浙江省杭州市萧山区高桥初中教育集团2024-2025学年八年级下学期语文期中学情调研试卷

孔子说：“知者乐山，仁者乐水。”古人最喜在山水中寻得一种悦乐，观蜿 yán ____的山，看妩媚的水，沉淀生命思考。山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水。”一 代代精神富裕、内心充实的文人们，用诗文、情怀、志趣浸润这方土地。他们创造出的一篇 篇脍炙人口的文章，令人    ⑤____  （赞美看到的事物好到了极点）。他们（fù）____予土 地以深层意义，（yùn）____育出土地独特的文化底 （yùn）____。为了激发同学们 欣赏山水的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次“诵山水名篇，做诗 意少年”的班级朗诵。    

古典诗文别有洞天，藏有无数美景，也蕴含无限情思。陶渊明漫步桃花林，欣赏到了 “芳草鲜美， "（《桃花源记》）的胜境；  （填朝代）柳宗元 观小石潭，发现潭中小鱼“椒尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”的意趣（《小石潭记》）；孟浩然望洞庭湖，“ ， ”（《望洞庭湖赠张丞相》），看到了水天合一的奇妙景象；而《蒹葭》中的男子面对眼前的“ ，  ”，感叹“所谓伊人，在水之湄”；王勃眺五津风尘烟霭，不见丝毫离 愁别绪，用“ ， ”（《送杜少府之任蜀州》）传递积 极的力量，劝勉宦游的友人；诗词中还有许多融情于景、情景交融、借景抒情的佳作，如  “ ， ”（写出连续的两句诗，不限本册语文书）。

材料一：

桃夭《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有黄其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

材料二：

《经典常谈》相关内容

A.《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分，手法上有赋、比、兴。“风”是周代各 地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐；“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

B. 日常的言语不够劲儿，便用唱歌； 一唱三叹，叫人回肠荡气。

乌篷船

罗大冈

①乌篷船，我喜欢这个名词，因为它是不折不扣的绍兴土话。 一声“乌篷船”，我内心 立即涌现出离别了六十多年的故乡风貌。

②乌篷船在河上航行，远看像一个黑得发亮的甲虫。船梢有两支交叉划水的橹 ， 把水划 成无穷无尽互相连接的“之”字，乌篷船就在这奇特的轨道上滑行，像飞又像爬。

③乌篷船是江南水乡特有的点缀。农民和渔夫们用的船，没有乌篷船那样庞大的身躯， 而且经常不用篷，即使有篷，也没有乌篷船的篷高大。一般船篷都是白色的，太阳晒久了， 竹子就变成灰白色。只有乌篷船的篷用黑漆漆的，简直和工艺美术品一样；外加一层桐油， 明光闪亮，无论多大的雨也滴水不沾。不过也有缺点：黑色吸热，夏天坐乌篷船比白蓬船要  热。由于它船身高大，船舱敞朗，仍是舒适的。而且，除了船篷漆成的黑色之外，船头船舷  都漆成别的颜色，有的甚至有彩绘。船舱里，甲板和两舷漆成黄褐色，配上同样漆色的简单  桌椅，更给人以美的享受。在我们水乡，这种乌篷船就相当于豪华的游艇了。

④提到乌篷船在我故乡人民生活中所演的各种角色，那是三天也说不完的。比如大户人 家办婚丧大事，就得出动不止一艘乌篷船，三艘四艘，甚至更多的乌篷船排成浩浩荡荡的船  队。可是印象并不深刻，远不如“船过坎”，也不如“上坟船里看娇娇”①。每年清明，有  条件的人家总要雇一只乌篷船，带上祭品，大人和小孩去祭扫祖坟。都换上新衣服，姑娘们 都爱“点胭脂”，在“人中”下面，在上下唇吻合处，点颗大红圆点，像一颗大樱桃。最爱  闹最活泼的是七八十来岁的男女孩子。当两只乌篷船迎面相遇时，两只船上的孩子，包括红  脸的娇娇（十岁左右的女孩），争着从舷窗口探出头来，互相笑乐叫喊。男孩子更是淘气， 互相投掷橘子皮、瓜子壳，一直闹到船离远了，欢笑叫喊声听不到了，才歇下来。对于淘气  的孩子们来说，“上坟船里看娇娇”是真正的诗意，天真的诗意。今天我已经是须眉皆白的 老人，回想起“上坟船里看娇娇”来，还觉得蛮有意思。

⑤水乡的乌篷船有它自己的潇洒风度。比如到了深秋，这个漂浮在河上的乌黑色的小甲 虫，又用另一番景色，做它在水上漫游的舞台装饰。绍兴的农民他们多在水畔种满乌柏树。 明末清初诗人吴梅村，原籍江苏太仓，想必熟悉江南风物。他在《圆圆曲》中仿佛有这样一  句诗“乌柏红经十度霜”，说的就是这种树。不是当地人不能体会这句诗的美就在“乌”与  “红”两种色调的显明对照。这儿说的就是柏树叶，深秋经过霜冻，都变成火红的了。…… 春天的乌篷船，“碧绿丛中一点墨”；秋天的乌篷船，红叶丛中一点黑，又是另一种动人景 色。荡漾在火焰中的乌篷船，是不是知道它身上发亮的乌黑色，就是这些红叶的前身，是春  夏绿色的杰作呢？

