广东省深圳市罗湖区2024-2025学年九年级下学期语文学业水平调研考试试卷

①“安得广厦千万间”（填字母序号）        A.通信科技展区

②“千里江陵一日还”（填字母序号）        B.智享出行展区

③“天涯若比邻”（填字母序号）               C.我AI我家展区

漫步展厅，伫立在科技馆穹顶所模拟的浩瀚星空下，我不禁联想到李清照笔下“天接云涛连晓雾，①”（《渔家傲》）的瑰丽与奇幻，这是古人对浩瀚宇宙的浪漫遐想；今人在科技进步的征程中，也秉承“② ， 病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观精神，书写着时代诗行。

参观展板，目睹英雄们直面科研难关时的坚定身影，愈发体悟到面对挫折，需怀“③ ， ④”（李白《行路难》）的那份乐观与执着。置身于“未来已来”的科技浪潮中，少年当怀“⑤ ， ⑥”（杜甫《望岳》）的雄心气概。

江城子·密州出猎

宋        苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【材料一】

智能房间依据主人的指令进入“影院模式”，自动驾驶车辆载着乘客前往目的地，护理机器人为失能老人进行按摩和清洁，数字人导游与博物馆游客实时互动……这些未来感十足的场景，如今在我们的生活中越来越常见，一场由人工智能技术驱动的消费升级正在众多领域悄然发生。

（摘编自《“人工智能+”助力消费焕新》，《经济日报》2025年3月31日）

【材料二】

随着人工智能技术的飞速发展，越来越多的岗位可能被机器取代。工厂里的工人、银行里的柜员，甚至一些简单的文案工作，都可能被人工智能系统所替代。这让很多年轻人感到焦虑：未来，我们会不会失业？

（图片来源于《2024年人工智能指数报告》斯坦福大学）

（摘编自《人工智能时代的青年觉醒：在机器浪潮中重塑人类价值》，《中国青年杂志》2025年第5期）

【材料三】

不久前，话题“防止DeepSeek乱编文献的方法”冲上热搜。记者注意到：用AI工具写论文“被坑”的经历并非鲜见。有网友列出了自己的亲身经历，除了编造论文文献，AI还会编造法律条文……

问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去很有逻辑的答案。但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。

"AI幻觉”指的是AI会生成看似合理但实际确实错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。

北京邮电大学马克思主义学院副教授宋林泽认为，AI输出的内容只是一个认知起点，而不是终点。大学生需要主动去验证它的内容，比如查阅权威来源、对比不同观点，甚至直接与领域专家交流。这种验证过程，不仅能帮助我们更全面地理解问题，还能让我们在面对复杂信息时更有判断力。

专家提醒，“AI幻觉”并非没有好处，有时候与其把它当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些“跳跃性思维”反而可能帮我们打开新世界的大门。

"AI幻觉”的本质是，AI在知识的迷雾中，有时会创造出看似真实，实则虚幻的“影子”。但就像任何工具一样，关键在于如何使用。

归根结底，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。

（摘编自《DeepSeek“乱编”坑惨大学生？这个话题冲上热搜！有救了……》，《人民日报》公众号2025年3月30日）

【材料四】

数字素养与技能是数字社会公民在学习、工作、生活中应具备的数字获取、制作、使用、评价、交互、分享、创新、安全保障、伦理道德等一系列素质与能力的集合。

数字素养能力模型

摘编自《提升全民数字素养与技能行动纲要》，中央网络安全和信息化委员会）

【材料五】

人工智能不是来抢我们饭碗的，而是来帮我们更好地工作的。在医疗领域，人工智能可以辅助医生分析病历和影像，但最终的诊断和治疗方案还是需要医生来决定；在艺术领域，人工智能可以生成音乐和绘画，但真正的创意和情感表达仍然来自人类。人工智能的本质是工具，它的价值在于帮助我们提高效率。未来的工作模式将不是人与机器的竞争，而是人与机器的合作。我们需要做的是找到自己的独特优势，比如创造力、情感共鸣、批判性思维等，这些都是机器难以替代的能力。

在人工智能时代，单一技能已经不够用了。我们需要成为“T型人才”————既有深厚的专业知识，又有广博的跨学科视野。比如，如果你是一名程序员，可以学习一些心理学或设计知识，这样不仅能提升自己的技术水平，还能更好地理解用户需求。跨学科思维不仅能帮助我们解决复杂问题，还能让我们在人工智能时代脱颖而出。

