迷信的人，他们为敬奉神灵跪拜菩萨而牺牲生命。4. 对下列划线词理解分析不当的一项是（ ）A、“从公开的文字上看起来”：“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿也不敢公开的见不得人的事 B、“我们总自夸着地大物博”：“总”表示自夸、夜郎自大是由来已久的 C、“改为一味求神拜佛”：“一味”表示愚昧成习，顽固不化 D、“只希望着国联”：“只”表明了国民党政府对国联的充分信任5. “这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这段话中的“人们”、“他们”、“大家”、“中国人”、“一部分人”等人称代词，分别指代的是（ ）A、自古以来的人，有自信力的人，老百姓，全体中国人，为资产阶级效劳的人。 B、承前指"埋头苦干"等四类人，中国共产党及其领导下的军队和人民，当时社会上一般的人；泛指中国人，国民党反动政客及御用文人。 C、"埋头苦干"等四类人，全体中国人，中国的人们，少数统治者。 D、没有失掉自信力的人，普通老百姓，全体中国人民，少数反动文人。6. 文学常识填空。①议论文的要素指、和。议论文从论证方式看，可分为和两种。
②议论文的论证方法多种多样，常见的有、、、。
③议论文最基本的结构是、、。
二、现代文阅读
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7. 阅读下文，回答问题
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓的大丈夫。大丈夫这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙 ， 我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
(1)、从议论文写作角度看，文章开头有什么特点？为什么是一句话独立成段？(2)、文章第②段用孟子的几句话主要论证了什么？(3)、选文第③段“我们就是这些有骨气的人的子孙”一句，联系语境看似可有可无的，不用，上下文衔接更紧密。作者为什么要在这里加上这一句？(4)、阅读第⑤段，回答下面的问题。①这一段用了什么论证方法侧重阐述了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三句中的哪一观点？
②本段在举文天祥拒降一例时，引用了他的两句诗，这突出地表现了文天祥的什么精神？
(5)、选文要阐述的中心论点是什么？请补充一个事例论据（可以是历史的，可以是现实生活中的），并作简要分析。8. 阅读下文，回答问题。“荣”与“辱”
①“荣”与“辱”，在人的生活中，至关重要。每个人都希望得到“荣”，免受“辱”，并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。
②那么，什么是真正的“荣”，什么是真正的“辱”呢？
③陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，________……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传颂。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
④林则徐有诗曰：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这就提出了一种新的荣辱观。个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的。当国家受到侵略，人民遭到蹂躏时，个人也就没有什么“荣”可言了。只有我们的祖国繁荣起来，强大起来，每个人才能昂起头来生活。
⑤“荣”与“辱”并不是一成不变的，在一定的条件下可以互相转化。萧伯纳说过：“一个人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。”是的，每个人都会在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作为鞭策自己前进的动力，便会摆脱“辱”，最终获得“荣”。
⑥一个人具有怎样的荣辱观，便决定了他会成为怎样的一个人。对于我们青年来说，所谓“荣”与“辱”，就是反对无所作为，不劳而获，提倡奋发向上，努力为祖国和人民贡献出自己的聪明和才智。
（选自《初中语文自读课本》第六册，有改动）
(1)、①请为第③段补写一个名人的例子作为正面论据。②第③段从正反两方面进行论证的作用是什么？
(2)、第④段的中心句是。第⑤段画线句主要阐明的观点。
(3)、从全文看，“知荣辱”对做人有什么重要性？