⑥我离开家乡也将近六十年了，往日的画面仿 佛更清新艳丽了。祖国换了新天，人民成 了主人，乌篷船上想必也换了乘客。有一次我做了一个梦，看见一艘巨大的乌篷船载了满满一船小学生，由几位老师带领着去春游。孩子们叽叽喳喳，像载了一船小麻雀。后来对面也 来了一大船小麻雀。两只乌篷大船相遇时可热闹了，小学生都挤在舷窗口，互相笑乐叫嚷， 比我童年时经历过的“上坟船里看娇娇”的场面增加了无限喜气。只是今天的小姑娘们的脸 颊上不沾胭脂了，但满脸的红晖更动人。（文章有删改）

【注释】①上坟船里看娇娇：绍兴民谣《十二月节令》有：“正月灯，二月鹞，三月上坟船里看娇娇， 四月车水戴凉帽……”等语。“娇娇”指容貌娇美的女垓，也写作“姣姣”。

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

④同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。旁批二：运用动静结合的手法，描绘了鱼儿在水中时而纹丝不动，时而轻快敏捷的情态，侧面表现出潭水的清澄纯净，衬托出作者内心的愉悦。

①黄冈之地多竹，大者如橡^② ， 竹工破之，刳^③去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

②子城西北隅，雉蝶^④圯毁，蓁莽^⑤荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹^⑥江濑^⑦ ， 幽阕辽复^⑧ ， 不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声：宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。

③公退之暇被鹤氅衣戴华阳巾手执《周易》一卷。焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

④彼齐云、落星^⑨ ， 高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；非骚人之事，吾所不取。

随着传统文化的复兴，穿汉服逐渐发展为一种热门的时尚潮流。近期，一位年近八旬、身着汉服的“汉服奶奶”可谓出尽了“风头” ， 吸引了无数年轻人的目光。“汉服奶奶”的走红，让我们看到了基于自信底蕴的中国优秀传统文化那历久弥新的魅力。

为了适应现代人的生活，汉服在款式、材质、设计上做出了许多改良。改良后的新汉服深受大众喜爱。作为汉服购买主力军的年轻人，平均一人每年购买4.8套汉服，每套汉服的平均价格为777.5元。以下两图摘自艾瑞咨询的数字分析。

汉服源自黄帝创制衣裳，至清初“剃发易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、褥裙制四类。汉服是以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的，彰显了中国“衣冠上国”“礼仪之邦”的风范，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。

汉服作为汉民族传统服饰，有古代汉服和现代汉服之分。相比古代汉服，现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上，结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学加以重新设计，更符合现代日常穿搭习惯。

马面裙，明明是中国的汉服服饰之一，如今却被说成是外国某品牌自己的标志性服装，这种文化挪用简直是明偷暗抢。我国马面裙历史悠久，最早能追溯到千年以前的宋代旋裙，明代再加以发展。它四个面两两重合，裙门交替，这种独特的围合式结构在世界范围内几乎都找不到类似的。它的色彩尽显中国传统色的美，绣满各色传统纹样，寓意吉祥高雅。“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”马面裙不仅仅是一件衣服，更是一个民族历史文化、审美工艺集大成的象征性符号。如果说时尚的尽头是传统，那么传统的溯源叫华流。

（选自《有一种潮流，叫中国马面裙》，有删改）

当我们把马面裙完全作为一件常服去搭配时，这才算将汉服完全真正融入了我们的生活。只有真正的融入，汉服才能发扬得更快、更好，才能不被他人占领、掠夺。

真正能流行起来，被人们认可的东西，背后都少不了传统文化的支撑。人们会对融合了传统文化元素与符号的东西产生熟悉感和亲切感，从而不由自主地喜爱它们。

与传统汉服相比，我更能接受融合了现代元素或二次元元素的改良汉服。

现在，无论是古镇、古街、影视城等景点，还是一些大城市，都可以看到很多人穿着汉服。据统计，目前全国服装消费市场人口超过200万，产业规模约10.9亿元。

如此庞大的汉服文化产业是如何着火的？这场大火会很快熄灭吗？

说到汉服文化，我们要把近年来流行的影视剧命名为“三生三世十里桃花”，“知否知否应是绿肥红瘦”等，这些都点燃了传统文化复兴的火。在这样的潮流中，年轻人穿汉服摆造型，成为一种时尚。当然，电影和电视剧的流行只会促进汉服的普及。《人民日报》曾经指出，汉服流行的主要原因是民族情怀和传统文化的兴起，中国人民拥有更强的民族情结，社会信心正在增强。此外，还有利润导向型和理性资本。

一些幼儿园、小学的亲子课程也会特别让学生穿汉服上课，让年轻一代从小接触，有更强的认同感。

汉服的需求，加上资本的眼光，使整个行业都有了井喷的发展。市场很大，还有很多漏洞。

周期长，价格不便宜。据一位中国服装爱好者说，最便宜的中国服装是几百元，这只是服装的成本，买汉服还需要配饰。有些人动手，自己购买原材料，设计，加工，然后通过某鱼，某斗销售，称为“手作娘”。此外，汉服二手剩余价值低，清洗困难，占据一席之地也令人头痛。有些消费者只是选择租赁和旅拍，但这些企业也在"崩溃"。租金很高，不干净，旅拍的价格是每小时好几百元，可以说是“壕无人性”。

那么如此火出圈的汉服，会是昙花一现吗？ 

生活中有各种各样的舞台，让我们扮演不同的角色，演绎不同的故事。在这样的舞台上， 我们不可能永远是主角，但我们可以调整心态，做好自己，演绎出配角的精彩。请以“配角 亦精彩”为题，写一篇记叙文。

要求：字数600-800；不得抄袭，不得套作；不出现真实的校名和师生姓名。