国家也在推动“双创”教育，鼓励年轻人参与创新创业活动，培养综合能力。无论是学习新技能，还是探索新领域，关键是要保持终身学习的态度。

在人工智能时代，青年需要重新定位自己的角色——不是与机器竞争，而是与机器协作。通过培养创造力、情感智能、跨学科思维等核心竞争力，我们不仅能与机器和谐共生，还能在人工智能时代找到自己的不可替代性。

（摘编自《人工智能时代的青年觉醒：在机器浪潮中重塑人类价值》，《中国青年杂志》2025年第5期）

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。        初中生

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：”直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵^① ， 慰死犒生，边垂以安，而文法吏^②以耗国^③议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第^④以束发^⑤登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最^⑥矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子^⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

（节选自袁中道《游岳阳楼记》）

【注释】①增堞籍兵：增高城墙招募士卒。②文法吏：执掌法律的官员。③耗国：耗费国家资财。④第：但。⑤束发：代指成童之年，这里指年轻。⑥报政最：政绩卓著至极。⑦毛锥子：这里指毛笔。

洞庭一角

余秋雨

①下洞庭湖看看吧。我登船前去君山岛。

②这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：”气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，这个“蒸”字，我只当俗字解。

③丹纳[1]认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？

④推而广之，中国也是这样。一个深不见底的海，顶着变幻莫测的天象。我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。

⑤终于到了君山。这个小岛，树木葱茏，景致不差。尤其是文化遗迹之多，令人咋舌。它显然没有经过后人的精心设计，突出哪一个主体遗迹。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而和睦相处。是历史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一起。

⑥挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的遗留。说是秦始皇统一中国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是恼火，于是摆出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一统的最早肇始者，气魄宏伟，决心要让洞庭湖也成为一个驯服的臣民。

⑦但是，你管你封，君山还是一派开放襟怀。它的腹地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这里。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和芳芬的清泪，本该让后代儒生非礼勿视，但她们依凭着乃父的圣名，又不禁使儒生们心生向往。

⑧岛上有古庙废基。据记载，佛教兴盛时，这里曾鳞次栉比，拥挤着寺庙无数。缭绕的香烟和阵阵钟磬声，占领过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾既然几次来过，道教的事业也曾非常蓬勃。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，对山石也只能静默。

⑨眼前又出现了柳毅[2]井。洞庭湖的底下，应该有一个龙宫了。井有台阶可下，直至水面，似是龙宫入口。一步步走下去，真会相信我们脚底下有一个热闹世界。那个世界里也有霸道，也有指令，但也有恋情，也有悲欢。一口井，只想把两个世界连结起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界。

⑩杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。

⑪君山岛上只住着一些茶农，很少闲杂人等。夜晚，游人们都坐船回去了，整座岛静寂无声。洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。

⑫洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的浓雾。

⑬我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留进发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神话，想柳毅到过的龙宫。应该理会古人对神奇事端作出的想象，说不定，这种想象蕴含着更深层的真实。洞庭湖的种种测量数据，在我的书架中随手可以寻得。我是不愿去查的，只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。

⑭我到过的湖可谓多矣。每一个，都会有洞庭湖一般的奥秘，都隐匿着无数似真似幻的传说。

⑮我还只是在说湖。还有海、还有森林、还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。

（节选自《文化苦旅》，有删改）

【注释】[1]丹纳：法国作家、文艺理论家和史学家。[2]柳毅：唐代传奇小说《柳毅传》的主要人物，小说写洞庭龙女远嫁泾川，受其夫与公婆虐待，幸遇书生柳毅为其传书至洞庭龙宫，终得营救，回归洞庭的故事。

穿越历史的迷雾，触碰前人的情怀；观察那个不曾深入交流的身边人，发现人性的美好与温暖；走进转角的特色小店，感受多元文化碰撞出的惊喜；驻足那一丛悄然绽放的花，聆听大自然诉说的奥秘；参加一场实践活动，解锁创造带来的乐趣……生活中的未知总是激发起我们的好奇心与探索欲，在探索未知的过程中，我们不断发现新的风景……

请以“探寻未知的精彩”为题，写一篇作文。

要求：不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于600字。