贵州省2025年九年级学业水平考试（中考）语文试卷

1935年1月，中央红军前仆后（jì）①▲ ， 历经千难万险到达遵义。中共中央在遵义召开了政治局扩大会议。这次会议在极其危急的情况下，挽救了党，挽救了红军。挽救了中国革命，遵义因此成为了名副其实的“红色之城”。

为纪念遵义会议召开90周年，2025年4月，红色文化数字化项目《转折·从头越》在遵义会议纪念馆开放体验，观众只需戴上头戴式显示器，便可以通过现代科技跨越时空，身临其境地见证伟大的历史时刻。当年参会代表们激烈争论的场面，长征路上迎风（zhāo zhān）②▲的红旗如在眼前；娄山关炮火的轰鸣，赤水河滔滔的水声如在耳畔。

时间无声，史册留痕，遵义会议铸就的精神永垂不朽，质朴的贵州儿女以昂扬的姿态和宣腾的精神不断探（suǒ）③▲ ， 开启新的征程。

杨树的眼睛

●云德

①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，抬头望了一下树干，忽然发现一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。

②祖母见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由，我惊魂未定地说：“院外杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种液体保护伤口，这种树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛。这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做错了事或是受了委屈，要多多动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。

长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深意，只可惜大半生仍不断为耿直而吃亏，心眼一直没有长出来。

但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些钤刻在粗糙树皮上一只只或睁或闭的眼睛。看久了，不由得心生感慨。

杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛：有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆睁地盯着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思。杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。

杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活。它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地打量着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是演绎生命的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸寒风中的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回，它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。

在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀。它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，从中感悟出面对困难、坚守信念的真谛，尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。

【注释】①选自2025年4月《新民晚报》，有删改。②钤（qián）：盖（图章）。

材料一

        榫卯（sǔn mǎo ），是一种广泛应用在各类木制建筑、家具中起连接作用的构件，凸出部分为“榫”，凹进部分为“卯”。从新石器时代的河姆渡遗址到明清时期的故宫，榫卯结构贯穿了中国建筑的整个历史，蕴含着千年智慧。2009年，以榫卯结构为关键技术的中国传统木结构建筑营造技艺，被列入联合国人类非物质文化遗产名录。

材料二

位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，始建于宋，是我国最大的侗族村寨之一。矗立于寨子里的飞檐重阁的雄伟鼓楼，是侗族木结构建筑营造技艺的杰出代表。建造鼓楼的师傅介绍，修建一座鼓楼要用1万多个木构件，各构件全靠榫卯咬合衔接，不用一根铁钉，却能严丝合缝，坚固无比，因此鼓楼能屹立百年。不断不朽。侗族木结构建造技艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。

材料三

在“非物质文化遗产”语文专题学习活动中，请你整合以上三则材料，准备做关于“榫卯“的分享汇报。

李卫公问对^①（节选）

太宗曰：“兵法孰为最深者？”

靖曰：“臣尝分为三等，使学者当渐而至焉。一曰道，二曰天地，三曰将法……

太宗曰：“然！吾谓不战而屈人之兵者，上也；百战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。”

靖曰：“观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱^②然高引^③ ， 不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次王猛之保秦^④ ， 谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。”

【注】①选自清代朱墉编辑的。《武经七书汇解》。李卫公，即李靖，唐代将军。②脱：超脱。③引：离开，隐退。④秦：指前秦。

送唐别驾赴郢州^①

（唐）皇甫冉

莫叹辞家远，方看佐^②郡荣。

长林通楚塞，高岭见秦城。

雪向峣关^③下，人从郢路迎。

翩翩骏马去，自是少年行。

【注】①选自《全唐诗》。别驾：官名。郢（yǐnɡ）州：今湖北荆州。②佐：辅佐。③峣（yáo）关：地名。