广东省江门市第一中学2025-2026学年高二上学期语文第一阶段检测试卷

材料一：

中国人民抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。这个伟大胜利，是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点、也是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分，是中国人民的胜利、也是世界人民的胜利。

在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，社会动员之广泛，民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等殉国将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是千千万万抗日将士的杰出代表。中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。

（摘编自习近平《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话》）

材料二：

将军赋采薇

戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。

为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。

1941年，太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战，支援英军保卫滇缅公路。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。出发前戴安澜立下军令状：“扬威国外，藉伸正义。”入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦，望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”

东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹。时值缅甸雨季，大雨滂沱，不仅要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林，1942年5月26日，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁。弥留之际，他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。

戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内。渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎黑威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”

（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）

材料三：

1942年元月九日

晨起率官佐晨操后，即往金鸡村看X团，到后巡视三温泉，拜谒武侯点将台，不禁低徊仰止。相传保山为汉时永昌府，孟获造反，首围永昌，而永昌吕凯协助防守，迨武侯军到，始解其围，而吕凯即金鸡村人，武侯亦遂驻于此，点将遗迹，想为阅兵及分配任务之处所耳。武侯武功，震耀西南至今犹多神迹，缅人畏之更甚，甚有魏武侯还在者，一想武侯则目怵心悸。反观我国抗战四年有半，而尚未使倭寇帖耳，真愧对武侯矣。

（摘编自《戴安澜将军日记》）

岭上无战事

王筠

接连下了几场大雨。

洪水冲毁了道路，也冲坏了阵地上的工事，远山近岗飞瀑流挂一派云遮雾罩。山下的敌人没了动静，除了侦察机偶尔从云缝中钻出来匆匆一过，炮不鸣，枪不响，“黑老鸹”和“油挑子”也没来捣蛋，不知道是被大雨浇昏了头，还是又在准备什么新的花招。

稍一放晴，下边的给养送上来了。大雨阻隔了通行，除了水以外，阵地上差不多就要断粮。山上修筑了储水池，还弄了不少个汽油桶，几场大雨一下，所有的蓄水设备都装得满满当当的。下雨，也有下雨的好处。

李八里没想到的是，王翠兰也跟着上来了。

“你咋么来了？也不打个招呼！”

这是李八里见到王翠兰的第一句话。没有欢迎，更没有惊喜。

王翠兰却笑了：“给你说你能让俺来？”

确实是不能让她上来。黑云吐岭时刻面临着敌人的炮击和轰炸，流血死亡可说是家常便饭。山下的营地虽说也不安全，可能有“油挑子”光顾，可能遭遇敌人偷袭，但与黑云吐岭比，安全系数毕竟大得多。不过上来就是上来了，不能马上给她撵回去。李八里不高兴也是高兴，自从他告别山下的营地，告别马先生、喇叭小刘他们，又是好几天过去了。

王翠兰说：“俺前些日子又梦到你挂彩！唉整天为你提心吊胆的……你说这个仗，啥么时候能打完呢？”

“打完？早着呢！”李八里说，“不把美国鬼子全部赶到大海里去，战斗结束不了。”

王翠兰说：“你说这些美国佬，好好的不搁美国家里待着，偏偏大老远跑朝鲜来，他要不来朝鲜搞侵略，俺们也不能来抗美援朝保家卫国。”

李八里嗔道：“都搁家里抱小鸡怪好，天下太平，还用打仗？还要部队干啥么？”

王翠兰拿胳膊拐儿捣他一下，笑着说道：“说着玩的，你又认真……只要你没事情，俺咋么都好说。”

“我能有啥么事情？啥么事情没有！”

坐了一会儿，王翠兰探过头来扒着李八里的衣服领子朝里边看。李八里侧着头说：“看啥么呢？又没生蛆。”

王翠兰说：“蛆没有，虱子还能没有？”

确实有虱子，不仅他身上有，每个人都有。这个东西却不是好东西，咬得人瘙痒难耐坐卧不宁还在其次，关键是传染伤寒或其他疾病，会造成减员，影响战斗力。因条件有限，消灭虱子最简便实用的办法是将生满了虱子的脏衣服放在开水里煮，大的小的一锅端。

李八里听过了王翠兰的意见，没怎么当回事儿。他对王翠兰说：“哪有条件煮虱子？缺锅少灶的，就一个锅还得做饭烧水……虱子，咬不死人。”

王翠兰不和他嬉皮笑脸，很严肃地说：“你不要不当回事，灭虱子是俺们治疗队的工作，大家都支持，反而你当营长的不支持？”

李八里说：“不是不支持，是没有条件！你看看，要啥么没啥么，咋么烧开水？”

王翠兰说：“你这不是有汽油桶吗？刚才我见那边摆着十几个。”

李八里说：“就那点水，还得留着打仗用……煮虱子，亏你想得出来！”

“你这个人……我让你窝囊！”

王翠兰不想再跟他废话，动手来解李八里的衣服扣子。

李八里边扭捏着躲避边说：“唉，唉，动手动脚的，叫战士笑话。”

正好孟正平走了过来。王翠兰对孟正平说：“教导员你来了正好，李营长自己窝囊还不配合治疗队工作，你看看咋么弄吧。”

孟正平是来询问王翠兰一个问题。山下不仅送来了给养，还带来一口袋松树叶子——松针。他不知道这个东西有什么用。

王翠兰说：“治疗夜盲眼啊！用松树叶子烧水喝，能缓解症状。咋么？你这里没有夜盲眼？”

