广东省深圳市宝安区2024-2025学年九年级下学期语文学情调研问卷

【甲】《说文解字》是一部划时代的字书……它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。

（朱自清《经典常谈》）

“鱼，水虫也，象形。”

（汉·许慎《说文解字》）

【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

（唐·柳宗元《小石潭记》）

【丙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“绦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

【丁】阶前大缸贮水，养金鱼数尾，浮沉旋绕于中，非必池沼，然后可观。伫时观鱼之乐，即乐鱼之乐，既足怡情，兼堪清目。

（清·曹庭栋《老老恒言》）

材料一：

①留白是中国艺术作品创作中常用的一种手法，指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调而有意留下相应的空白。

②留白____是一种艺术手法，____是中国传统哲学思想的具象化表达。

③儒家的“仁者爱人”的核心观念深刻地渗透进中国画的留白艺术中，赋予其独特的文化内涵与审美意蕴。一方面，在儒家思想的映照下，留白成为构建和谐意境的重要方式。画家以留白来暗示人与自然之间微妙而融洽的关系，使观者在欣赏画作时，能感受到一种宁静、平和与包容的气息。另一方面，留白也成为展现君子品格的艺术手段。儒家所倡导的君子应具备坚韧、谦逊、内敛等品德，在中国画中通过留白与画面主体的布局安排得以体现。不仅如此，留白也可以被视为对“满”的克制，使作品不过于繁复，保持中和之美，体现儒家“满招损，谦受益”的哲学思想。

④道家思想对中国画的留白艺术影响同样深远。道家崇尚自然，讲求“清净无为”，反对绚丽缤纷的豪华之美。老子曰“五色令人目盲”，反对绚丽灿烂，因此受其影响的山水画家摒弃“五色”，以黑白二色为主色，这成为了中国山水画的独特艺术标志。道家核心观念“有无相生、虚实结合”等在留白艺术中也有着充分体现。一幅画中的空白处能给人以无限的遐想，令人神往，体现对立统一的和谐之美。如果画面被墨色铺满就会显得不透气，就会让整幅画面失去灵气。

材料二：

资料三：

有兔子的田野

陈毓

①把李大尔从深沉的睡眠中唤醒的，是鹧鸪的叫声。深山闻鹧鸪，李大尔一时有些恍惚，但他很快便在一片近切的麻雀的蓬勃叫声中彻底清醒。

②李大尔睡眠一向浅，基本不用定闹钟，身体暗藏的生物钟自然会提醒他，但今天本要起早，偏睡过了头。他急慌慌洗刷，一边想，妻子早到田地里了吧。

③赶到地头，见一辆收割机已经开进麦田深处，收割机的后面，无边田野出现了一条整齐的麦茬带，麦秸归麦秸，麦粒是麦粒，真是干净利落，叫他大为感动，他看见妻子此时站在田埂那棵老榆树下瞭望，像画中人。

④这景象使李大尔宽慰，镰刀收割、连枷打麦的景象不复见了。机器解放了人的身体，使人在忙碌的收获季也能直起腰身，享受片刻闲暇。今年第一次不用躬耕陇亩，妻子栗芬在收麦之季，在端午前夕，额外多包了一篮粽子，把粽子吊进地窖冷藏，嘱咐李大尔返城时带给公司的姑娘小伙儿吃。

⑤李大尔在城里注册了一家“乡村风物”农产品交易网站，他想着，像栗芬这样的庄户手艺人，未来都可能成为他签约的农户。像栗芬手工包的粽子，完全可以进入物流，在网上出售，未来每个拥有物产，拥有手艺的人，既可以是买方，同时又是卖方。

⑥李大尔回村帮妻子收麦，但今年机器第一次进他们这个小山村，机器在一个早上轻松完成的活儿，以前他和妻子前后要一个星期。李大尔再次肯定，乡村眼下正发生着巨变，人的思维方式，生活方式，贸易交流方式，都发生着几千年来未曾有过的变化，李大尔觉得自己就是一棵站在山之巅的树，早早闻见风雨的味道。

⑦虽然他不能了然未来，但变化已经发生，需要重新调整思维和行为方式。站在田陇上，李大尔把外面的广大世界和眼前的小小村庄用心思索了一回。

⑧机器收割解放出身体的李大尔待在家里成了闲人，他外表安静，内心里翻江倒海，他看栗芬把机器脱出的麦粒晾晒在打麦场上，时时搅翻麦粒，让麦粒干得快，干得匀。这熟悉的动作也让他恍惚，他像一个思想家，游弋在关乎未来的预测里，他看着绵延的麦田，画笔勾勒般的山岭，森林从高处铺展下来，在淡蓝的江水边停驻，如此田园景象，一辈辈生活在这里的人，对日子的快慢不发一言，就这样，一日日，浸淫其间。

⑨栗芬包的粽子还没等李大尔带回城，城里的姑娘小伙儿却来了。端午放假，他们干脆随老板回乡下，说要看老板的旧居，回归田园，寻找乡愁。李大尔在心里哈哈大笑。在苹果树下支起的饭桌上，一顿饭的功夫，粽子所剩寥寥。

⑩吃饱喝足，姑娘小伙儿要去田野体验割麦。

⑪栗芬只好拿来去年收起的镰刀。

⑫小伙子争闹着看谁割麦更专业。几个姑娘的打扮哪像割麦，鞋跟实在太高，去麦地已很扭捏，却说成是要亲亲麦子。脚下一扭三歪，走不到几步就丢掉手中的镰刀，只在收割机收割过的地方做出各种夸张姿势，和麦田合影留念。小伙儿呢，他们一小把一小把地抓麦子，割麦子，麦子割过，麦茬子比收割机收割过的还要高。李大尔想，从前这样的农民是不合格的。这一代人，哪怕他们户籍还是农民，但他们不会种庄稼了，也不爱土地了。

⑬李大尔在这种差别中再次思考。

⑭高跟鞋的姑娘出现在麦茬地不美，不和谐。李大尔顺着栗芬的眼光看，觉得姑娘们的短裙也不合适。一个短裙姑娘走进麦田，斜肩扭腰，做出各种陶醉表情，这还不够，大概为了体现亲近麦子，她竟然坐在了麦茬地上，麦茬不是草地，于是李大尔听到一声惊呼———

⑮短裙姑娘像一只在火炭上滋滋叫着的活虾。李大尔以为短裙姑娘会站起来，但她真是豁出去了，硬是要李大尔过去为她拍照。眼看着栗芬的眼睛里长出一把刀子来，拒绝不是，迎上去更不是。正不知如何是好，一只兔子窜出麦地，仓皇逃窜。

⑯抓兔子！李大尔大喊一声，快速摆动起胖胳膊，完全是一副逮不住兔子不罢休的样子。（有删改）

选做任务：考试结束后，同学们可根据上述提纲，也可自选角度，为《有兔子的田野》写作一篇完整的小说鉴赏论文，向“宝安初语”公众号投稿，编辑老师会择优发表。（该任务不计入总分）

任务A：《道德经》说“少则得”，生活却总诱惑我们追逐更多：盲盒、文具越买越多，衣柜越塞越满，旅行清单越拉越长。停下来，为生活做减法，心灵才能得以呼吸。

请结合你的经历和体验，以“精简成就丰盈”为主题写一篇演讲稿。任务B：清醒地直面生活中的问题，运用智慧在困境中突围，能让我们不断了解自己，超越自己。

请以“这个问题，我有办法”为题目，写一篇作文，文体不限。

要求：请在任务A、B中任选一个，完成写作；不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于600字。