孟正平忙说：“有，不少呢。”

由于长时间战斗和风餐露宿，难得吃上蔬菜，造成了维生素的大量缺失和视力下降，许多战士一到晚上就眼睛模糊，看不清东西辨不出景物，俗称夜盲眼。及时地补充蔬菜水果或者维生素是最直接的治疗办法。黑云吐岭本来覆盖有茂密的森林，松树很多，但是给多日以来的炮火、炸弹轰击，树木都烧焦炸没了，茂密的森林变成了一截截的枯树桩子，不要说松针，连片绿色也难见着。所以在山后面很远的地方，王翠兰特意叫战士捋了一口袋松针。

孟正平说：“支持，肯定支持！为了部队战斗力嘛，哪个不支持？”

紧忙着战士们把几只汽油桶架上了松枝树干，炉火熊熊，热气蒸腾，一件件土黄色的军服在铁皮大桶内翻卷。炊事班的锅也烧上了松针水，绿色的汁液散发着特别的味道。李八里就是给王翠兰捏着鼻子灌下的一碗绿汤水。

天气不阴不晴，云层很低，不是敌机活动的好时候。所以五六只大铁桶都架在洞口附近，燃烧的炭火与蒸腾的热气把大半个掩蔽部弄得工厂一般沸腾，给住在潮湿的山洞的他们带来片刻的温暖。

王翠兰说：“不打仗多好，喇叭刘爷俩儿好模好生吹他爷俩的喇叭号子，马先生好好教他的书，俺还是俺，你还是你……打仗，啥么都给打毁了啊！”

李八里说：“不打仗要我们这些人干啥么？光想过太平日子！天下太平，靠的是千千万万的人拿命换来的。美国鬼子眼瞅着打到家门口了，不跟他干上这一仗咋么能行？把他牙齿揍掉，揍得他嗷嗷叫唤满地找牙，以后再见着你他就客气了，就不敢咬你了。太平，得用鲜血和生命来保卫啊……不过打仗也有打仗的好处，要是不来朝鲜抗美援朝保家卫国，我能碰到你啊？碰不到。你当不了俺老李家的儿媳妇，俺也娶不了你王翠兰，更别想让你给俺生个一男半女！”

王翠兰又轻轻捣了李八里一胳膊拐，两个人偷偷地笑开了。

愉悦和舒心的欢笑驱散了思念逝去战友的不快，让他们重新感觉到短暂的祥和与温暖。

王翠兰后来说：“这个仗什么时候是个头呢？还能一直打下去啊？一辈子那么长，总不能搁朝鲜打上一辈子的仗吧？”李八里说：“当然不会。打得越狠，越较劲儿，打得打不动了，和平就会到来。”

是啊，他们相信这个仗不会永远打下去，也相信自己不会在这个陌生的朝鲜过上一辈子的岁月。他们还年轻，还有很多很多的事情做。

八个月以后，王翠兰在朝鲜元山一带五老里的休整地生下一对双胞胎，一男一女，龙凤呈祥。五老里，这是她跟李八里结婚的地方，她还记得洞房花烛，敌机过来捣乱，他们两个差点给“油挑子”打死。时过境迁，物是人非，而眼前的一切却像是昨天一样真切。

王翠兰给两个孩子起了抗美、援朝的大名儿，分别叫做李援朝、李抗美。

（王筠，长篇小说《长津湖》的作者。本文选自2020年9月《解放军报》，有删改）

材料一：

然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。

（《墨子·法仪》）

材料二：

子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。”

（《孔子家语·辩政》）

材料三：

圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也；欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。

（《韩非子·心度》）

关山月^①

李白

明月出天山^② ， 苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登^③道，胡窥青海湾^④。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

【注】①关山月：乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”②天山：指祁连山。③白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾围困汉高祖刘邦于此。④胡：此指吐蕃。青海湾：即今青海湖。

统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课：

不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。

其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版）》中：“裂liè：破而分开；破成两部分或几部分。”“裂liě：东西的两部分向两旁分开。”   ①   “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一词中的“裂”当读为“liè”。《现代汉语词典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分离。”（   ）

从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版）》对“散（sǎn）”和“散（sàn）”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表：

结合组词用例可以发现，以“散（sǎn）”为词头所形成的双音词语，   ②   后面所接是名词还是动词，其语义特征都侧重于描摹事物或动作“不集中”的状态，如“散户”指零散的住户、客户；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种，如“散场”指演出或比赛等结束，观众离开；“散播”指分散传播出去。

回看《肥皂泡》一课，描写肥皂泡“四散分飞”的状态，   ③   有“散裂”一词外，还用到了“破裂”和“分裂”两个词语。《现代汉语词典（第7版）》中“破裂：（完整的东西）出现裂痕；开裂”“分裂：整体的事物分开”，可以发现“破裂”和“分裂”都是用于描写肥皂泡由一个聚合整体分散成各部分的一种状态，这和“散（sàn）裂”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。

由此可见，“散裂”一词中的“散”当读为“sàn”。

阅读Ⅰ的作者通过物理视角读唐诗，让诗意带上科学的色彩；刘慈欣笔下“我”带上她的眼睛，看清自己内心世界的荒芜；阿来化身一滴水，以独特视角领略丽江的自然、历史与人文；夏目漱石透过猫的眼睛观察人类社会，洞察人类社会的温情与荒诞；德国某经济学家从客观视角审视中国，发现中国在走前人没有走过的路……

不一样的视角，或有不一样的故事，不一样的发现与思考……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

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